參觀他們圖書館，我發現存有早期宣教史料檔案，其中有一部份是有關台灣早期宣教資料，分別刊載於"THE MONTHLY MESSENGER， l903年刊登本會圖片，下面寫 "MAXWELL MEMORIAL CHURCH TAINAN.許多資料是由馬雅各醫生所寫，因此這些有關台灣旱期宣教資料是第一手資料，非常珍貴。我看在本教會前正門合照的有Miss. stuart and mr. Johnson馬雅各醫生、醫生娘Mr. Ferguson, Miss Butler and Miss.Barnet,Mr. Nielson。時間非常匆促，我無法一一翻閱那麼多的資料，院長大概看見我那種急迫要抄寫的樣子，告訴我，可以拿到辦公室去影印，其實那一堆資料從何找尋，好像海底撈針一般，碰碰運氣，隨手翻，一目20行的速讀，凡看到Formosa.TAIWAN這二字出現，我就停頓瞄一下馬上影印，這些資料影印不易，但總比入寶山空手而回好，因此拜託周信典牧師協助一臂之力。大家都走了，為了趕上隊伍，不得不忍痛離開圖書館，手拿了一些資料感到無比的高興。　　　　　 

　　下午我們到達劍橋St．Columba's church這教會是屬英國聯合歸正教會，在這裡馬雅各醫生二世John Preston的後裔在為我們開一個歡迎茶會，他們事先安排我們每一位的坐位，每桌有馬醫生的後代和這教會長執分別和我們坐在一起。令我們欣喜的是馬雅各醫生的外孫女 也 是John Preston 的 大 千 金Mrs. Marjorie Gordon Steen今年87歲在座 ,是把福音的亮光帶到黑暗讓它充滿愛、仁慈和神的國度。今天，我們的心態對信仰不是全然打開心來接受，我們發覺信仰是件很難加以理解。在正史上，我們不難發現許多假借宗教之名來達到私人目的宗教騙子，因此基督這種無私的愛和仁慈須要被看到而且要被翻譯成現代的款式。馬雅各醫生在台灣做了一個好的開始，新樓醫院可以做個信心不毀的見證，馬雅各醫師是一位精細的醫師和有勇氣的人，同時也是一位學者，在他許多文章裡表現出他對耶穌基督的忠貞，他迫切的期望是讓所有人都能認識主，這是他交給我們的「接力棒」，一代一代接下去。　　　　　 

　　馬雅各醫生的外曾孫Mr. Williarn Maxwell的歡迎詞相當長，就如以上我所寫的，他誠懇又歡愉的心情表露在他的歡迎詞上，我們感受到被愛與熱情的包圍。萬萬想不到在這場面我必須代表太平境馬雅各紀念教會致詞，在毫無準備下，上台以英文致答謝詞，我說: 「我們今天非常興奮又高興。來到英國看到馬雅各醫師的後裔，我們有說不出的高興與興奮，我覺得這是一個特別的日子，讓我們有機會在132年後的今天在此相會。馬雅各醫師把耶穌基督的愛帶到台灣，經過132年耕耘已經有1191問教會在見證耶穌的福音，這些成就只因馬雅各醫生的獻身。今天我代表太平境馬雅各紀念教會向你們請安同時帶來一個禮物就是太平境馬雅各紀念教會的模型及l30週年紀念刊物，希望每次在家裡看到這個模型時請為我們代禱，謝謝你們!!　　　　　 
　　我深深覺，幸好這次歷史館委員會向小會提議，派我代表教會來參加 .英國尋根之旅」，因此在這歡迎會上，能代表太平境馬雅各紀念教會向馬醫生的後代致謝，是一件非常有歷史意義的事，尤其本會有許安得利長老、陳桂珠長老、劉富盛執事、曾憲德夫婦、莊啟南夫婦、侯良信執事、徐淑貞等同行，讓他們非常高興，我們大家深覺不虛此行，感受良多。　　　　　 

　　St. Columbus牧師Keitn Riglin是一位年青的牧師，他帶領我們參觀教會設施，我發現這個教會禮拜堂內的裝飾是道道地地的長老教會，尤其講台更突顯出長老教會的精神，我甚喜愛這種設備，我請許安得利長老照張相片留作紀念。由於教會在整修中我們只能參觀一部份，甚感可惜。我們離開時，他們相送到大馬路，當車子開走時，他們揮著手一直到消失在街角，當然我們也拼命揮手，良信執事揮得更起勁，我想他的感受蠻豐富的，道聲珍重再見，此情此景讓人懷念。(待續)

　　作家廖輝英女士曾寫過一本小說名為「不歸路」，也曾拍攝為電視劇，是描寫年輕末婚女子愛上一位中年有家庭的男子，這是一個錯誤的選擇，但是她愈陷愈深，無法控制自己，所以我們要說這是感情上一條錯誤的不歸路。我們曾看過社會上有許多作科犯案的人、吸毒、賣毒品，我們看見這些問題危害社會甚巨;最近我也與戴牧師至戒毒村做教化佈道的工作，我曾與那些受刑人交談，他們也說確實該遠離毒品，他們也後悔過去為何染上毒品，幸好及時遠離，否則就走向死亡不歸路。我們也看到政治人物感慨說，政治是一條不歸路，是人在江湖身不由己，所以有時想退出政治圈，但是那些追隨者不同意，因此即成為一條不歸路。我所提到這些例子，都讓我們覺得，世上有許多你無法選擇，也感慨無法回頭的不歸路，真的，人生的道路，有很多的選擇，像婚姻、工作、事業，都是有很多選擇，在你尚未結婚之前，你可交往很多朋友，從這些朋友中來選擇伴侶，但是結婚後，你要忠實於你的伴侶，你不可再隨便交往;有人在一生中工作沒固定，常常在換職業，不知自己的興趣在那，所以一事無成，但也有人把握即時的機會來做有意義的工作，在保羅的身上，我們看到他也在走一條傳福音的不歸路。　　　　　 

　　保羅的一生可堪稱為極戲劇性的人生，在他少年時，他是一個極有正義感的人，他很有學問，也知道他所做的是什麼，但是他氣勢凌人，他感覺是在替天行道，所以他做許多迫害基督徒的工作，當他有一次朝大馬色的路上，他是要去追殺基督徒，他親身體驗到那位被他迫害之復活的主時，他人生整個改變，從一位迫害基督徒的人，成為一個宣揚基督的使者，所以保羅很坦白的說: 「我傳福音原沒有可誇的;因為我是不得已的，若不傳福音，我便有禍了。」保羅在後半生裡，必須走這條福音的不歸路。對保羅來說，傳福音雖是一條不歸路，但卻是一條受祝福的道路，所以保羅在17節說:「我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任卻已經託付我了。」在此，保羅在強調只要你是基督徒，你就有資格與責任去傳福音，這不只是權利，也是一生的責任。我們看保羅會選擇傳福音的不歸路有下列原因 :　　　　　 

　　一、因為他知這是主的召命與託負紿他的責任 : 16節裡保羅即提到3件事，首先即是我傳福音原沒有可誇的一這個職份保羅原本知道是他擔當不起的，林前十五章9節保羅即說: 「我原是使徒中最小的，不配稱為使徒，因為我從前逼迫上帝的教會，然而我今日成了何等人，是蒙上帝的恩才成的。」他知是上帝器重他，揀選了他，他才可有這榮耀去做這有意義的工作，所以他說傳福音沒有可誇的，因這是上帝的召命。然後他說傳福音是不得已的一原本保羅並非是要為主做志願兵，他是被主強硬抓住，在大馬色的路上看見大光，他眼睛無法看見，然後主對他說: 「掃羅，掃羅你為何逼迫我?」他回答說: 「主啊!你是誰?」「我就是你所逼迫的基督。, 那時他感受到原來主是復活的主，所以第三句話他說，若不傳福音，我便有禍了一為何他如此說?他不是怕上帝責罰他，而是怕成為辜負主恩典的人，他知道他的生命是上帝賜給他的，這復活的主使他成為新造的人，所以保羅一生宣揚的唯一內容就是復活的主，在林前十五章強調他所傳的福音的真實性，他不是幻想，不是理論，乃是真實又存在的。因此十五章14節保羅說了一句重要且是信仰唯一的根據，他說: 「若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。」 16年前我獻身去讀神學院，這16年，我一直在體會保羅在講這句話時的謹慎，成為上帝的奴僕雖然是極榮耀的事，但也是一種不敢逃避的責任，確實做一個上帝的奴僕，要傳福音與牧養主的羊群，不是一條容易的道路，因為面對許多的壓力、誤會，並試探的聲音要我們放棄，但當我們想起上帝的愛與召命，我就不敢有此念頭，因為我深知上帝愛我，我就應該用行動來回應上帝的愛，就像主耶穌復活時出現在海邊對西門彼得說: 「你愛我嗎?」彼得告訴主說: 「主啊!你知我愛你。」主連續問他三次，他也三次回答主，但是主那時給他一個重大的責任，要餵養我的羊，當我們要愛主不是只用嘴說，我們要回應主的呼召去餵養主的羊。兄弟姊妹，我們如相信主耶穌可改變人的生命，福音是上帝的大能可救一切相信的，或傳福音做見證引人歸主是我們的本份，若是這樣，我要問我們是否有盡到我們的賈任沒?我們做的夠嗎?所以在此我要再一次呼籲凡是基督徒，我們不分職份與男女老少，當受到上帝恩典的呼召，咱就應盡最大的努力來宣揚與主耶穌有關的信息，因為這是主的召命。　　　　　 

　　二、傳福音可帶給人成就感:保羅於18節說:「我的賞賜是什麼呢?, 是金錢嗎?名聲嗎?都不是，他說：「就是叫人不花錢得福音，且得更多的人。」這不是用金錢可比的，事實上一個人生命中最重要的事並不是在他的工作收入多少、職位多高，而是他的工作使他有滿足感、有意義;快樂就是在從事工作時得到真正的滿足。史懷哲有一次在看病時，有一人非常痛苦的來求醫，他對病人說:　 '你放心，我會使你很快入睡，然後在你身上開刀，將你的病源治好，你即可痊癒。, 這個病人信任他，在開刀後，史懷哲生在他身旁等他醒過來，當那病人醒來看到他說: '我不會覺得痛苦了。」史懷哲說這就是他慼到最快樂、最偉大的時刻了，他並不是要賺這個病人的錢，乃是通過他的醫術來醫人病痛。兄弟姊妹，你曾想過一生中甚麼最有意義?我們如可修補一個將破碎的生命，或幫助一個失信沒方向的人而指引一條正確道路時，或醫治一個受傷的心靈，甚至引領一個失喪的靈魂使他歸向主，這些豈不是最有意義的事嗎?這些也不是可用金錢來衡量的。　　　　　 

　　 我的家父已經離世32年，他的信仰一直影響我們這些子女，他是一位熱心傳福音受敬重的長輩，在世時，他曾在醫院擔任藥劑生，所以對藥術有些了解，在當時的環境，如在故鄉「田中」開一間藥房，絕對會賺錢，但他的志向不在此，他的最大願望即是四處傳福音，所以他常騎著腳踏車到雲林沿海台西、囗湖、南投、或彰化一帶去看病並叫人來信耶穌，這是他最主要目的，所以當他傳福音時，他不會覺得累，他可傳講許久並抓住重點說: .你如來信耶穌，你全家就要得救」，所以有時生意沒做不要緊，但不可不傳福音，因此他常常空手而回，因很多人無法付藥錢，他說:「不要緊，當你有錢時再付。」也因此他救很多靈魂，他認為救人靈魂才是最有意義、最有成就的事，到我長大後，我才知我父頛至少對100人傳福音，可能不止這個數目，很多人在他的帶領下成為基督徒。我在桃園牧會時，碰到一位兄弟，他的兒子也在桃園迦南教會，所以當他到桃園就來找我，對我說: 「我是你父親帶領信主的，我兒子剛出生時是又黑又瘦，幾乎養不活，後來就是吃你父親的藥才好的，並且順利長大，後來也是你爸帶領我們全家信主，全家都得救。」當我聽到這些話，我感到非常光榮，因我有這麼偉大的父親在丁生中以傳福音、救人靈魂做為他追求的目標，後來我也在一篇見證中看到一位住在溪洲的人成為一個基督徒，他也成為傳福音的勇士，他說某人(即我的父親陳坤聰)到他家向他母親傳福音時，被他母親用掃把趕出來，但後來他全家都生病，很嚴重，我的父親就去拜訪他們說:「某某嫂啊!妳不要再去拜這些偶像了，好要來信耶穌，妳全家就會得救。」 這位母親拜到沒辦法即說: 「好吧 ! 信信看。」本來是用掃把趕人，但為了如此她信了耶穌，主耶穌的恩典臨到這個家庭來拯救他們整個家族;所以我相信他所做的，上帝要紀念，也讓我們這些子女繼繢跟隨。　　　　　 

　　有人稱呼我們家是牧師世家，因為我們有四個兄弟都在當牧師。18年前當我從軍中退伍後，我有二份的工作，白天在遠東紡織工作，晚上兼差當樂師，收入不錯，但我並不快樂，因我感覺我在浪費至命，我的人生沒有目標，我要如此來過這一生嗎?那時我在遠紡帶領一個員工團契，這個團契都是原住民員工，因上班不固定時間，故無法到教會聚會，我們即利用中午我下班一小時時間，帶領這些員工聚會，當我帶領這個團契時，我的心接到上帝呼召的聲音愈來愈強烈，我告訴主說: 「我要回應你的愛與呼召。」在準備投考神學院時，我向我大哥表明，我大哥說: 「我們兄弟已有三人當牧師，已夠了，你還有需要去當牧師嗎?而且牧會很辛苦的，當牧師會受到很大的挑戰，你豈不如嗎?而且你現在的收入高出我們很多，放棄豈不可惜嗎?」當時我記得我的意志很堅定，不因為他如此說即取消這個決定，我告訴他: 「大哥，我很清楚工作的價值高低並不是用金錢大小來決定，是在於有意義否。」我大哥聽後很高興，我才知他是反向在試探我，並為我這決定祝福與禱告，從那時到今日，我從來沒後悔，雖然對我而言是條不歸路，但卻是一條有意義，有成就感並受祝福的一條道路。這十幾年來，在我牧會中，我發現很多人當我將福音傳給他時，用上帝的話安慰他時，他們得到很大的幫助，我知這不是我有些能力，而是上帝的力量與恩典透過上帝的僕人在幫助人、拯救人。　　　　　 

　　三、傳福音的方法:我們看見保羅一樣選擇這條傳福音的不歸路，他也知道如何去扮演這個角色，所以在傳福音時他有一個秘訣，就是20-22節所敘述的，向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人，無論如何，總要救些人。傳福音是主升天前對我們吩咐的使命，主說:「你們要去，使萬民作我的門徒。」主說「你們, 是一個複數，意義是包括每一個人， 「去」 就是傳、你傳、我傳、大家傳，所以我們看見130多年前，宣教師馬雅各醫生、馬偕醫生、巴克禮博士來到台灣，他們就是回應上帝如此的大使命坐船到台灣來傳福音。　　　　　 

　　兄弟姊妹，我們傳福音不是只有傳道者的責任，傳福音是每個人都需要擔當的，下週我們有個人談道訓練，我想我們都很盼望去傳福音，但如何去傳，我們不知道，我們需要去操練;傳福音除了需要好的裝備外，生活上也需要有好的見證，所以傳福音不是告訴人說你是罪人，你要悔改，最重要的是與人建立和睦的關係，所以保羅說傳福音向律法以下的人，就作律法以下的人，向沒有律法的人，就作沒有律法的人，向軟弱的人，我就作軟弱的人，為的是得更多人，所以我們生活中不要做一個虛偽的人，而是真實與人建立一個和睦的關係。有人說基督徒末信主的朋友愈來愈少，因為我們生活所碰見的都是基督徒，所以我們當如何伸出友誼的手與未信者建立和睦的關係7曾有一位牧師做見證，他說有一次教會隔壁阿婆送紅龜粿來給牧師吃，那時牧師與長執坐在牧師館客廳，那些長執說: .牧師，這些紅龜粿是拜過的，不可吃。」牧師說: 「為何不可吃，這阿婆送粿紿我，表示她愛惜我與我是好鄰居，想想看，聖誕節，我們也做聖誕糕，我們是否也送給周圍鄰居吃，那他們是否也說這是拜耶穌的，不可吃，這樣我們即與這些人斷絕關係了。」當然有時人家拜拜時邀請我們去吃，是不是我們也不要去?我們想過這個問題沒?向什麼樣的人，我們就成為什麼樣的人，為的得著更多的人，我相信當我們與人建立一個和好、親密的關係，我們的目的是向他做見證、傳揚福音;有很多時候，我們不會傳福音，是因我們不會扮演角色，我們不知如何與人相處，我們要記得我們是要與人建立良好的人際關係，如此藉著我們所做的得到肯定，對方也接受我們對他們所傳的福音。　　　　　 

　　所以無論我們做什麼樣的工作，我們要緊的是扮演好主所交待我們的使命，這個角色我們要扮演好，我也期待，在這公元二千年要來臨，主要再來臨之前，我們要趕快做工，主的呼召或感動或許在每一個人身上都不同，你高興獻身做主的工，接受主的呼召沒?最近我碰到松山教會鄭正人長老，他是鄭連坤牧師的兒子，他本有很好的工作，大約50歲，，在教會也做很好的服侍，擔當很多聖職，但當他參加松山教會三福個人傳道訓練後，上帝的呼召很強烈的感化他，所以他辭掉所有的工作，今年考上台灣神學院準備要成為全職的傳道者，當我知道這事我非常感動，我對他說從你身上我再一次得到很大的激勵。兄弟姊妹，讀神學院不是要很年輕才去唸，上帝的呼召在我們每一人身上不斷的對我們說，我們不要消滅聖靈的感動，因我們如看重天上的事，看重上帝國的事，我們必不推辭。下午是我要就任的日子，但我要邀請大家共同在上帝面前誓約、獻身、決志，使我們教會成為一個宣教的教會，使我們每一位兄弟姊妹動員起來，成為傳福晉的勇士，我們高興受操練與差遣，使主的福音快快傳到地極，使每一個人得救，願主幫助我們，高興回應主的呼召 : 「我在此，求你差我，差我 !」