在新春的開始，勸勉咱，只有迎接主耶穌和我同行，那麼這條道路必然亨通的，勝利的。但我們也不要忘了，主帶領的道路不是易路，而是有山有谷，甚至崎嶇難行，佈滿荊莿的道路，所以主耶穌事先告訴我們，「我的路是窄的，難行的；但是它的結果是永生。」從以色列百姓出埃及，我們可以學到功課，神雖然應許帶領他們進入迦南美地，是流乳與蜜的美好田園，這應許是千真萬確的，因為他們經歷了神奇妙的能力在埃及行了奇事，帶領他們橫渡紅海乾地，他們不能不信至高至大神的威力，他們又親眼目睹上帝在大白天以雲柱，而在晚上用火柱，一路帶領他們。這條路相當漫長又辛苦，足足走了四十年曠野荒地，他們在途中嘗遍苦難、死亡、仇敵攻擊。但上帝在長途跋涉之中，在試煉他們，讓他們信心充足了，全然信靠上帝，仰賴祂的引領時，他們就進到了迦南美地。 

　我們通常習慣走易路，走平坦寬闊的道路，因為這樣較容易，也較省力可以輕鬆的走，快活的走。有一位天文學家名叫非利士•保羅，他說：「我每次祈禱不是求上帝使我行一條易行的路，而是求上帝使我有一個強壯的脊骨，負起更大的責任，和滿有與困難鬥爭的勇氣。」這樣的祈禱，我們真應該效法。我們在主面前不要只求今年走在一條容易走的道路，而是祈求祂伴我走，也許是艱難的路，但這條路，必然亨通順利的。讓我們永遠記住這一句話：「有信心的，是沒有絕路的。」人的力量，有時會用盡；但主的力量，永無窮盡。

　讀經本是基督徒基本生活之一，通過讀聖經讓我們更認識上帝及領受上帝的啟示與聖靈的感動，「新眼光」讀經的意義是指以耶穌的眼光(或上帝國的眼光)來讀經，不祇瞭解聖經傳統之背景意義，更能適時應用或關聯我們所處的生活實況中，讓上帝的話成為我們生活的動力，以及新生活的指南。　　　 

　為了使兄姊更勤勉讀經，從本週起在週報上將闢「讀經專欄」，按照讀經進度簡介每卷書及每一章之概覽，希望能對兄姊有所助益，也盼望每一個人或團契都來參與這個讀經運動，使我們教會更受主祝福！

◎默想：你是否常常陷在論斷人的過失中呢？請記住耶穌的教訓：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」(太七章1節)。 

•二月3日(禮拜二)羅馬書三章 
　　上帝將律法交託了猶太人，但他們卻知法犯法，徒受上帝交託的聖言，因此世人都犯了罪，虧欠上帝的榮耀，在上帝面前沒有一個是義人。但上帝將有罪、分離的人預備了基督耶穌，使人與上帝恢復正常的關係，也因著耶穌基督的救贖，使耶穌基督的義在我們身上顯明。因此救恩的本質是1.信耶穌基督(三章22節)。2.白白得到(三章24節)。3.憑耶穌的寶血(三章25節)。4.不在乎遵守律法(三章27∼28節)。5.是給萬民的(三章29∼30節)。6.是合乎律法(三章31節)。 

◎默想：人的得救是本乎恩，不是靠守律法，但你是否常常知法犯法，故意犯罪呢？但願我們都能真正知罪悔改。 

•二月4日(禮拜三)羅馬書四章 
　　保羅用兩個比方來解釋「因信稱義」的奧妙：1.猶太人的祖先亞伯拉罕的因信稱義。(四章1∼5節)。2.大衛王的因信稱義(四章6∼8節)。亞伯拉罕稱義是在他未受割禮之先，可見稱義是靠信，不在乎割禮，假若不信對割禮來說一點功效也沒有。 
　　亞伯拉罕因信稱義的特點：1.仰望上帝。2.不疑惑。3.滿心相信應許。因此也就算為他的義了，因信基督而稱義使我們滿有平安與喜樂，這就是得救的憑據。 

◎默想：你和上帝的關係如何？是否信靠祂，相信祂的應許？ 

•二月5日(禮拜四)羅馬書五章 
　　人因為有罪才需要救恩，而救恩的方法本乎信，而成全救恩的是耶穌基督的十字架寶血。因一人的悖逆，眾人成了罪人(亞當)，一人(耶穌)的順服，眾人也成為義了(19節)。 
　　通過耶穌的救恩使我們與上帝和好並進入祂的恩典之中。藉著耶穌我們在歡喜盼望上帝的榮耀，且在患難之中滿有喜樂。因信稱義使我們與上帝再次復和而有永生的盼望，人不能因「行善」、「功德」得生，乃是靠耶穌基督之救恩才能，理當記得「罪」使我們滅亡。 

◎默想：因為耶穌的順服使眾人都成為義，請問你較易「順服」有那些事項？較不容易「順服」又有那些？ 

•二月6日(禮拜五)羅馬書六章 
　　保羅在上帝恩典的運作上，說明了人不能藉詞叫恩典顯多而犯更大的罪，信徒與基督已親密聯合，就要過著得勝(成聖)的生活。保羅又以洗禮為例，表明信徒與基督聯合所帶來的本質上的改變，信徒活在恩典下(14節)脫離了罪的管轄。然而恩典卻叫我們成為上帝的奴僕，以致一種新的義務取代了舊的義務(出死入生)。 

◎默想：你如何與「基督聯合」？是否真正為主而活，為主而死？ 

•二月7日(禮拜六)羅馬書七章 
　　得了「重生」樣樣都要改變，包括有新生命、新生活等舊的身體向律法而死了，再沒有罪了。但人的肉體是軟弱的，一些人不能勝過肉體，反被肉體所勝，認為好的事並不去作，一些不想作的壞事反倒去作了。苦啊！作人難為！保羅宣稱誡命是聖潔、公義和良善的(12節)，律法能顯出罪來(7節)但卻不能洗清我們的罪孽，惟有耶穌基督(25節)。因此人的善良一面是喜愛律法的(22節)。 

◎默想：讓我們每天求主賜我行善的能力和心志，並除掉我生活中的罪行。 

•二月8日(主日)羅馬書八章 
　　一個人的得勝(成聖)有什麼要訣嗎？有，就是要1.敵肉體(1∼5節)。2.服聖潔(6 ∼11節)。3.聖靈的引導(12∼14節)、背十字架(15∼17節)。 
　　因此聖靈的律(2節)不應該與上帝的律分開，二者的關係應是相當密切的。誡命要深植人心，必須透過內在的聖靈作工才能完成，所以生命不再是一種服從法律規條的生命，而是一種由聖靈根據新的律法來管治的生命，包含有公義、和平、喜樂、盼望、愛等素質(羅馬書五章3∼4節)。  

◎默想：人的內心若能順服神，自然可以靠聖靈過得勝的生活，你願意嗎？