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主後1998/04/12週報
「總是今(tan)基督已經對死人中復活，做諸個(chiah e)您睏的頭一個復活的。」 
(哥林多前書十五章20節)
　
牧師信箱
　　哈利路亞！祂有復活！咱的主出墓復起，祂戰贏死失的權勢，天使報聖徒歡喜，祂有復活！永遠活攏無再死。哈利路亞！祂有復活！永廢無死失絕望，活命源頭咱著尊崇，同心讚美來敬奉，祂有復活！活的主永遠的王。
　　我們今天以無比的興奮迎接復活節，因為主耶穌得勝了死亡的權勢，充分顯示耶穌基督是生命之主，也因為祂是生命之主，所以我們敬拜祂，讚美祂，尊崇榮耀歸給主直到萬代。我們要感謝上帝選召我們認識祂，這是何等的福氣，我們真的要珍惜這份恩典，因為有許多人不知這個福氣，在黑暗中摸索，付出許多代價，而一無所得。最近佛光山星雲法師在台灣又在大搞迎佛牙的把戲，說什麼迎佛牙是台灣千千萬萬人民莫大的福報，可以為台灣帶來富足、平安、詳和、繁榮的氣象。佛祖死了，自身難保，肉身只剩骨頭和三顆牙齒，他和所有世人一樣都勝不了死亡的轄制，他和任何一個人一樣死了，豈能救眾生？
　　「國之將亡，必有妖孽」，台灣已往不算平和，那知自去年開始，迎進湄洲媽祖，陝西關公環島出巡，西藏達賴喇嘛結果給台灣帶來災禍連連，飛安、治安、火災、自殺、殺人、貪瀆等等案件一件又一件發生，這些神明的來台灣並沒有帶給台灣平安福氣，反而帶來災難滿滿，我真擔心，這次佛牙陳放在台灣，不知又要花費多少人民血汗錢，不知又要造成多少污染(點香)，浪費多少資源(燒金紙)，台灣宗教已到「只問鬼神，不問蒼生」的地步，往後災難不知又要多少事件要發生？
　　中國唐憲宗在歷史上是一名貪生怕死的皇帝，在任中徵求方士煉仙丹，以求長生不老；讓許多騙仙江湖術士有機可乘。他為求長歲百命曾迎佛骨入京師，還公開展示，此舉讓當時忠臣韓愈大為著急，於是寫了一篇諫迎佛骨表，力勸皇帝。他說：「佛者，夷狄之法耳，自後漢時流入中國，上古未嘗有之……由此觀之，佛不足事，亦可知矣……況其身死已久，枯杯之骨，凶穢之餘，豈可入禁宮，乞以此骨，投之水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。」他這諫文差點被斬首。歷史是明日之鑑，我們並未從歷史領取教訓，反而照歷史腐化官吏在做，為了迎佛牙，政府首長勞師動眾，包了跌不死的中華航機陣容浩大的前往泰國迎接這真偽不實的佛牙來鎮守台灣，美其名為安定人心，消災解厄。我們想一想，擁有佛牙的三個地區，斯里蘭卡、西藏、中國，佛牙是否帶給這些地區富裕平安，反而是災難頻頻，沒有佛牙的國家都豐衣足食，科技文明的大國。可憐呀！可憐呀！求主憐恤台灣，不能成為撒但王國所控制的地區，否則台灣百姓將自食惡果矣!!
　　耶穌基督復活了，祂是生命的主宰，同時也是我們21世紀的希望，祂若沒有復活，我們信靠祂、讚美祂和迎佛牙同樣的愚蠢的事，因為死人不能救死人，唯有從死亡中復活的主才能救人脫離死亡的勢力，因為復活的生命在主的手中，「因為父怎樣在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命。」(約五：26)我們救主基督耶穌……已經把死廢去，藉著福音，將不能壞的生命彰顥出來。(提後一：10)復活在我，生命也在我。(約十一：2 5)因為我活著，你們也要活著。(約十四：19)
　　就這麼簡單的意思，使我們有了希望，有了信心。耶穌表現出來最重要的真道，祂道成肉身，將神的父性表明出來，並叫祂的兒女有永遠不死的生命。」
　　親愛的兄姐，我們是多麼有盼望及有福的人，因為咱的主是生命的主，祂勝過了死亡和陰間，祂的死和復活都是為了你和我，假如你在今天尚未感受到主復活的生命豐沛的你身上，那麼請聽：「主說，你這睡著的人，當醒過來，從死裡復活，基督就要光照你了。」(以弗所5：14)是的，今天是你睡醒的時刻！上帝樂意賜永生給你。
　　多年我靈沈睡與主離，
　　生命落在黑暗罪惡裡，
　　終於耶穌我主叫醒我，
　　奇妙榮光充滿我靈。
　　×　　×　　×　　×　　×
上週棕樹節祈禱文
　　全能擱永遠受讚美的上帝，您用無限的智慧、仁愛、大權能，照您的形像創造阮，賞賜阮活命，安排阮頭前的路途，用您的恩典與福份來充滿阮，將您的誡命刻在阮的心內。此時在阮的心內，您要對阮講話，您無記念阮的罪，白白賞賜阮極大的恩典，使阮可與您親近，使阮內心得到平安，使阮擱一次用謙卑、恭敬的心來敬拜您。
　　上帝啊！因為您對阮世間人的愛，甚至將您的獨生子，救主耶穌賞賜給阮，使阮在黑暗的生活可得到光明，此款的大恩典，阮著感謝您。
　　天父，為著耶穌降臨這個世間，為著祂愛阮的大作為，為著祂對阮的教示，為著祂較贏死亡的權勢，為著祂永遠與阮同在，阮也要來讚美您。
　　天父，上帝！今仔日是棕樹主日，也是主的受難日。您用永遠未改變的愛，從阮主耶穌的降世及死失，完全顯明出來。今在今早起，求您使我擱一次來思念主所受的苦疼，使阮在您的憂傷有份。阮要來默想客西馬尼、猶大出賣主、彼得三次不認主，所有的學生放棄主來逃走……阮也要默想主受人鞭打、受人辱罵、受人困逐……主所受的痛苦，是這樣的深，相信主的受害，是為著阮這些罪人。
　　慈悲的上帝，您對阮人類的慈愛與憐憫，在耶穌基督替阮受釘死的事實，也已經充分顯現出來。願十字架的大權能，時常與阮同在，使阮所表現出的愛，如親像您的愛一樣。也求您賞賜阮的耳孔，可聽出您對阮的呼叫。您的呼召，阮時常不聽，求您赦免。今，求您賞賜阮勇氣。可對主應講：「我在此，可差我、差我」。祈禱奉主的聖名來求，阿們！(段振福執事)。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 傳道書四章∼十章 
　 
【四月13日(禮拜一)傳道書四章】
　　從本章起至十章之內容可作為在世上度日的指導。傳道者不停的「轉念」(1、7節)，不停的察看(4、15節)，他看見四方面的事：𠕇強者的欺壓(1∼3節)：這個世界是一個弱肉強食的世界，苦不堪言，真是生不如死。鋛追逐名利(4∼6節)：財富就是權力，所以世人勞碌追逐名與利卻不得安寧也一場空；但放棄努力，完全消極(抱著手，5節)，結果等於「喫自己的肉」(自我毀滅)，因此人要在工作裡知足，安靜享受所得。𠗟孤單(7∼12)：此人既無朋友又無親戚，雖有財富卻心裡空虛，不知為誰勞苦！跌倒也無人扶(10節)，睡覺也不暖和(11節)，雙拳難敵四手，人多又能團結才是力量(9、12節)。𣿅權勢之興衰(13 ∼16節)：年老的昏君被有智慧的少年人推倒成為新王，得到百姓的擁戴，但後來他也被百姓否定及棄絕，徒呼奈何！
◎默想：權勢、財富、名利都是令人心醉，也是令人墮落的東西，求主教導我們小心運用，不要被它們引誘遠離真道！

【四月14日(禮拜二)傳道書五章】
　　本章提及人對上主應有的態度。第一個態度要尊主為大(1∼7節)：人到上主面前，不可輕佻，不可馬虎(1節)；要小心言語，不可冒失開口或發怨言，因為這是不敬與愚昧的表現(2∼3節)，許願必須還願，否則就是欺神(4∼6節)，要存敬畏的心，尊主為大。
　　第二個態度要以主為樂(8∼20節)：不要畏懼權勢，不要貪愛財物，因為貨多人手多，只是徒勞(11節)；錢多煩惱多，不能安睡(12節)；錢財多反招殺身之禍(13∼14節)；甚至死後也無法將錢財帶走(15∼16節)。因此真正的人生在於倚靠主，以主為樂，認定目前所有的是主所供應的恩典，我們應該珍惜它、享受它，在生命中享受勞碌得來的成果，因為這是上主的心意與安排(18∼20節)。\
◎默想：你與上主的關係如何？是否願意「尊主為大，以主為樂」呢？\

【四月15日(禮拜三)傳道書六章】
　　擁有財富的人生是否就是幸福快樂的人生？傳道者認為是否定的，因為𠕇有福不能享，也無人送終(1∼6節)：這是人生的悲哀，自己所得來的財富卻不能吃用，反而讓外人來享用；有人以為擁有百子千孫是福氣，誰知他卻因子孫眾多及不和而沒有人願為他送終，難怪傳道者認為未到期而夭折的胎兒，倒比這些老人家得享安息。鋛勞碌果腹卻不知足(7 ∼9節)：人的欲望是永遠不會滿足的，無論是智慧人或愚昧人，窮人或富人，勞碌都是為了口腹及慾望，每個人的需要實在沒有很大的區別，因此也是虛空！
　　但是人必須面對上主，在祂面前承認自己的無能，有限與無知，因為我們不能改變上主命定的事實，我們不知何事對人有益，也不知死後的方向，所以我們必須降服在上主的主權之下，也會數算自己的年日，珍惜主所賜的時光，７行祂所喜悅的旨意！
◎默想：人是有限，如何透徹上主的無限呢？如果萬事都是上主所命定與計劃，你是願意順服接受還是故意逃避？

【四月16日(禮拜四)傳道書七章】
　　傳道者在本章以箴言的寫法，用善惡互相比對的方式，提醒人們要擇善固執，以智慧行事，作智慧之子。
全章涉及之主題有以下幾類：
堃思死得生(1∼6節)：多往遭喪之家庭，思想人生之結局，以及死者的為人與生命，多為自己的生命不足而憂愁，虛心領受智慧人的教誨，這才是真有智慧的表現，也是真正得生的秘訣。
𡑔受苦有益(7∼14節)：面對苦難時，不要以勒索賄賂解決問題(7節)；也不要急噪氣傲解決問題(8∼9節)，結果成事不足，敗事有餘；更不要心存埋怨解決問題(10節)，無論順境或逆境，當以喜樂感謝的心完全信靠主，才能真正感到受
苦有益。
𤍣不可自以為義(15∼18節)：無論行義或自逞智慧，若是作為個人得益的手段，那麼最終必會失敗(16節)，或是恃惡行兇，裝瘋賣傻，亦會自取滅亡(17節)；我們真正要持守的是以敬畏上主為本位，忠心行善、小心不犯罪，那才是真正的義行(18節)。
堦智者無敵(19∼22節)：智慧能勝過那些自視有能力的長官(19節)，讓他知道世上並沒有完全人(20節)，不把別人的閒言閒語存記在心(21∼22節)，自然就沒有敵對存在。
𤯵自尋滅亡(23∼29節)：罪的影響力甚大，傳道者把罪惡比擬為「婦人」(意即沈迷女色)追尋可纏住的人(26節)，只有尋求智慧和正義的人才能逃避，但可惜真正的義人卻難以找到(28節)，因為人心詭詐，壞到極點，只有自取滅亡！
◎默想：這些分類中有那些能幫助你去思考並且能應用在你生命或生活中？你願意做一個智慧之子嗎？

【四月17日(禮拜五)傳道書八章】
　　本章繼續論及以智慧行事的處世之道。智慧使智者變得容光煥發，充滿力量與勇氣(1 節)；智慧使人能在主面前小心出入，遵守命令、懂得判斷，並按時機成就萬事(2∼8節)；智慧更使人不執著，不會看見不公之事而憤憤不平，反而更確信上主的報應與掌權(12 ∼13節)。
　　傳道者再次提醒我們，在日光之下，在上主所賜的年日中，要吃喝快樂，意思不是沒有上主在心中，目空一切的享樂，而是懷著感謝的心享用上主所賜的一切(15節)。不用多費心思去查究日光之下所發生的事(17節)；在這短短一節中，傳道者竟然用了三個「查不出」來說明人生在世的有限性和無知，更襯托出上主作事的超然性。
◎默想：你曾為那些做惡的人憤憤不平嗎？所謂「惡有惡報，善有善報」在信仰上有何關連？學習交託，相信「伸冤在主，祂必報應」。

【四月18日(禮拜六)傳道書九章】
　　在本章中傳道者用了六類人來作出對比，即義人與惡人、好人與壞人、潔淨者與不潔淨者，獻祭者與不獻祭者、好人與罪人，起誓者不起誓者等，命運都是一樣，皆要面對死亡(1∼2節)，一切酬勞、情愛、怨恨、嫉妒，全都煙消雲散(6節)，人死連一頭活狗都不如(4節)，這是人生的有限。
　　面對有限的人生，我們要如何過活呢？𠕇要把握活著的時間，過有意義的生活(4∼5 節)。鋛每天都是主所賞賜的，要喜樂地生活(7節)無論吃喝玩樂，家庭婚姻生活(9節)，全然投入𠗟在有生之年，要盡力負責工作，完成使命(10節)。𣿅要把握機會，正如鳥兒、魚兒不知羅網何時到來一般(1∼12節)。蕌要運用智慧，才能救國救民，但事後卻不被人紀念(11∼16節)！
◎默想：世上有許多「忘恩負義」的人，你碰過嗎？可能你會後悔枉費以前所付出的，但我們不圖人的回報與紀念，卻深信「報賞在天，主必紀念」！

【四月19日(主日)傳道書十章】
　　本章集中講愚昧，愚昧發自內心，肉眼看不見，它的殺傷力甚大，有時因掌權者的愚昧，導致小人當道，成事不足，反而敗事有餘，就像死蒼蠅弄臭了美香的膏油一樣，前功盡棄，也顛倒尊卑與位分(1∼7節)。
　　但愚昧者必自食惡果(8節)，所以要謹慎行事(9節)，雖然智慧有不足之處，但人仍要以智慧作為他行事的準則，因為𠕇智慧可助人出入王前，止息王怒，行事得體(4節)；鋛智慧能助人事前籌算，運籌帷幄，助人成功(10∼11節)；𠗟智慧能助一國興旺發展(16∼1 7節)，能助一家人生活幸福與和睦(18∼19節)；𣿅智慧能助人謹慎言行，自保平安(20節)。因此傳道者再次忠告：人應正視生活，享用上主給人的生命，平安度日。
◎默想：愚昧人和智慧人的差別在那裡？不外乎謹言慎行，接受忠告及把握機會，想一想耶穌的教訓─「聰明人把房子蓋在磐石上，愚昧人則把房子蓋在沙土上」，就可以知道兩者的差別之所在。
　
一.本週行事 :
1. 本主日是復活節，本教會舉行復活節讚美禮拜，禮拜後在大門口分發紅蛋，分享主復活的喜樂。
2. 本主日上午禮拜中舉行聖禮典(洗禮與聖餐)，歡迎本次洗禮進教之兄姊：
　　堅 信 禮： 鄧明讚(男)
　　成人洗禮： 劉仁里(男)、吳明章(男)、陳琇曄(女)、王俊郎(男)、歐淑惠(女)
　　小兒洗禮： 紀欣慧(女)、陳佳恩(男)、施文珮(女)、黃鼎傑(男)、鄧存恩(男)、鄧致中(男)、王誼翔(男)
　　　　　　　　(禮拜後全體照相紀念)
3. 本主日上午禮拜後假主日學辦公室舉行聖歌隊委員會，請聖歌隊委員出席參加。
4. 本主日下午3:00，本教會傳道委員會邀請兄姊一起到本教會附近社區分發福音單張。請參與兄姊於2:50前到教會集合，我們禱告後就出去分發傳單，報揚救主復活的大好消息，本次共有七條路線，領隊及路線如下：
　　第一路線：公園←民權路口←遠東百貨
　　　　　　　領隊：徐信子、施有政
　　第二路線：民生路←忠義路←永福路口
　　　　　　　領隊：許文斌、許育仁
　　第三路線：中正路←土銀←永福路口彰銀
　　　　　　　領隊：陳桂珠、柯錦雯
　　第四路線：南門路←克林餅舖
　　　　　　　領隊：劉富盛、鄭仁惠
　　第五路線：青年路←萬川餅店←北門路彰銀
　　　　　　　領隊：陳兆男、洪滋楸
　　第六路線：開山路←府前派出所
　　　　　　　領隊：侯良信、呂春鶯
　　第七路線：中山路←民權路口←東亞樓
　　　　　　　領隊：蘇玲珠、許秀芬
5. 台南市基督教會聯合舉行復活節車隊大遊行，再一次見證主耶穌的復活，本日下午2:00集合於台南市政府西側廣場共分四大隊及四個不同路線出發，以汽車及腳踏車為主，本會屬第三大隊中西區由博愛教會陳清沅牧師帶隊，歡迎兄姐自由參加。
6. 本主日下午7:00舉行主日學師資訓練，請學員出席參加，本週課程：「舊約概論」(二)
7. 13日(一)晚上7:00三福訓練舉行期中考試，請學員出席參加。
8. 14∼17日(二∼五)第45屆總會假台北馬偕醫院舉行，本教會戴馨德牧師、陳儀智牧師、吳道昌長老將出席參加。
　
　
　
　
　 　
　
　
　
　
二.行事預告:
1. 下主日是2000年福音運動奉獻主日。
2. 下主日十時禮拜歡迎大光教會青年團契前來本會音樂見證會。
3. 下主日上午禮拜後舉行教育委員會，審查獎學金申請案，請教育委員會委員出席。
4. 下主日下午4:30假曾憲德兄府上(安南組)舉行家庭禮拜，4:10開車，請兄姊參加。主理：陳儀智牧師，同行：吳廷壁執事。
5. 長春會訂於20日(一)前往岡山大世界國際村旅遊，費用每名300元(含中餐)，八十歲以上免費招待，非會員每名600元，歡迎兄姊向委員購券參加。
6. 21日(二)晚上8:00石磐團契小組聚會假林獻忠執事府上舉行。
　
　
　
　
三.肢禮交通:
1. 本教會信徒一覽本目前已在校稿之中，兄姊家庭成員如有增加或住址、電話有所更動，請與教會辦公室聯絡以便更正。
2. 七∼九月兄姊如需要安排家庭禮拜，請至教會辦公室登記。家庭禮拜原則上安排週休二日那一週的禮拜五晚上舉行。如果有特別聚會也歡迎登記(如追思禮拜、新居入厝、感恩禮拜……等)。
3. 兄姊家庭如有不用的國小或國中參考書或課外圖書可捐贈者，請拿到教會辦公室。整理好後，我們將贈與台南兒童家庭扶助中心的小朋友使用。
4. 19日下午2:00台南中會婦女事工部假新樓醫院麻豆分院舉行婦女防治愛滋宣導教育活動，歡迎婦女參加。
5. 第六屆「伯特利新舊約聖經研究」教師班講習會訂於六月1∼5日假高雄互談會館舉行，講師為張德謙牧師，費用4,500元(含講義課本等)對象為傳教師或修畢神學課程者。
　
　
　
　
　
　 　
　
四.代禱事項:　
1. 為復活節分發福音傳單代禱。今天是主復活的日子，主耶穌戰勝死失的權勢，衝破墳墓的捆綁，從死復活，我們應當報揚這大好的信息，將宣揚這大的福音告訴我們的同胞。
2. 為進教洗禮的成人會員、小兒會員代禱。本次進教的兄姊當中有慕道友，有從小就由父母帶領洗禮者，求主祝福他們在上帝面前的誓約，也願聖靈保守他們的生活，在主的大家庭裡相互學習。
3. 為死失的家庭、為生病住院及治療者代禱。求主安慰死失家庭遺族，擦去一切悲傷的眼淚，也願聖靈引領有主的平安。住院生病者求主醫治及扶持他們的軟弱。在受苦難的日子裡有主的平安及喜樂。也願他們的病通過醫治及吃藥得已康復。
4. 為第45屆總會通常年會代禱。台灣基督長老教會第45屆總會訂於14∼17日(二∼五)假馬偕醫院舉行，求主帶領整個會議順利完成，也讓許多的法案在議員的參與下，展現出智慧及用心。
　
　
　 　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
週三禮拜 週三 08:00 　 陳儀智牧師
三福訓練會 週一 19:30 期中考試 陳儀智牧師
家庭禮拜 週五 20:00 暫停 　
主日學長青會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
主日學師資班 週日 19:00 「舊約概論」(二) 陳儀智牧師
聖歌隊 週六 19:30∼20:05 
週六 20:10∼		 詩篇探討  
練詩時間		 　
少年團契 週六 19:30 王明仁牧師時間 王明仁牧師
青年團契 週六 19:30 王明仁牧師時間 王明仁牧師
磐石團契 　 　 　
婦女團契 週二 09:00 小組查經訓練 陳娟娟長老
夫婦團契 　 　 　
長青團契