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主後1999/01/10週報
「教養囝仔，著用合宜的法，就伊到老也無歪斜。」
（箴言二十二章6節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
牧師信箱
　　今天我們以感恩的心來迎接本會主日學設立120週年校慶紀念日，120週年的主日學能繼續成長至今，我們回顧歷史，看見上帝恩典的手在扶持、帶領及賜福，也看見歷屆主日學校長、老師們同心協心耕耘的果效，讓我們全體教會共享主恩，不只是心中感動，更覺得站在歷史的今天所面對的主日學教育，甚覺責任重大！因為主日學是教會增長的根，是教會生命的動力，根若札得鞏固，才能看見豐枝青葉，結實累累。
　　120年來，本會主日學在台灣佔有開創的先鋒，並擁有輝煌的歷史，培育出不少人才，在全世界各地都有太平境囝仔，任職於社會各階層，均任於重要職位，這些人才也成為本會中堅人物，繼續維護了太平境百年來悠久美好的傳統，持守不變的信仰。
　　面對20世紀末，眼看時代巨輪飛轉迅速，社會變遷的衡擊，教會所面對的世俗化、道德價值觀念的改變，享受主義的挑戰等等，都是教會所面對的挑戰，各地主日學學生的流失，主日禮拜不見青少年朋友的出席，這些都足以搖動了教會的信仰根基，因此，我們教會的教育責任更為艱鉅困難。
　　我們很清楚明白，基督教教育的目的，在於培養更多的有責任感的基督徒。這件工作必須從主日學做起，但是我們不能光賴老師的培育，更要緊的是我們身為父母的，必須肯把孩子帶來主日學上課，不然有老師而沒有學生，就是再優秀的老師也無能為力了，同樣的，有學生而沒有甘心樂意的老師投入服事的行列也是無用的。因此，我要呼籲教會長執、會友們更關心教育工作並且投入更多資源於主日學教育事工。俗語說：「十年樹木，百年樹人」，這是教育工作的長遠的工作。120年前當初的牧師、主日學校長、老師們，他們若不是堅持這一個信念，我們今天可有機會在此慶祝創校120週年的感恩禮拜，同時那裡會有全體教會的運動大會於長榮女中大操場舉行。今天我們所面對的世紀末迎向新世紀的挑戰，我們必須更加用心賣力來打拼以達到有效的宣教成果，宗教教育的成功，必須有無數的無名英雄的投入，充分發揮上帝所賜予的各樣恩賜，擔任事奉的角色，為上帝國造就人材。
　　120年前太平境教會還在清朝統治時代，就開設了全台第一所小學，這是咱教會主日學的前身，當時的學生是天天來教會上課，主要課目是𠕇聖經鋛漢文𠗟羅馬字（白話字）𣿅算術等四科目，由此可見當時教會對教會小學是何等的重視與關心，這也是為什麼本教會是台灣文化界的先驅者之因由。俗語云：「前人種樹，後人乘涼」。我們慶幸有今天實在感謝天父上帝的疼愛，以及過去在本會參與主日學事工耕耘者，他們不斷的撒種、灌概，才有今天的收穫。我們的確嚐到了初熟果子的喜樂。
　　在美國有一名人，他每年至少種一棵樹，他種了四十八年，雖然他不希望能親眼看著每一顆樹長大；但他希望將來的人終有一天得享受樹的蔭庇和果實。在今天我們迎接主日學120年，我們展望將來的歲月中，大家盡一己的本份，成為一位「愛的實行者」，所撒下的愛之種子將改變我們的社會，造福人群。主耶穌說：「你們若愛我，就必遵守我的誡命。」（約十四章15節）
　　在英國南部有個鄉村，這裡有一個小教堂，假使沒有人帶領到這僻靜的地方，我們是很難找到的。在這小教堂的一角有一個墳墓，墓上沒有什麼裝飾，墓碑上祗寫上兩個Ｆ．Ｎ的字母，墳墓埋葬的是1910年死去的。這個人應該葬在英國著名的西敏寺教堂，為什麼卻埋葬在這寂寂無聞的小教堂裡，她是誰？她是鼎鼎大名的南丁格蘭。她是英國也是世界護士的創設者，是英國最偉大的女性。她曾說過一句話：「在你有生命的時候，就當珍惜生命，生命是多彩多姿的禮物，沒有生命是微小的。因為上帝從最微少成就最偉大的事物，把你的思想言語行為，向一目的而工作。這目的不是為自己，是為人，是為上帝。我想這才是一個最真實的生命。
　　我們背負傳承信仰的教導者，因此必須以身作則行出像基督耶穌的榜樣，不是倚靠才能而是倚靠聖神的能力才能行事。走筆到此，忽然想起美國快士東輪膠公司在電視節目最後一定說一句話，「今晚做得最好，明日做得更好。」！求上帝指引我們，充滿我們，讓我們有滿胸熱情，揚昂的意志，在主耶穌的恩手中，成為一股新力量，這力量是建設的，不是破壞的；是正直的，不是彎曲的小路，鼓勵我們擔當更大的工作。是的，我們今日盡了本份，做得好，明日做得更好，那麼我們將為主日學奠定更美好的未來，一百年後我們的腳跡將不會留白了。並且將親聞我主如此說：「好，你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」（馬太廿五章21節）

新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 出埃及記十一∼十七章

【一月11日(禮拜一)出埃及記十一章】
　　本章記載第十災之警告。上主為了拯救以色列百姓脫離埃及困苦的生活，迫不得已要向法老和埃及人使出最後一招一奪長子的命。長子為家庭事業的主要繼承人，是新一代的代表；懲罰長子如同儆戒整個社會，從最高的法老到最低的女奴，無一能倖免，此外，還包括「頭生的牲畜」（5節）
　　摩西嚴厲警告法老，這災殃必定發生，只要他懸崖勒馬，仍有一線生機，上主仍然給他打開一扇有盼望的門；但法老仍不肯聽（９∼10節）
◎默想：上主給法老許多悔改的機會，但他卻不會把握，以致大難臨頭，禍及人民、子孫。各位，你是否存著僥倖的心繼續在罪惡之中？當即時悔改，祂必赦免、憐憫！

【一月12日(禮拜二)出埃及記十二章】
　　本章記載逾越節的設立及以色列百姓脫離困苦的埃及。逾越節的設立與殺長子的第十災是有直接的關係，因為「逾越」的意思就是上主的使者越過門楣上塗了羔羊血的房子，使房子內的以色列人免除了殺長子之災害。上主要以色列每家預備一隻羊羔，這羊羔要在「正月初十日」（指猶太曆，介乎今天陽曆三月與四月之間）被揀選，沒有殘疾（5節）然後到「十四日」才宰殺（3,6節），取點血塗在房屋左右的門框和門楣上（7節），當夜要吃火烤的羊羔肉，與無酵餅（用新收割的麥子不加酵製成，形狀圓而平）和苦菜（指遊牧民族吃肉時用來調味的野生苣類植物）同吃（8節）。
　　摩西於是召集以色列的長老來，把上主吩咐他如何宰殺及吃逾越節羊羔的話重述一遍；他們要用牛膝草蘸盆裡的羊血，打在門楣及門框上，確信這羊羔的血是可以使他們得救；並且吩咐他們將來在進入上主所賜的那地以後，要繼續守逾越節，孩子問及逾越節意義的時候，他們便要說這是上主拯救他們免被擊殺的明證（21∼27節）。
　　果然到了逾越節晚餐過後的半夜，滅命的天使便執行上主的懲罰，將所有的長子，就是從坐寶座的法老到每個埃及人的長子都擊殺，頓時哀聲遍地；向來傲慢的法老在此刻完全投降了，命令以色列人立即離開埃及，過他們想過的自由生活（31∼32節）。
　　如今，以色列百姓終於得以脫離困苦的埃及地，擺脫過去四百三十年的苦難歲月，他們從蘭塞起行，往疏割去，除了婦孺外，步行的男人約有六十萬，並成群的畜生跟隨著（37節），這是非常壯觀的行列，他們正向上主所應許的流奶與蜜之迦南地前進！
◎默想：上主要以色列為人父母的要謹記把出埃及的事情對下一代述說（26∼27節），致使兒女們從小便知道耶和華是拯救他們的主；這件事對你今日在教導兒女上可有提醒之處？

【一月13日(禮拜三)出埃及記十三章】
　　本章記述頭生的人與牲畜歸給上主的例，和無酵餅的例。摩西帶著耶和華的命令（1∼2節）到百姓那裡去，吩咐他們要在每年定規的日子謹守無酵節（5節），好記念上主領他們離開埃及，進入流奶與蜜之地。並且命令他們，以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都要分別為聖歸給上主。
　　在整個出埃及的過程中，上主一步步地引領百姓的前路；上主不領他們走近路，乃因其中要經過非利士人之地，當時他們並不適宜爭戰，所以帶領他們經紅海，走那辛苦艱難的曠野路（18節）；為要使百姓能日夜都可前進，儘快遠離法老的追趕，因此日間有雲柱，夜間有火柱作為領導，以表徵上主與他們同在的記號（21∼22節）。
◎默想：以色列百姓在上主的引領下離開埃及，上主透過雲柱、火柱以示祂同在的表徵。你也曾在困難、痛苦、挫敗的日子中，經歷主同在的平安嗎？

【一月14日(禮拜四)出埃及記十四章】
　　本章記載摩西帶領以色列人過紅海的事件。當以色列百姓在以倘起營後（十三章20節），向南行就會進入曠野之路，但上主卻要他們轉回北面，靠近紅海安營，難怪法老以為他們走迷了路（3節），因此法老便派軍兵去追趕；當以色列人看見追兵臨近時就驚惶懼怕，開始埋怨摩西帶領他們出來葬身曠野（11節）；但摩西鼓勵他們，只管站住，且要靜默，以信心等候，看上主如何動祂奇妙的工作，因為主必為他們爭戰（13∼14節）。
　　從人的角度來看，以色列人要過紅海實在是難以置信及不可思議的事，前面是大海，周圍是沙漠，後面是追兵；他們只有三個可能的選擇：𠕇返回埃及投誠；鋛站在海邊不動，等候幸運之神臨到；𠗟往前走，面對死亡。但上主卻吩咐他們往前走，就是要他們在不可能中行走。
　　這是一個不太容易接受的事，但是他們做到了，因為他們信靠那萬有的控制者，只要他們肯踏出信心的一步，便可得救。上主命令摩西伸出仗，紅海的水就分開成牆垣，上主遣使者執行其保護之權能，也使海水復合，以致埃及軍兵全軍覆沒（28節）！
◎默想：上主的百姓在絕境中憑信得救，你有類似的經驗嗎？在絕境中仍以信心順服信靠主，這對你可是一件容易的事嗎？

【一月15日(禮拜五)出埃及記十五章】
　　本章為慶祝耶和華戰勝埃及的兩首詩。第一首叫「海之歌」，又名「摩西的凱歌」或「蘆葦海之歌」，為摩西五經中最出色的一首史詩，生動、技巧熟練，先敘述埃及軍隊的傾覆（1∼11節），然後預祝耶和華勝利，領以色列人往應許之地（12∼17節）；而以對上主的頌揚作結（18節）。第二首「米利暗之歌」則只有一句（21節）。
　　全首凱歌頌讚的焦點就是上主，這首歌是為祂而唱，也是專門歌頌祂的。這光榮的勝利全屬於祂，是祂的右手摔碎了仇敵，是祂的能力使紅海的水聚成牆垣，是祂解救以色列百姓脫離困境。
　　22節起至十八章27節記述以色列人進入埃及以東的沙漠和西乃半島，經歷乾旱風沙的曠野，缺水缺糧又遭強敵，生活艱苦不堪，危機四伏，怨聲不斷。但耶和華的大能幫助他們克服了一個又一個難關。
◎ 默想：摩西的凱歌都是在頌讚上主的大能大力，今日你有經歷上主大能的拯救嗎？你相信祂的能力足以幫助你解除任何的困境嗎？

【一月16日(禮拜六)出埃及記十六章】
　　本章主要記述上主賜嗎哪作以色列人的糧食，並說明以色列人與安息日的關係；約略提到鵪鶉。
　　以色列人離開埃及只一個月，便面臨糧食短缺的問題；他們回顧在埃及時的生活，覺得那時肉食供應充足，認為比目前的情況更好（3節）。上主並末因百姓的怨言而厭棄他們，反而立刻作出安排，祂「要將糧食從天降下」給他們，這糧食就是「嗎哪」，它是甚麼東西？這並不是地上慣常的一種食物，乃是上主特別由天降下來，像露水一樣落到地面；它是一種細小的片狀物，呈灰白色，味甜（14、31節）。嗎哪必須當天收當天吃，不能隔日收取，否則會生蟲變臭（20節），但第六天要收雙倍食物，因為隔天要守安息日，在此日不作工，停止一切日常活動（27∼30節）。
　　以色列人吃嗎哪的日子共四十年，直到他們進入迦南地，有當地的穀物供應以後，嗎哪就停止降下了（35節）。
◎默想：以色列人天天吃上主所賜的嗎哪得以飽足，今天你是否願意讓主來餵養你從天而降的糧食－上主的話語？每天靜思研讀主的話，實在是我們屬靈生命得力蒙福的秘訣。

【一月17日(主日)出埃及記十七章】
　　以色列人因發現安營之地缺水，一如以往，他們又心生埋怨；上主吩咐摩西伸杖擊打磐石，水就流出來（6節），這代表在上主沒有難成的事。
　　另外以色列人在邁向迦南的旅程中，不僅遇到缺水的問題，也遇上該處一個游牧民族亞瑪力人來與他們爭戰，這可算是他們在曠野中破天荒的一次戰爭，乃是藉著代禱而得勝的（11節∼13節），摩西何時舉手，以色列人便得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝；這表明舉手向上主求助，主就垂聽，賜給他們作戰的力量；再加上亞倫、戶珥扶持摩西的手，真是構劃出一幅「團隊服事」之美好畫面！
◎默想：以色列人戰勝亞瑪力人是來自禱告的力量，在你的事奉與爭戰中是否常以禱告的手來托住呢？

 
主日學專欄
 　
得獎名單：
書法：
　　　　　特　優　　優　等　　佳　　　　　　　　　　　　　作
成　人　　江銘章　　李靜惠　　－
高　中　　吳佳恩　　郭瑜婷　　－
國　中　　陳恩瑜　　蘇靖寒　　郭珮怡
中　小　　余浩之　　段可咪　　徐幗懋、余赫之、鄭帆婷、戴　陽
畫圖：
高　中　　劉婷芬　　李詩迪　　林智誠
國　中　　林敏雯　　蘇靖寒　　劉育怜、江長叡、吳尚霖、葉立國
高　小　　侯以理　　郭佩雯
中　小　　陳麗如　　吳奕瑩　　徐幗懋、余赫之、邱柏學、段可米
　　　　　　　　　　　　　　　鄧允中、吳杰安、蘇琪雯、余浩之
初　小　　陳毓安　　郭明富　　劉信恩、鄧以柔、戴筱曼、吳杰宇
幼稚組　　劉信典
作文：
成　人　　黃麗芬
高　中　　劉貴中
國　中　　陳毓襄　　楊怡明　　侯成彥
高　小　　侯以理　　劉育雯　　施致忻
中　小　　郭哲均　　徐幗懋　　陳宗延、鄭帆婷、段可咪、施純碩
初　小　　郭明富
主日學歷史文物展示內容
一、相片：歷任主日學校長
　　　　　亭仔腳時代主日學　──1879年∼1902年
　　　　　舊禮拜堂時代主日學──1903年∼1952年
　　　　　重建拜堂初期主日學──1953年∼1980年
　　　　　重建拜堂近期主日學─－1981年∼現在
二、書籍：課本──白話字讀本、文法、教師用各1本
　　　　　文書：主日學會議記錄（11本）──1879∼1965年（今鹽埕分校）
　　　　　　　　主日學日誌簿（1本）
　　　　　　　　保存書類（1本）──重要文件及教職請假單
　　　　　　　　圖書貸出簿（1本）
三、教具：兒童詩歌掛布（19幅）
　　　　　白話字教學用掛布（12幅）
　　　　　白話字金屬字模（4片）
　　　　　聖經故事紙圖戲（10份）
　　　　　聖經故事紙圖戲用具（1個）
　　　　　手鐘（1個）
為歷史作見證
寫於太平境馬雅各紀念教會主日學120週年校慶之前
前言──全臺首學
　　台南府城是－古都，其來有自，無論是宗教、文化、教育皆是全台第一，諸如「全台首廟──天公廟」、「全台首學──孔廟」、「文化古蹟」、古街都座落於台南。連基督教也不例外，1865年英國宣教師馬雅各醫師遠渡重洋來到台灣宣教，就以台南為其根據地，開始醫療傳道之工作，建立了「太平境教會」為台灣第一間的教會。
　　宣教工作除了醫療、傳道以外，教育也是不可忽視的一環；1875年主又差遣祂的忠僕巴克禮牧師來台協助宣教，巴牧師是白話字的推行者，在他童年時就敬虔守聖日參加主日學，深知主日學的重要性，1879年正月由巴牧師和李庥牧師授意吳意傳道師在亭仔腳拜堂開始設立主日學，這是台灣首間的主日學。
120年或110年之迷思？
　　1999年一月6日是太平境馬雅各紀念教會主日學之校慶紀念日，小會議決託教育委員會與主日學共同主辦慶祝主日學120週年校慶活動，但是問題來了，到底是110年或120年，頗有爭議，因為按照「總會年譜」所記載，主日學的起源是於1889年一月6日在台灣府城的教會（即本會）開設主日學，這段記載與本會的歷史似乎有些差異，兩者相差了十年之久；為了正本清源，並且為歷史作見證，茲引用黃茂卿長老所著「太平境馬雅各紀念教會壹佰貳拾年史」一書中48∼49頁，提出幾項證據證明本會主日學歷史確實為120年：
　　(一)碑文明記：本會於1954年改建太平境禮拜堂的「重建誌碑」（圖一），碑文即明白寫著：「1878年成立堂會，1879年一月首創主日學」。重建誌碑是留給後代子孫，所載之事必有史實，當時誌碑的鑑製者謝再生牧師、黃受惠長老及製作者楊雲龍醫師，對本堂歷史都有相當的認識與瞭解。
　　(二)台灣宣教百週年紀念手冊有記載：主日學首創開辦在主後1879年正（月尚未有組織），1889年起第一任校長朱姑娘。
　　(三)歷史之失傳：總會年譜1889年一月6日在本會設立主日學是根據甘為霖牧師所說，但在1889年二月「台灣府城教會報二月號」所刊：同年正月24日在新樓召開大會，有各地來的長執37名，傳道師27名參加。並提起教會應照顧小孩並談到府城教會已經設主日學，學生數十名，每安息日下午禮拜於別處設主日學。因此可以發現在1889年正月24日，本會的主日學已有組織型態，因為如果是在一月6日未開始創設，短短二、三個禮拜是不可能有如此完備的組織。
　　由以上幾點可再一次確定本會主日學確實是在1879年一月6日開設，這是毋庸置疑的。
主日學簡史與特色
　　太平境教會主日學在歷任校長──朱約安姑娘、文安姑娘、萬姑娘、高金聲、張在熙、劉錫五、彭清約、黃俟命、陳思聰、高德章、王守勇、顏春和、高侯青蓮、劉子祥、吳高秀圓、蕭仁慈、黃受惠、李𡌶青、陳麗國、嚴俊、王采蘋、紀慶雄、梁秋圓、侯良信及現任校長張錦柿努力經營之下，造就了許多「太平境囝仔」，奠定信仰的基礎；回顧歷史，有幾件津津樂道的事是值得一提的：
�聽𨰃x最先慶祝救主聖誕的主日學（於1908年，共一千人參加）。
𠯢訓練教會青年擔任主日學教員，組織「教員養成班」來造就教師人才（1929年）。
泋全台首先舉辦主日學學生大會的主日學（於1932年，與十所分校共同舉行，共六百人參加）。
𡜦首先創辦野外主日學（於1936年，招集濱町佈道所鄰近的孩子練詩歌，學白話字）。
栛1935年主日學達到最高峰時期，當時教職員共75名，學生在籍的有1600名，平均出席1200名，其中包括青年班、師範班、成人班。
珕帶領主日學學生向外宣教：1996年及1997年夏天遠征東部玉里、觀音山、中部二林基督教醫院，以及南庄、龍潭、山仔頂等客庄地區展開宣教之旅。
本校歷史悠久，有幾項特色如下：
�襯膃鹿u良傳統及純正信仰。
𠯢組織健全、師資優良；長執直接參與教學工作。
泋人才輩出，以篤定之信仰，誠實之服事態度服務教界。
𡜦依學生程度採小班分組教學，遇特別節日舉行聯合禮拜。
栛學生之奉獻金額全部對外奉獻，目前已達每年約十萬元；並向學生闡明「施比受更有福」之意義。
珕舉辦各項宗教活動學藝競賽，提高學習興趣與榮譽感；顧全學生靈、智、體之全人教育。
恊教師採聘任制，以加重其使命感與責任感。校長則由小會聘任。
120週年校慶系列活動介紹：
為迎接120週年校慶，主日學將舉辦一系列之活動，茲介紹如下：
𣇈金句背誦活動：背誦中會教育部所提供「影響一生的80句經文」，自1998年八月2日起至九月20日止共八個主日，於每主日上課分班時間背誦10句，由各班老師驗收，如期完成者共有27位。
𥌓台語聖經故事比賽：於1998年九月13日分組比賽，共三組：
　�酈磥p一∼三年級組，題目有(a)一件美事(b)好心的撒瑪利亞人(c)浪子回頭
　𠯢國小四∼六年級組，題目有(a)葡萄園的比喻(b)保羅悔改(c)乃縵
　泋國中組，題目有(a)但以理(b)以斯帖(c)參孫
　各組取前三名，其演講內容將刊載120週年校慶特刊上。
矅書法比賽：1998年十二月6日截稿，共分六組，各組題目如下：
　�讀鴗p組：你的話是我腳前的燈，是我路上的光。
　𠯢中小組：至於我和我家，我們必定事奉耶和華。
　泋高小組：你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的上帝。
　𡜦國中組：行公義、好憐憫、存謙卑的心，與你的上帝同行。
　栛高中組：你們要彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。
　珕成人組：聖靈的果子就是仁愛喜樂和平忍耐恩慈良善信實溫柔節制。
𢣷作文比賽：題目可自下列自由選擇：
　�讀鴗p∼高中組：(a)主日學與我(b)我的主日學老師(c)主日學對我的影響
　　　　　　　　　(d)我的見證(e)聖經與我
　𠯢成人組：自訂
馤畫圖比賽：主題有�襲琲滷郱|𠯢主日學上課現狀，可用水彩、素描或彩色筆等方式表現。
　※以上書法、作文、畫圖比賽之優勝作品將於校慶當天展出，並刊於特刊上。
朂120週年校慶運動會：這是校慶活動之最高潮之一，時間訂於1999年一月9日（星期六）下午一點至五點，地點：長榮女中大操場。由各團契、主日學分組組隊報名參加，內容有創意化妝表演，趣味競賽，拔河及大隊接力等項目。
𤎜120週年校慶感恩禮拜：這也是校慶活動另一高潮，時間是1999年一月10日，禮拜除了由師生共同主持以外，也將表揚歷屆校長、資深老師，頒獎給各項比賽優勝學生並展覽其作品，當天歷史館委員會也將配合校慶活動舉辦120年來有關主日學歷史之文物展，屆時歡迎各界前輩先進蒞臨參觀指導。
𤨡出刊主日學120週年校慶特刊：已成立特刊籌備委員會，將邀請歷任校長撰稿，也徵求老師、會友及主日學學生投稿，並刊登各項比賽作品、活動紀實；此特刊預計在1999年五月太平境馬雅各紀念教會設教134年感恩禮拜當日出刊，敬請期待。
結語──承先啟後，繼往開來
　　有人說：「三流歷史家讀歷史，二流歷史家寫歷史，一流歷史家則創造歷史。」在慶祝太平境馬雅各紀念教會主日學120週年校慶之前，除了為歷史作見證以外，又希望我們都能繼續創造歷史，成為一流的歷史家；過去信仰先輩所留下美好的腳蹤，讓我們能跟隨、發揚，在主日學之事工與事奉能盡心盡力，更蒙上主之祝福，願一切榮耀歸於祂到代代無盡！		 　
磐石團契專欄
磐石團契小組聚會
 組　　別 聚　　會　　時　　間 組　長 副組長 組　　　　　　　　　員
    吳道昌 段振福、余秀絨、劉富斌
 堃仁愛組 週一晚間8:00∼9:30 楊惠馨 雷淑貞 邱淑敏、葉宗烈、黃季良
     嚴琉莉、許育仁、洪櫻蘭
    蘇文義 蔡宗宜、郭貞秀、余約瑟
 𡑔信實組 週二晚間8:00∼9:30 曹瓊文 黃明毅 江銘章、黃麗芬、黃雅琴
     王玠能
    林獻忠 葉靖宜、王博信、楊乃蕙
 𤍣喜樂組 週二晚間8:00∼9:30 許秀芬 陳肇真 吳道雄、沈瑞美、邱俊榮
     蔡陳碧娥
    劉素杏 陳貞吟、黃麗芬、杜碧芬
 堦和平組 週四早上8:30∼10:00 呂春鶯 呂珠玉 簡邑真、梁英媚、曾春珠
     羅淑芬、呂珠娟、黃英香
※一至三月聚會時間、地點：
　堃仁愛組(週一)：元/11、元/25、2/8、3/1、3/15、3/29
　　地點：吳道昌長老府上
　𡑔信實組(週二)：元/12、元/26、2/9、3/2、3/16、3/30
　　地點：黃明毅醫師府上
　𤍣喜樂組(週二)：元/12、元/26、2/9、3/2、3/16、3/30
　　地點：林獻忠執事府上
　堦和平組(週四)：元/14、元/21、元/28、2/4、2/11、2/25、3/4、
　　　　　　　　　3/11、3/18、3/25　地點：教會地下室
　◆小組長研討會：元/4、元/18、2/2、2/23、3/9、3/23

一.本週行事 :
1. 本主日本教會舉行主日學120週年校慶感恩禮拜，也將表揚尚在世曾任主日學校長及尚在世資深教職員，名單如下：
　曾任主日學校長名單：
　　李柏青校長、陳麗國校長、嚴俊良校長、謝王采蘋校長、梁秋圓校長、
　　侯良信校長、張錦柿校長等七名。
　現任主日學教職員滿10年以上名單：
　　謝王采蘋68年、梁清榮39年、嚴俊良37年、呂尊三34年、
　　謝安華30年、蔡利夫30年、吳合家19年、洪滋楸15年、
　　郭麗娟14年、陳兆男14年等十名。
2. 禮拜後將分發主日學120週年校慶紀念書籤乙套給參加禮拜的兄姊做紀念。也請兄姊參觀主日學學生文藝作品展及主日學回顧相片、文物展。
3. 本主日上午禮拜後請本教會主日學老師、學生在大門口照相留念。
4. 本主日是台南中會青年部紀念主日，青年部派蕭恩澤會長（本會青契會長）前來請安、報告，請兄姊為青年事工代禱及奉獻。
5. 本主日上午禮拜後假巴克禮廳舉行財務檢查，請各團契各委員會會計人員攜帶帳冊及憑證受檢。也感謝財務部暨監查委員施能裕兄、蘇俊惠兄出席指導。
6. 本主日下午3:00本教會主任幹事蔡利夫兄、姚華美姊令公子忠成君假本教會與看西街教會黃國財先生、楊萌惠女士次女黃靜怡小姐舉行結婚典禮。恭禧！
7. 12日(二)下午6:00本教會財務委員會召開會議，請本教會財務委員出席參加，地點：巴克禮廳。
8. 磐石團契小組聚會自本週一(11日)起正式展開，詳情請看磐石團契專欄。
9. 長春會在禮拜後召開委員會，請委員出席。
　
　
　
　
　
　
　
　
二.行事預告:
1. 下主日上午禮拜後假本教會巴克禮廳舉行長執會，審查1998年決算暨1999年度預算，請長執暨各團契會長出席參加。長執會後舉行小會，請小會員出席。
2. 22日下午8:00家庭禮拜有二處：�鼴狩w州兄(東一組)府上舉行，主理：侯良信執事，同行：鄭仁惠執事，7:40開車。𠯢傅李瓊珍姊(中一組)府上舉行故傅再生先生追思禮拜，主理：戴馨德牧師，同行：張錦柿執事。
3. 第二期三福個人談道訓練，將自二月25日起展開，為期16週，預定招收16名隊員，歡迎兄姊報名參加。請向教會辦公室報名。
　
　
　
　
　
　
　
　
　

三.肢禮交通:
1. 17日（主日）下午3:30本教會林繼仁兄、施素娥姊次男林亮臣君假本教會與劉淼榮先生、沈文琴女士長女劉秋燕小姐舉行結婚典禮。恭禧！
2. 23日朂下午3:00本教會歐根旺執事、蔡美香姊長男歐敏男君與關廟劉淑玲小姐假本教會舉行結婚典禮。恭禧！
請兄姊關心夫婦團契在每主日下午3:00到長青公寓的福音佈道工作，特別為住在長青公寓的兄姊代禱。
3. 二月14日（主日)情人節本教會夫婦團契將舉辦夫婦結婚週年紀念活動。凡本教會夫婦結婚五週年、十週年、十五週年、二十週年、……（五週年的倍數）均可報名參加。為調查本教會夫婦結婚資料，請您填寫調查表投入牧師信箱或交教會辦公室，二月七日截止報名。
　
　
　
　
　
　
　
　 　
四.教界消息:
1. 下主日是總會所訂國內外宣道主日，請兄姊為宣道事工代禱。
2. 12日𥌓台南中會第69屆春季議會假民族路教會舉行，本教會戴馨德牧師、陳儀智牧師、黃順忠代議長老將出席參加，請兄姊為南中69屆春季議會代禱。並祝大會圓滿成功。
3. 二月2日∼4日台灣基督教愛修中心假新竹聖經學院舉辦第15屆愛修會，講師：高俊明牧師（台語）、小宮山林也牧師（日語），詳情請看教會公佈欄，請兄姊踴躍參加。請向辦公室報告。
4. 由台南加利利宣道學院主辦「聖靈更新教牧研習會」於14∼16日（四∼六）假玉井加利利宣教中心舉行參加費每名2,000元，歡迎兄姊參加，詳細情形請看佈告攔。
5. 由台灣基督長老教會總會教育音樂委員會，台南神學院教會音樂系主辦，邁向新世紀的教會音樂「從台灣到地球村」訂於二月10∼12日假台南神學院舉行。內容有泰澤的禮拜音樂、歐美流行的教會音樂、地球村民族音樂及台灣本地音樂等，費用每名2,800元，報名至一月20日截止，詳細請看公佈欄。
6. 21日𢣷上午9:00∼17:00，2000年福音運動假本教會舉行社區守護中心及社區守護天使訓練會，歡迎對社區工作有興趣的兄姊前來參加。
7. 一月16日朂上午8:00長女校友會台南支部會將前往悠然山莊（關廟）召開校友會，參加費每名200元，請向蘇阿荏女士報名，電話：2687175。8:30以前在長榮女中大門口集合出發。
　
　
　
　 　
　
五.代禱事項:　
1. 為本教會今年度標語「新心新靈、迎新世紀」及工作代禱。在邁入廿一世紀的跨世紀年度，祈求上帝祝福本教會每一位兄姊有「新心新靈、迎新世紀」的信心，也求主祝福本教會有異象，有新的眼光來作福音宣揚的工作。
2. 為本教會主日學120週年校慶來感謝上帝。感謝上帝帶領，在主日學已邁入120年，也感謝過去的校長及主日學老師的辛勞培育，更感謝主內兄姊關心本會主日學教育事工，更感謝恁用關心及代禱來支持主日學的工作。
3. 為生病臥床及在家靜養者代禱：李道隆醫師、廖美惠姊、彭仰叔兄、林美樺姊、謝愛玉姊、劉陳娥英、范珍英姊、黃英香姊、吳振華兄、黃灼華姊、蔡漢良長老、蘇簡雪姊、吳幼姊（市立醫院）、李竹茨兄（省立醫院）等，求主安慰及幫助、扶持他們的軟弱及病痛早日痊癒，也給受難者靠主剛強，有平安和喜樂。
4. 求主在這末世保守我與世界分別出來，無論在何處工作或在天涯海角，求主與我同在，行在神的光中，成為神百般恩賜的好管家。
5. 求主堅固我，使我知道自己在人生有限的生命中，不管逆境順境總要榮耀主名，心中活水不斷湧流，忍受十字架的苦難，輕看羞辱，努力奔跑為要進入神榮耀的豐盛中。
6. 求主幫助我成為禱告的人，凡事藉著禱告、祈求與神同工，無論是代禱、私禱、方言或悟性禱告，皆能靠著聖靈多方禱告與主相交。
7. 求神保守並賜福基督徒的婚姻，使基督徒在婚姻生活上尊主為大。夫妻間彼此相愛、彼此接納；妻子順服丈夫，如同教會順服基督；丈夫愛妻子，如同基督愛教會一樣。
　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
週間禮拜 週三 08:00 　 　
家庭禮拜 週五 20:00 暫停 　
主日學長青會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
主日學師資班 週日 19:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼20:00
週六 20:10∼		 代禱、分享
練詩時間		 　
少年團契 週六 19:30 陳牧師Time 　
青年團契 週六 19:30 小組分享 　
磐石團契 　 　 　
婦女團契 週二 09:00 練唱詩歌 　
夫婦團契 　 　 　
長青團契