本週週報 其他週週報
牧師信箱 新眼光讀經 本週行事 盤石團契小組專欄 行事預告
肢禮交通 教界消息 代禱事項 本週聚會 　
主後1999/01/24週報
「恁中間愛做大的，欲做恁的差用；愛做頭的，欲做恁的奴僕。」�
(馬太福音廿章26∼27節)
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　年輕時第一次遠渡太平洋來到美國紐約，看到街上那些奇異打扮的年輕人，有些害怕，因為感覺到他們好像是異類，當時那個年代他們叫做「禧皮」。而在台灣也有類似青少年朋友留個飛機頭，擦髮油穿喇叭褲，他們叫做「阿飛」他們的行徑自行一套，成為當時成人眼中陌生的年輕族群。時代科技文明的進步，總會產生在社會群體裡，行為特殊的一群人，如龐克族的出現，光頭族等等，如今在我們的生活圈子裡對青少年朋友的思想行為脫序的行徑，在媒體上宣稱他們是新人類。這種說法並不算是太大的錯誤，因為他們叫我們「ＬＫＫ」（老殼殼）如今又有新／新新人類的出現，不過是否真正存在沒人知道，但大家都知道這個名詞是超級好用。因為當學校發生了暴力兇殺事件，教育當局和社會學者面臨這些變故，必須加以解釋校園暴力、自殺事件時，「新／新新人類」便隱含了血氣方剛、道德感和自制力弱、無法接受挫折、自我中心為本等等負面價值。說句嚴重的話，這些新／新新人類自成一族的生活形態，父母、師長、社會均感頭痛的，因為他們只求享受，虛榮奢侈，好逸惡勞，缺乏恆心，父母是伸手就可供給的土地公，給不夠就自個想辦法，因此社會上的不要因而起。
　　不少父母都認為，子女長大了，似乎也改變了，是否受同輩的薰陶？還是自成的格調？總之，橫看豎看總發覺子女與他們期望的模式相距甚遠，所以難免使父母發出怨嘆。
　　有些父母更埋怨，子女從學校回來只與電腦、電話、電視打交道，鮮有跟父母說話，父母想跟他們說話又推三託四說功課沒作完、無時間。
　　當他們需錢用時，向父母提出要求時，才會說：「我們是你的子女，不向你們取還向誰要了，理直氣壯的，父母只有認了，有需要時叫聲父母，不需要時不吭聲、不反應？
　　有事問問子女，得到的是十問九不應，他們的口頭禪是：「你們大人好煩噢！」講給你們聽又不明白，真的是上下一代的代溝嗎？
　　子女常索求不厭，若不依他們的意思買名牌給他們的話，父母就可能被冷落一段時日，他們採取三不政策：不理睬、不接觸、不展顏。（和施明德先生三不不同味：不主動、不拒絕、不負責）讓父母苦心連連。
　　還有讓父母不放心的是，子女要求有完全的自主權，說得坦白一點，就是「你們最好不要過問我們的一切。」外出夜歸，多問半句，就嫌父母囉唆；房門一關無聲無息，算是回了話。因此，父母天天提心吊膽的掛慮子女的安危；父母心事啥人知？
　　今天我們做父母的也許要站在同理心上來思考，站在十字路口的一群新／新人類，在掙扎、無奈、迷惘中如何互相在生活層次上做調適。我們可以理解青少年階段可以說是追尋自我，發展個性與群體的重要歲月。年青人，也可能會有意無意地選擇有異於家庭價值取向的生活方式。從一些從事青少年輔導工作的專業人士口中得知，當今好些父母只會說：「小時候的他不是這樣反叛的，怎麼現在會變成這樣？」其實父母該知道，孩子成長是一個不斷質疑固有、持續地分析與試新的過程；到了孩子思想成熟之後，他們自然曉得去蕪存菁，建立真我。一個成功的父母，是要多方認識不同年紀子女的各種心理、作為和表現，順其變化而採取有效的教養方法。同時更要瞭解子女的內心掙扎、盡可能幫助他們克服心理關口，協助他們渡過成長的轉接期。盡量把寶貴的時間抽出來，以愛和關心去陪伴孩子成長，多多去嘗試去了解子女的掙扎和心態，不再事事以自己的期望作準繩；子女們更要體諒父母以愛為出發點的行為。
　　箴言說：「教養孩童，使他走當行的路，就是到老也不偏離。」（廿二章6節）注意下一代，從他小時就帶領他認識主，好像羅以和友尼基裁培提摩太一樣。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 出埃及記二十五∼卅一章

【一月25日(禮拜一)出埃及記二十五章】
　　本章到卅一章均為上主建造會幕的詳細指示，包括會幕內的裝飾與祭司的服飾和規章，這也是摩西要在西乃山逗留一段長時間的原因。
　　本章曉諭摩西建會幕用的材料，和造約櫃、陳設餅桌與燈台的方法，這些都要安放在會幕中。其意義及功用如下：
　　會幕的功用：𠕇表明上主與百姓同在（8節）；鋛是上主與眾民相會的地方（22節）；𠗟是上主向人宣告祂旨意的地方（22節）。約櫃要放在會幕之前，是象徵上主的臨在，櫃上的施恩座乃象徵上主在地上的寶座；櫃內存放法版（16節），表示上主與以色列百姓設立聖約、訂定律例的標記。陳設餅表明上主是飲食的賜予者，是養育人類的主。燈台的功用是照亮聖所，它可象徵上主在祂百姓中間所要發出那指引人生道路的真理之光。
◎默想：基督徒是世界的光，而教會是主的燈台，你願意為主發光並為主作真理的見證嗎？

【一月26日(禮拜二)出埃及記二十六章】
　　本章記載組成會幕的結構。以色列人在曠野的宗教生活是以會幕為中心的，它是耶和華的居所，是上主在他們當中的象徵；會幕的設計與構造反映以耶和華為唯一真神的基本信仰，以及分別為聖為基本觀念。
　　會幕內用一張幔子把整個會幕分成兩部份，就是「聖所」和「至聖所」，而約櫃是放在至聖所之內，其骨架乃用皂莢木板支搭，蓋上十幅幕幔，上面繡有花，外面罩上十一幅羊毛織的以銅扣相連的罩棚（7∼13節），再在外面加上兩層用公羊皮和海狗皮做的頂蓋（14節）。
　　帳幕要有幕板才可以豎立和站穩；每塊豎板均用皂莢木包金造成，而包金的閂要穿過板上的金環，接上地面的銀座，然後用環和閂把幕板連結在一起，要起行時，容易拆卸（15∼29節）；前面說的十一幅精緻織繡的幔子，就覆蓋在這些幕板上。
　　至於門簾也是用精細材料所織成，只是沒有像幔子一樣繡上基路伯（基路伯是守護約櫃的天使），它是用銅鹻把它掛在會幕的入口處。總之，整個會幕是作為人神關係的一個具體象徵，也是人與神相通的地方。
◎默想：昔日上主設會幕具有祂與百姓相會，以及向百姓宣告祂旨意的功用。今日上主的會幕在那裡？我們的教會能實踐以上兩項的功用嗎？

【一月27日(禮拜三)出埃及記二十七章】
　　本章繼續記述會幕之「造壇」；祭壇是敬拜上主神聖的地方，其材料是用皂莢木包銅作成（1∼2節）；壇有四角，其作用乃固定祭牲的位置，因為祭牲的血要塗在四角之上，表示為贖罪而獻的祭。
　　另一方面，在造祭壇的同時，還要造與祭壇有關的器皿，包括盆、鏟子、肉鍤子、火鼎和銅網（3∼4節），這充分表明獻祭是審慎的。至於外院是會幕前的一個長方形的空曠地方，長45公尺（100肘），寬23公尺（50肘），四面用帷子圍著，帷子是用細麻織成，鹻在柱子上，安在銅造的柱座裡（9∼15，18節），且用繩栓在銅橛子上，豎立起來（19節）。這帷子的作用就是把會幕與外面的世界隔開，使以色列人在會幕內專心敬拜。
　　在獻祭之時，要燃亮金燈台的燈，燈油原料是純橄欖油，它要從晚上點燃直到早晨（20∼21節），使會幕內燈火通明；至於搗成的橄欖油乃是上品的，表明我們應將最好和最卓越的奉獻給上主。
◎默想：會幕的外院四周都圍上帷子，以便百姓能在會幕中專心敬拜。上主重視人對祂敬拜的態度，你敬拜主的態度是怎樣的呢？有甚麼地方需要改善？

【一月28日(禮拜四)出埃及二十八章】
　　廿八∼廿九章是設立祭司之禮；本章記載祭司聖衣的設計和裝飾。亞倫是大祭司，他的兒子做輔助他的祭司，他的後裔就成為利未支派來履行祭司的職份。
　　祭司原意是「屈服、站起」，是被呼召或被指派的，祭司的聖衣是「為榮耀、為華美」（2節），其設計非常特別，包括：𠕇內袍（39節）用細麻布織成（卅九章27節），是東方式的緊身長袍；鋛外袍（31∼35節）穿著在內袍上面；外袍是一件藍色用細麻布製成的無領袍子；袍子底邊上圍繞著藍色、紫色、朱紅色線作的石榴，石榴間有金鈴鐺，大祭司出入聖所時，鈴噹發出響聲；長袍要有帶子束腰。𠗟以弗得（6∼30節）是一種短外套，好像背心，用「金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻」織成（6節）；以弗得分為前後兩半，在兩肩的位置上和以弗得的底邊上相連；肩頭上有兩塊紅瑪瑙，鑲在金槽上；瑪瑙上刻有以色列十二支派的名字，置於祭司的肩上（7、12、27節）。𣿅胸牌用金鍊子繫在以弗得的肩帶上，胸牌是一個四方形的袋子，內有一個四行金槽，金槽內藏有十二塊寶石，每塊寶石上刻有以色列一個支派的名字，十二塊共刻了十二支派（15∼21節）。蕌冠冕（37節）是麻布製造的，上面有金牌，金牌上刻有「歸耶和華為聖」的字樣（36節）。䊵褲子（42節）是細麻布造的，「褲子當從腰到大腿」（42節）。
◎默想：祭司的聖衣每一項裝束都有其代表意義，也賦予重要責任；今天「萬民皆祭司」，你該穿著什麼樣的「聖衣」？是外在或內在？相信以聖潔為裝飾才是上主所喜悅的！

【一月29日(禮拜五)出埃及記二十九章】
　　本章記祭司授職禮儀式，其程序是：𠕇沐浴自潔（4節）；鋛用油膏身體（7節）：顯示上主揀選他及委派他特別的使命；𠗟獻祭：共分三祭，即贖罪祭（10∼14節），火祭（15∼18節）及平安祭（19∼34節）。𣿅潔壇七天，祝壇為聖（37節）。
　　上主指示祭司每天早晨和黃昏分別獻上一隻一歲的羔羊（39節），這可稱之為「不斷的燔祭」；在獻祭時首先要認罪，其次是感恩；上主更應許與以色列人在會幕門口相會（42節），成為人最親蜜的朋友。
◎默想：成為祭司要先潔淨自己，在今天這個被世俗衝擊的時代裡，你是否願意在聖靈的幫助下，努力成為聖潔的人？但願我們分別為聖，來過心意更新而變化的生活！

【一月30日(禮拜六)出埃及記三十章】
　　本章分別描述會幕裡的幾樣器具和用品：𠕇香檀（1∼10節）：放在會幕裡面，作燒香之用；壇上有四角，腰間有金環，用來穿槓檯；香壇不但不能獻其他祭物，就是在上面燒的香，都要依照嚴格的規定來製作（34∼38節），以表神聖。
　　鋛洗濯盆（17∼21節）：這是放在會幕外院，是用銅製成的器具，其主要功用是給那些在會幕事奉的人，用以洗淨他們骯髒的手腳。𠗟香膏（22∼33節）：是採用最上等的香料研製，特為聖禮，包括膏抹器具與膏立祭司之聖職時使用。𣿅香（34∼38節）：製作聖香的材料也是依照上主所指定的配方配製，不能隨便使用，凡仿製者必致死。
◎默想：任何敬拜的事宜均須按上主的指示而行，人不可隨便更改。你覺得今天在教會的敬拜中，怎樣才是敬畏主、尊重主的表現？

【一月31日(主日)出埃及記三十一章】
　　會幕聖所的器具是由上主選召兩位工匠比撒列和亞何利伯來完成，他們是上主用聖靈充滿他們，使他們能充分地了解上主的意思，以致能全然依照上主的心意和計劃來製作；聖靈更使他們有智慧、聰明和知識，能匠心獨運地去設計各種圖案，以致製作出來的物品都是藝術的傑作，可見聖靈是藝術和美的靈。
　　12∼17節又再論安息日，因為這班藝術工匠正如上主一樣，在六日勞碌工作後，第七日也要安息；在這日升火、做工的人要被處死（15節），這是非常嚴厲的規定。
◎默想：你是否有藝術之才能？別忘了這是上主所賜給你的恩賜，要完全獻上，為主所用。
磐石團契小組專欄
仁愛小組　楊惠馨
　　新的一年，萬象更新，磐石團契也呈現新的風貌，正式成立了「小組」！
　　元月十一日，首次聚會，咱們仁愛小組十三人，有的熟稔，有的初識，卻在打開話題－「新年新希望」中，自自然然、輕輕鬆鬆地拆除彼此心中的藩籬，大家坦誠的說出在信仰、生活、親子關係……上的期許和立志，讓我們互相關心、激勵吧！我們已經跨出第一步了！
　　接著以詩歌進入敬拜，基督徒是何等幸福的一群！因為上帝賜下這麼多美好的詩歌在我們的生命中，我們可以讚美祂，體會祂的恩典。歌詞中「奇妙事的確要成就，奇妙事攏成就」，沒錯！在小組中將會發生許多奇妙事。
　　「話語造就」的部份，蒲公英月刊提供了最佳的媒介，一則簡短雋永的小故事，一節經節就引領大家進入思想的空間，道昌要我們分享「上帝在你的生命中帶來什麼改變？」在款款而談中，禁不住令人發出讚歎，我們的上帝真有豐盛的慈愛，每個人的生命歷程雖然不同，但是祂一一引領。有些人由尋求到尋見，有些人由痛苦到喜樂，有些人由困惑到肯定，聆聽一段一段的小故事，在小組中才有這樣的機會吧！
　　在最後的「決志事奉」時間，也是彼此祝福代禱的時刻，每個基督徒奔走天路中多麼需要信仰的同伴和禱告的力量。
　　為了遵守陳牧師的交待－務必準時結束聚會，我們不敢稍有延宕，好笑的是大家意猶未盡，久久不忍散去，待果餚俱空方賓主盡歡。
　　不到一週，就陸續聽到「真謝謝小組為我的禱告，我有喜了！」「我好高興，我的先生參加小組回來，每天開始有一些靈修時間了，因為他在小組中立志要多讀聖經！」哇！上帝賞賜祂大大的禮物來激勵我們呀！
　　這就是小組！
　　回顧一年半前磐石團契覺得「小組」好像很不錯，很想試試看，但聽到陳牧師說要訓練、要付出、要探訪、要關懷，大家就畏縮了，誰願意呢？誰有餘力呢？
　　上帝真是幽默，祂逐漸開啟我們的耳目，磐石團契每次舉辦戶外活動、家庭聚會……等活動，動輒一百多名，浩浩蕩蕩（大大小小，親情洋溢）。但是，在這麼「大型」的團契中，親者恆親，疏者恆疏。教會是基督的身體，我們互為肢體，每個人的心中都期待受到關懷，期望信仰得到造就，而我們的生命更不應只停留在自我滿足，也應有傳福音和服事的學習，這一切，都只能在小組中達成！
　　去年，名義上有小組聚會，其實只是在同一家庭中分開兩組進行討論、分享。但是「愛、接納、饒恕－合神心意的教會」一書卻使我們的眼界開闊了，異象也明朗了。小組長順利的產生，陳儀智牧師三個月的訓練指導，堅定了大家的信心，上帝成就了一切！
　　第一週的聚會－仁愛、信實、喜樂、和平四小組共四十九人參加，相信這小小的浪花，將逐漸铃聚成浪潮，有朝一日不只磐石團契，咱全教會，將成立更多更多的小組，帶來更多的見證和服事。
一.本週行事 :
1. 本主日上午禮拜後假巴克禮廳召開小會，審查1999年會員大會名單，請小會員出席。
2. 石磐團契本週小組聚會時間地點如下：
�聾窈R組(25日，拜一晚8:00)吳道昌長老府上
𠯢信實組(26日，拜二晚8:00)：黃明毅醫師府上
泋喜樂組(26日，拜二晚8:00)：林獻忠執事府上
𡜦和平組(28日，拜四早8:30)：教會地下室。
3. 30日上午10:00吳崇朗醫師、蘇雅香女士千金吳憶櫻小姐假本教會與邱祈榮君舉行結婚典禮，恭喜！
　
　
　
　
　
　
　
　
二.行事預告:
1. 下主日禮拜由張德麟牧師主理禮拜。（為總會新使者雜誌事工報告）。
2. 二月14日（主日)情人節本教會夫婦團契將舉辦夫婦結婚週年紀念活動。凡本教會夫婦結婚五週年、十週年、十五週年、二十週年、……（五週年的倍數）均可報名參加。為調查本教會夫婦結婚資料，請您填寫調查表投入牧師信箱或交教會辦公室，二月七日截止報名。
3. 第二期三福個人談道訓練，將自二月25日起展開，為期16週，預定招收16名隊員，歡迎兄姊報名參加。請向教會辦公室報名。（詳細資料請看上週週報三福簡介專欄）
4. 下主日夫婦團契假副堂舉行一月份例會，舉辦親睦活動，歡迎夫婦團契會員參加。
　
　
　
　
　
　
　
　
三.肢禮交通:
1. 今年度本教會兩位牧師負責關心的團契與事工委員會如下：
A.戴牧師：夫婦團契、婦女團契、長春會、服務委員會、總務委員會、發展委員會、財務委員會、歷史館委員會。
B.陳牧師：主日學、少年團契、青年團契、石磐團契、聖歌隊、傳道委員會、教育委員會、禮拜委員會。
2. 請長春會會員向委員繳交88年度會員費，每人500元，也歡迎年長的兄姊踴躍加入長春會為會員。
3. 兄姊如有1998年度週報要合訂者，請於本主日前拿到教會辦公室，請寫上姓名及所欠缺的期數，教會將幫您補上。
4. 二月7日(主日)下午1:30石磐團契舉辦年末同心合一全家出動清潔教會的活動，為了方便歸劃，將全教會規劃成58個區域，由各家庭自由認養，請兄姊填妥報名表，於教會大門口繳回並登記認養區域。歡迎兄姊踴躍參加。
　
　 　
四.教界消息:
1. 台南中會新化教會將於下主日（31日）下午3:00舉行謝文雄牧師就任授職禮拜，歡迎兄姊觀禮。
2. 台南神學院信徒神學系1998年度第二學期開始招生，上課日期：二月23日∼6月11日，共15週，本次課程如下：
𣇈教會的教育事工（李智仁牧師）。𥌓個人傳道（王明仁牧師）。矅台灣教會史（鄭兒玉牧師），歡迎有志於神學造就的兄姊參加（詳細資料請看公告欄）。
3. 由台灣基督長老教會總會教育音樂委員會，台南神學院教會音樂系主辦，邁向新世紀的教會音樂「從台灣到地球村」訂於二月10∼12日假台南神學院舉行。內容有泰澤的禮拜音樂、歐美流行的教會音樂、地球村民族音樂及台灣本地音樂等，費用每名2,800元，報名至一月20日截止，詳細請看公佈欄。
4. 二月2日∼4日台灣基督教愛修中心假新竹聖經學院舉辦第15屆愛修會，講師：高俊明牧師（台語）、小宮山林也牧師（日語），詳情請看教會公佈欄，請兄姊踴躍參加。請向辦公室報名。
5. 台南中會教育部訂於二月8∼10日假長榮管理學院舉辦主日學冬令營。費用：老師500元（原1,500元，中會補助1,000元），學生1,000元（原1,500元，中會補助500元），歡迎國小三年級以上主日學學生報名參加，欲參加者請向級任老師或教會辦公室報名。
　
　
　
　
　
　 　
五.代禱事項:
1. 為生病臥床及在家靜養者代禱：李道隆醫師、廖美惠姊、彭仰叔兄、林美華姊、謝愛玉姊、劉陳娥英、范珍英姊、黃英香姊、吳振華兄、黃灼華姊、黃陳淑秋姊、蔡漢良長老、蘇簡雪姊等，求主安慰及幫助、扶持他們的軟弱及病痛早日痊癒，也給受難者靠主剛強，有平安和喜樂。
2. 求神賜福每一個基督徒家庭，在屬靈和物質上都豐富有餘，而且善於把神所賜的恩典分給人，學習基督「給予」的生命。
3. 求主幫助本區眾教會有策略的深入社區瞭解莊稼實際的情況，看見社區的需要，將屬靈的影響力與祝福帶進社區，使福音有效出擊。
4. 求神使我們在自己的崗位上盡忠職守、殷勤服事，在社會上奉公守法，無可指摘。在世上好像明光照耀，作光、作鹽，將主生命的道活出來。
5. 求主光照基督徒，從心中除掉罪惡，從肉體中克去邪惡，過聖潔的生活，謹守神的話語，盡本分，不使聖靈擔憂，一生敬畏神。
6. 求主恩膏每一次聚會，賜下禱告、敬拜、讚美的靈運行在當中，讓每一次的聚會充滿神榮耀的同在，透過敬拜使凡來聚會的弟兄姊妹都被提升到神的寶座前，並經歷神豐富的恩典。
7. 奉主耶穌的名宣告：基督徒樂意奉獻自己當作活祭，奉獻身、心、靈、時間、金錢、才幹和能力，被主大大使用。
　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
週間禮拜 週三 08:00 　 　
家庭禮拜 週五 20:00 暫停 　
主日學長春會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
主日學師資班 週日 19:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼20:00
週六 20:10∼		 代禱、分享
練詩時間		 　
少年團契 週六 19:30 潛力開發Time 　
青年團契 週六 19:30 潛力開發Time 　
磐石團契 石磐團契本週小組聚會時間地點如下：
�聾窈R組(25日，拜一晚8:00)：吳道昌長老府上
𠯢信實組(26日，拜二晚8:00)：黃明毅醫師府上
泋喜樂組(26日，拜二晚8:00)：林獻忠執事府上
𡜦和平組(28日，拜四早8:30)：教會地下室		 　 　
婦女團契 週二 09:00 　 陳桂珠長老
夫婦團契 　 　 　
長青團契