太平境馬雅各紀念教會1999/05/02週報

牧師信箱	新眼光讀經	主日學專欄	青少年團契專欄	本週行事
行事預告	肢禮交通	代禱事項	本週聚會

主後1999/05/02週報

「我已經爭戰好的爭戰，已經盡跑走的路站，已經守所信的道理。今了後，有義的冕旒給我備辦下噐。」�

(提摩太後書四章7～8節a)

牧師信箱

◎主任牧師戴馨德牧師

　　看到美國校園裡的瘋狂殺人事件，令人感到校園暴力問題，二個高中生只不過十八歲的哈里斯和十七歲的克萊博爾身懷獵槍、一把半自動步槍、一把手槍和其中塞滿釘子和散彈殼的土製炸彈，於二十日向擁有一千八百名學生的可倫賓高中校園開槍掃射，並引燃炸彈，造成十幾名學生和老師遇害，同時有十四人仍在醫院接受治療，其中八人性命垂危或傷勢嚴重。而兩名兇嫌隨後則舉槍自盡。
　　這一件事件也引起台灣教育當局的驚悚，因為黑道進入校園已不是新聞，許多中輟生所形成的校園內惡勢力的把持，招收學生為幫派份子，根據台北縣所破獲的竹聯幫天鷹堂堂口的資料顯示，該堂在今年元月開始進入校園，在短期內成員已膨脹到六十餘人。這不過是三重一帶的幫派。從警方近年所破獲的案例顯示，至少已有五十餘個學校遭到黑道的染指，地區涵蓋台北縣市，其中最多的幫眾還有達到三百餘人。而這還未包括全台灣所有學校在內。
　　今天為防制校園遭黑道染指，警方展開新一波的「校園全面掃黑」為了制止黑道在校園擴散，決定把吸收學生的幫派份子列入治平掃黑對眾，解送綠島羈押。然而，警方的「校園掃黑」終究是治標，真正的問題根源必須加以根治，才能達到事半功倍的果效。
　　我以為今天的大眾媒體必須負起相當的責任因為他們「教壞囝仔大小」，在許多媒體中充斥著各種真實暴力景像的電影與電視遊樂器畫面，正是滋養教育這些暴力文化、煽起燎原之火的燃料。我們不能忽視視覺媒體傳播暴力的病毒侵染我們的下一代。這一世代的父母應該有所警覺，若不再加以阻止這種暴力大眾媒體的侵襲，極有可能在丹佛市郊可倫賓高中校園持槍瘋狂濫射的事件會在台灣本土發生，那一日會讓台灣的教育體系崩潰，並且證明我們無力處理新時代的青少年問題。
　　美國賓州大學賈伯納醫生所作的一項研究發現，兒童觀賞的電視節目中，每小時約出現二十次暴力鏡頭，兒童觀賞後會產生偏差行為。包括美國醫學會的研究在內，許多研究都證明暴力與電視難脫干係。有線電視新聞網24日發表的調查報告顯示，美國可倫賓高中屠殺事件兩天後，百分之四十九的美國人認為電視暴力鏡頭是引發最近校園暴力的主因。當局指他們跟「風衣黑手黨」校園集團關係密切，這幫人迷戀希特勒﹑種族歧視，以及暴力電玩。這次校園血案的目擊者說，這兩個兇手最近曾觀賞基諾李維所主演的影片「THE MATRIX」，主角即穿黑色衣服，著黑皮長大衣。這兩名高中學生兇手都是「風衣黑手黨」成員，也穿黑衣服加黑外套。
　　台灣各地有不少的少年參加「八家將」﹑「轎班」，成群結黨﹑逃學，被黑道幫派所吸收常因而淪為竊盜，涉及麻醉藥品，進而持槍械恐嚇。在我們隔壁台南縣去年青少年犯罪人數達877人，而犯罪年齡有日漸降低的趨勢，令人擔憂。我們都熟悉的一句話：「青少年人是明日國家的希望」，我想應當培養國家未來棟樑的校園，逐漸變成暴力學園時，我們還能期待什麼？因為黑道染指校園對台灣社會是一個嚴重的警訊，反意味著校園可能成為犯罪的起源，幫派份子的養成所。因此進行校園掃黑是防刷犯罪的先決條件，但乃非治本之道。
　　或許你還不知道，我們教會有一群福音同工參與國小校園事工，每禮拜的二、四、六早上在永福國小，每禮拜的一、三、五早上在忠義國校，希望借著對話、傳述，詩歌能在孩子幼小心靈上改變氣質，讓他們有一顆純潔、愛的心靈，這是不容易的工作，必須有許多同工投入事奉，你是否有意願參與這有特殊意義的服事，詳情請洽侯良信、呂春鶯執事，或許你可以助一臂之力，因為我們正需要同工的投入。也為事工的進行，教會也支援每校十萬元的經費，以利福音事工的進行，期盼你的關心及支持。這也是我們防止校園暴力侵入校園的最佳利器。
　　孩子在成長中到底他們學到了什麼？什麼才是他們成長的最佳榜樣及教材，身為一個基督徒在台灣校園黑道進入的腐化的過程中，我們必須以福音來拯救校園免被淪為魔鬼所控制不安的根源。
　　有一位牧師，一向住在美國依阿華州的小鎮上，住了好年了。後來他退休了。有一份報紙建議：這個小鎮可以照樣給他一份薪水，只希望他每天掛著那一絲來自天國的微笑，在街上來回走走。一個單純而善良的臉，對旁人有多大的貢獻啊！或許因你的臉在校園的服事，讓人們可以找到真理、平安和希望。

新眼光讀經運動

◎教育牧師陳儀智牧師

＜本週進度＞ 以賽亞書五十六～六十二章

【五月3日(禮拜一)以賽亞書五十六章】
　　本章描述救恩是臨到萬邦的。先知說出耶和華畏求其子民守安息日，要他們行公平和公義(1節)；生活的行為與守安息日是息息相關的，守安息日不能祇有在外表形式上，乃是一種內心的心態。對於外邦人，上主的救恩也沒有遠離他們、或把他們分別出來，那些如太監等被看為不潔的人，他們自稱枯樹(3節，比喻不能生育)，但上主卻對他們說喜悅他們，因他們在聖所中不作違反律法的事，且謹守安息日，因此在殿中留下他們的名字，被後來的世代紀念。(5節)
　　先知要領所有願意事奉耶和華的人往聖山去，讓不同背景的人一同禱告和獻祭，耶和華是聖者，因此事奉祂的人要手潔心清來到祂的面前；上主的救恩不只是臨到以色列，也藉著他們的見證，使祝福臨到外邦人之中。可見從認識耶和華，謹守上主的律法，就成了上主國度中的子民。
　　先知也對作領袖的一群作出尖銳的攻擊，他們是城的「看守的人」(10節)，是群羊的牧者，不但沒有盡他們的職份，更如同邀請野獸來飽餐毫無抵抗能力的以色列般，他們像不能吠的看門狗一般。這些自我放縱、墮落和貪婪的領袖，沒有遵行耶和華的法則，也沒有謹守安息日，與那些守律法的外邦人相比，更顯出他們的愚昧，因此將失去上主的救恩，救恩反而普及萬邦。
◎默想：謹守安息日是對上主忠心的標記，我們對主的愛心如何在我們對主日的態度上表明出來呢？

【五月4日(禮拜二)以賽亞書五十七章】
　　本章內容是上主對祂子民的罪惡之指責，「平安」是其主題(2、19、21節)。
　　作惡的人所得的，就是沒有平安。1-13節將他們描繪出來，他們是「巫婆的兒子」、「姦夫和妓女的種子」、「悖逆的兒女」和「虛謊的種類」(3-4節)，失去羞恥之心(7-8節)，不但對上主張狂、毫無畏懼，還自以為義(9-12節)，但當禍患臨到時，他們曾倚靠和喜愛的許多偶像，必要顯為一無是處(13節a) 。
　　相反的，信靠上主的必得安穩、承受祝福(13節b)，上主主動解決我們的困境(16節)，祂要醫治、引導、安慰罪人，賜他們悔改之心(18-19a節)，使完全的平安臨到他們，不分地域。
◎默想：以色列人離棄真理的主，轉而敬拜偶像而帶來許多不幸的後果，今日我們要防備甚麼「偶像」？

【五月5日(禮拜三)以賽亞書五十八章】　　猶太人對宗教活動、儀式非常熱心(2-5節)，如禁食本身並沒有錯誤，但�Y希望以此得稱讚，而忽略對別人的關顧，必招上主的審判。上主看重的是一種真正的社會改革(6節)並一種對那些有需要的人，表現一個有行動、有愛心的關懷精神(7節)。
　　「愛人如己」是真實信心的一個流露，這包括維護社會的公義，廣行慈惠，上主的恩惠便要臨到祂的百姓，他們也要享受主的同在(8節)。人若享受上主的愛，守祂的誡命就不是一件苦差事了。上主提醒百姓守安息日本就是一個歡樂的節期(13-14節)，宗教活動是人向上主所施予恩典的回應，不是人向上主自炫的機會(如禁食)；當人把上主放在首位時，他的生命便滿有能力，足以克服一切的難處和挑戰(14節)，他也要享受上主給祂兒女的美好產業。
◎默想：我們的宗教活動是為主還是為己？你抱著甚麼態度參加主日禮拜呢？

【五月6日(禮拜四)以賽亞書五十九章】
　　上主應許的拯救為何尚未來臨？不是因祂無心或無力，卻是因為人的罪(1-2節)，人身體的每一部份都被罪污染，包括手、指頭、嘴、唇、舌頭、腳，都是犯罪的，無一人例外(4節)；他不但害人也害己(7-8節)，所走的路沒有平安，至終必進入滅亡。
　　先知認同百姓的罪，完全體會他們的無助(9、11節)，因此先知向上主發出深切的認罪呼求。真正的認罪是先向上主，然後向人，當我們真誠、徹底地認罪時，上主的拯救便立刻來臨。祂要主動地救助罪人(15-16節)，以賽亞常把公平公義與拯救相題並論，因為當上主拯救時，祂也要除去一切的不公不義(16-18節)；這救贖不只是叫猶太人歸回故土，也要使普世的人都認識祂，受祂審判(18-19節)，將有一位救贖主帶領猶太人歸向上主，上主要永遠堅立祂與他們所立的約(21節)，應賜予救贖主的靈和話語給祂的子民。
◎默想：我們的救贖主耶穌基督已來臨，上主寶貴的應許已實現在我們身上，我們有否恆心學習上主的話，過一個順服聖靈引導的生活呢？

【五月7日(禮拜五)以賽亞書六十章】
　　這篇預言的首尾(1-3，19-22節)都宣告耶和華的光與榮耀要臨到錫安，錫安如坐在黑暗中的人，現在得到光明，並要成為別人的亮光。「興起發光」是蒙恩後的使命，因為普世的人都在黑暗中(2節)。
　　現在上主吩咐錫安「舉目……觀看」(4節)，要看見以色列百姓從遠方歸回，而且是一個滿有尊榮的行列，還有外邦人帶著珍貴的禮物從各地而來；上主的殿是充滿榮耀的，並且祂也要悅納外邦人所獻的祭物(7節)。
　　雖然以色列人因軟弱而失敗，但上主仍會實現祂的應許(17-18，21-22節)，更重要的是他們因經歷上主的恩典(10節b)，而認識耶和華是「救主」、「救贖主」、「雅各的大能者」(16節)，永遠享受祂的同在(19-20節)。
◎默想：我們應怎樣把所得的恩典彰顯在不信的人面前？你的生命是否一有「興起發光」吸引人來認識耶穌期督。

【五月8日(禮拜六)以賽亞六十一章】
　　本章宣告一個偉大、榮耀的「釋放」要來臨，「釋放」是猶太人「禧年」條例內一個特有的名詞，在禧年(每五十年)所有作奴僕的猶太人都要得自由；當基督開始祂在地上的傳道事工時，就把本章1-2節引用在自己身上，但祂沒有提到預言中「上主報仇的日子」，因為這要在祂再來審判萬民時才實現。
　　以色列人本是被揀選作上主的祭司，當他們的生命得著更新後，便要成為他人的祝福(4-6節)，上主也要加倍償還他們曾失去的財富、尊榮(7節)，因所得的恩惠，別人都承認他們是上主賜福的子民(9節)。上主不一定給我們物質上的豐盛，但我們作為上主的兒女也應有蒙福的特徵－喜樂(7節)、公義和讚美(11節)，因為祂是我們喜樂的源頭。
◎默想：蒙福的特徵(喜樂、公義與讚美)是否常在你的生活中流露出來？我們也是上主的祭司，你在這職責上忠心嗎？

【五月9日(主日)以賽亞書六十二章】
先知看到將來錫安的榮耀後，便情不自禁，迫切地向上主呼求(1節)，他代求的目標是希望錫安得著上主應許的公義與救恩，而普世的人也因此得福(2節)。「新名」代表上主要為錫安帶來改變(2、4、12節)，是上主親自為她起的，而這新名與舊的正好相反，惟有藉上主的恩典，人才可得新生。錫安要成為上主的至寶(3節)，上主要如新郎愛慕新娘般地愛她(5節)。
　　代求的事奉是上主所看重的，守望者必須是恒心(晝夜、不歇息)、熱心(不靜默、呼籲)的人(6節)，上主以「起誓」表明祂的信實可靠(8節)，並以「右手」、「大能的膀臂」說明祂是絕對有能力成全守望者的祈求。
　　先知呼喚百姓要預備通往錫安的道路，祂開了門，但我們必須進入，這是一個緊急的命令(10節)，因為「拯救者」與「祂的賞賜」要臨到這城(11節)。
◎默想：上主喜悅信徒互相代禱，代禱者(守望者)有那些特徵？你如何在生活上實踐代禱的事奉？

主日學專欄

給家長的一封信
親愛的家長：平安！
　　一個充滿溫馨的日子已經來臨，它是屬於天下每一位母親的節日，在這個日子裡，除了對偉大的母親獻上感恩之外，更要祝福所有的母親──「身體健康、母親節快樂」。
　　這一季的課程已接近尾聲，不知你和孩子一起實行的家庭課程進行的如何？相信忠心的您一定克盡職責的教導孩子，孩子必定也從中學習到敬畏上帝的功課；相信一個敬畏上帝的小孩，是不會變壞的。
◎五月的主要課程內容如下：𠕇不要富貴，要福音－路加福音十二15。鋛原住民信仰之母－哥林多前書十二25。𠗟上帝的墾荒工人－哥林多前書十四12。𣿅傳道又行醫－哥林多後書四16。蕌上帝的發言人－總複習。
◎五月的家庭活動建議：
△五月二日　讓孩子談談財富的重要性有哪些……。再討論傳福音的重要，引導他們學習如何選擇上帝所看重的事。
△五月九日　畫一張媽媽的畫像送給母親，並在圖畫裡具體的寫下母親為他們所做的事，最後向上帝獻上感恩的禱告，因祂賜予偉大的母親，也為母親的需要代禱。
△五月十六日　與孩子們一同分享各自的專長是什麼？而這些專長有哪些功用？如：碗洗得快又乾淨；其功用是：手可以更靈巧，飯後助消化。
△五月廿三日　與孩子聊聊所住的環境中，有什麼人事物是我們可以關心和幫忙的。
△五月三十日　分享這三個月來哪個聖經故事或喻道故事印象最深刻，為什麼？並重複一遍故事內容，再分享：故事中我學到了什麼，知道了哪些事。

一.本週行事 :
1.	本主日上午禮拜後假巴克禮廳舉行定期長執會與小會，請長執出席、各團契會長列席參加。
2.	本主日是教會學校紀念主日，長榮女中派楊惠馨老師、李詩迪同學於上午十點禮拜前來本會報告，請大家為教會學校教育事工代禱、關心。
3.	本主日上午十點禮拜中將頒發87學年第一學期獎學金，請得獎人親自出席領獎或委託家人領取。得獎名單如下：研究所：共六名，每名3,500元　　　　堃蘇炯武　師範大學物理研究所一年級　　　　𡑔陳瑞宇　台灣神學院神研所三年級(台灣神學院推薦) 　　　　𤍣黃祥瑞　交通大學環工所一年級　　　　堦顧英蕙　東海大學社工所二年級　　　　𤯵吳世玲　師範大學音研所二年級　　　　塜李恩德　高雄師範大學工業科技研究所一年級大　學：共二十六名，每名3,000元　　　　堃徐忠義　成功大學土木系四年級　　　　𡑔黃祥泰　交通大學電信學系四年級　　　　𤍣謝玫芳　逢甲大學環境工程系四年級　　　　堦蔡忠成　南台技術學院資訊管理系二年級　　　　𤯵劉婷𥳾　台灣神學院教會與社會系二年級　　　　塜劉貴隆　崑山技術學院國際貿易系五年級　　　　墪蔡純鈴　台南女子技術學院家政科二年級　　　　㕡顧英華　中國醫藥學院公共衛生系二年級　　　　壠顧英蓮　遠東專科學校企業管理科一年級　　　　壜劉貴文　中國醫藥學院醫學系一年級　　　　𡈼梁繼今　屏東科技大學獸醫系一年級　　　　壻王如鈺　大同商專國貿系一年級　　　　寿梁珮珊　長榮管理學院醫務管理系一年級（長榮管理學院推薦）　　　　坃李婧瑛　美和護理學院幼保科三年級　　　　𪅐彭揚傑　中國醫藥學院公衛系四年級　　　　𤉸曾琡芳　嘉南藥理學院幼保科一年級　　　　鏓吳慶三　台南神學院社服系一年級（台南神學院推薦）　　　　㖡黃隆正　高雄醫學院醫學系五年級　　　　够柯季如　聖經學院幼教系四年級　（聖經學院推薦）　　　　梦黃志豪　高雄師範大學英語系三年級　　　　㛃陳瑋今　台南女子技術學院家政科四年級　　　　湙吳世華　長榮管理學院資管系二年級　　　　𡘾楊弘旭　台灣大學醫學系六年級　　　　娤陳明君　高雄醫學院公共衛生系四年級　　　　啓陳育甄　成功大學都市計劃系三年級　　　　𡚒全明勇　玉山神學院教育系二年級（玉山神學院推薦）高　中：共四名，每名2,000元　　　　堃郭瑜婷　台灣體育學院舞蹈科三年級　　　　𡑔吳佳恩　台南女中二年級　　　　𤍣劉貴中　台南一中一年級　　　　堦景馨嫺　長榮女中二年級（長榮女中推薦）國　中：共八名，每名1,500元　　　　堃郭珮怡　中山國中一年級　　　　𡑔林毓雯　長榮女中三年級　　　　𤍣吳尚霖　建興國中二年級　　　　堦邱詩淳　中山國中一年級　　　　𤯵黃牧聖　復興國中一年級　　　　塜葉恩琪　後甲國中二年級　　　　墪葉恩旬　後甲國中一年級　　　　㕡劉貴雄　長榮中學一年級
4.	本主日下午3:30在本教會舉行翁家瑞兄與蔡瓊滿小姐結婚典禮，恭喜！
5.	本主上午戴牧師往新和教會主持該會設教121週年感恩禮拜。
6.	本主日晚上8:00主日學在巴克禮廳召開夏季學校籌備會，請張錦柿、段振福、蘇文義、陳順命、蘇崇聖、林麗媓、侯良信、呂春鶯、陳肇真、郭國顯等出席參加。
7.	5日(三)晚上8:00週間禮拜將放映福音寫真影片，片名：「紐約超級模特兒」，戴牧師將做回應。地點：副堂，歡迎兄姊前來觀賞。
8.	6日(四)下午6:30有三福訓練第十一課：「即時栽培」，請隊長、隊員並有實習探訪，請隊員出席參加。
9.	7日(五)晚上8:00家庭禮拜有三個地點：a.吳崇朗醫師府上(中一組)，主理：陳桂珠長老，同行：徐信子執事。b.葉宗烈醫師府上(北一組)主理：吳廷壁執事，同行：劉乳香長老。7:40開車。c.劉富堯兄府上，(中四組)，主理：陳儀智牧師，同行：李素琴執事。為金鹿車業復業感恩禮拜，歡迎兄姊就近參加。
10.	8日(六)上午11:00禮拜委員會假巴克禮廳召開委員會，請委員準時出席參加。

二.行事預告:
1.	下主日是母親節，禮拜由少年團契主持，會中將贈送每一位媽媽一份禮物。恭祝媽媽們母親節快樂！
2.	夫婦團契將在16日(主日)禮拜後假副堂舉行五月份月例會暨慶祝母親節，將贈送禮物給女性契友，歡迎契友購券參加，參加券每張100元，請向會長曾憲德兄購買。

三.肢禮交通:
1.	故吳鄭樓姊遺族感謝主內兄姊的關心及代禱，特別在喪事的代誌出力，感謝大家。
2.	故陳方檜姊遺族謝謝大家的關懷及代禱，感謝恁參加告別式，感謝大家。
3.	台灣神學院、台南神學院正在招生中，歡迎主內兄姊投考神學院，參與宣教事工，招生簡章請看公布欄。

四.代禱事項:
1.	為主日學120週年校慶特刊出刊工作代禱。編輯、校稿、印刷、發刊……等工作需要有多人投入及團隊服事，祈望在五月底以前能順利出刊。
2.	為石磐團契在永福、忠義等國小的校園福音事工代禱。希望有更多人能投入校園福音工作，為教材、教學及兒童的接納等，期待聖靈的指引及帶領下有豐碩的果子可收成。
3.	奉主耶穌的名宣告，神要親自興起祂的作為，得著台灣所有的青少年，使他們都歸回順服耶穌基督。
4.	求主開通我耳朵能聽清楚聖靈微小聲音，不銷滅聖靈的感動，隨時敏銳聖靈的提醒和引導。
5.	求主用寶血遮蓋帶領敬拜的同工，並用聖靈膏抹他們，使他們不僅彈出美妙的旋律並且配搭得宜，帶動美好的屬靈氣氛，讓一切參與的同工與弟兄姊妹，都進入真實、榮耀的敬拜，口唱心和地讚美主。
6.	為經商肢體禱告：求主賜給他們為主經商的心志，並且賜智慧使他們經營得法，凡事亨通，財務、經濟上蒙神賜福，以金錢大力投入事工，使福音聖工得以大大拓展，又使用他們在商界為主宣揚名聲。
7.	請兄姊為生病及靜養者代禱，願神親自來醫治，摸著傷痛而得痊癒，使眾兄姊有足夠信心及信念。李道隆醫師、廖美惠姊、劉陳娥英姊、吳振華兄、鄭美麗姊、施鼎成兄。

五.本週聚會:
項目:	時間:	內容:	主理:
主日禮拜	週日 08:00
主日禮拜	週日 10:00
週間禮拜	週三 08:00
家庭禮拜	週五 20:00
主日學長春會	週日 08:30
主日學	週日 08:00
聖歌隊	週六 19:30～20:00 週六 20:10～	小組分享(交誼廳) 練詩時間
少年團契	週六 19:30	母親節預演
青年團契	週六 19:30	母親節家庭聚會𣇈
磐石團契
婦女團契	週二 09:00	慶生會
夫婦團契
長青團契