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主後1999/09/19週報
「恁著求好，不通求歹，互恁得著活。」
(阿摩司書五章14節a)
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　李登輝總統於九月一日到高雄佛光山參加星雲大師壽誕時，宣布將母親節定為佛誕日，引起宗教界相當矚目與議論，至少在上週週報中我也提出我的看法，不知親愛的兄姐是否認同我的粗見？
　　九月十一日在台北縣道教會三重地區負責人座談會中，與會道教人士表達將農曆正月初一定為道教日的要求，呼籲如果連戰或蕭萬長能夠公開說出正月初一為道教日，總統選舉一定沒問題，道教界一定義不容辭支持連蕭。
　　在這場明目是道教會議，其實是一種變相的政治活動，在來賓致辭中可以發現從頭到尾都充滿濃濃的大選政治意味，首先立委李先仁呼籲大眾要支持國民黨所支持的連蕭配，國民黨北縣黨部執行長賴興雄也代表主委杜建德表示道教一直是穩定社會的力量，與國民黨求安定，繁榮的主張不謀而合，請大家能夠支持連蕭配。其實這種八卦文詞在台灣已是在任何場所廟會可以聽到的固定話題，沒有什麼新意，老是古調重彈而已，讓人感概台灣選舉文化的低落。
　　台北縣道教會三重地區理事長謝榮壽表示，李登輝總統到佛光山宣布將定母親節為佛誕日，因此道教也要求將農正月初一定為道教日，謝等人表示，信奉道教的人口相當多，如果李總統或是連戰、蕭萬長能夠公開宣布將正月初一定為道教日，選舉絕對沒問題。
　　今天台灣的道教為了爭取一個國定道教日，就使出一個威脅性的手段，若得到了這個日子，那麼選舉總統一定沒問題，道教界一定挺到底支持連蕭。若萬一不如心所期望，是否就有問題了，反連蕭到底，請問這種以威姭性的口吻來爭取，是否給道教太沒有格調的感覺？
　　今天又不是愚民政策的時代，人民有權在手，能讓台灣所有道教徒聽命指使嗎？若然，那麼陳水扁先生也不必有嘴說到無聲，來爭取台灣百姓的認同，因為他將會死在道教徒的手中。
　　國民黨為了競選的利益，也許真的會動用立法院的立法委員，以舉手表決通過道教日，那麼其他的宗教國民黨可以厚此薄彼嗎？這種只顧自己的利益政黨，若繼續執政將又是一場黑金和黑道掛鹻的政治，小百姓可將再落入沒有希望的明天了。經過長期的不公義的體制下，百姓若不再覺醒，選擇有活力、清廉的政黨來執政，有朝一日中共會讓我們變天的，因此不能醉生夢死，隨隨便便不管如何做一個應聲蟲，毫無主見。
　　聖經箴言廿九章告訴我們：「有公正的統治者就有幸福的人民；暴君當權，人民只有悲嘆。」(2節)「君王秉公行義，國必強盛，貪污腐敗，國必敗亡。」(4節)「君王若愛聽虛偽的話，他的臣僕必定是撒謊者。」(12節)「沒有上帝引導的國家就是沒有法紀的國家；遵守上帝法律的人多麼有福！」(18節)真的，我們要為國家來祈禱，為總統候選人來祈禱，為台灣的百姓心智的覺醒來祈禱，求主施恩我台灣和人民。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 約翰一書一章∼五章、約翰二書、三書
〔約翰一書、二書、三書簡介〕
　　約翰一書有兩個主要目的：𠕇鼓勵信徒與上主保持親密的團契；鋛警告信徒不可聽信那會破壞這種團契的謬論。為反對這種謬論，作者清楚地指出耶穌基督是真實的人，同時強調一切信耶穌，愛上主的人都必須彼此相愛。
　　約翰二書的一位「長老」寫給「蒙揀選的太太」和她的兒女──可能指某地方教會和它的會友們。寫這封信的目的是勸勉信徒要彼此相愛，同時警告信徒要提防假教師和他們的言論。
　　約翰三書由一位「長老」寫給一位名該猶的教會領袖，稱讚他因熱心幫助其他信徒，同時也譴責名叫丟特腓的人，因為他想作教會的領袖，卻不行善。
【九月20日(禮拜一)約翰一書一章】
　　本書的引言(1-4節)與約翰福音的序言(約1:1-18)不但主題相同(道成肉身)，而且用了不少相同的字，如「從起初」(約一章1-2節「太初」)、「生命之道」(約一章1,14節「道」)、「親眼看過」(約一章14節「我們也見過」)、「與父同在…永遠生命」(約1:1-2「道與神同在」)等等，可見二書之間關係密切至為明顯。
　　作者一開始就以純正道理指出異端不承認基督道成肉身的謬誤。因為作者約翰曾聽過、看過，甚至親手摸過「生命之道」─耶穌基督，他把與基督「相交」(3節)的經驗與大家分享，所謂「相交」是指共有或共享的密切關係；基督徒是以基督為生活的中心，共享那生命之道，享受信徒間互愛互助的甜蜜。
　　但這種相交，是必須在「罪」已對付過了才有可能。「上主就是光」(5節)，我們犯罪時，就是「在黑暗裏行」(6節)；「我們若說自己無罪」，便完全是自欺(8節)，我們的罪若尚未得著赦免，而假裝說是與上主相交，也是徒然的撒謊(6節)。
◎默想：相交就是團契的生活，請問你與上主與弟兄姊妹都有相交的生活嗎？

【九月21日(禮拜二)約翰一書二章】
　　本章強調一個人若犯了罪，就必須有人在天父面前替我們求情，這是中保的工作，也祇有無罪的耶穌基督能擔任(1節)。因為上主愛世人，差祂兒子為世人贖罪，死在十字架上，叫一切信祂的人不至滅亡，反得永生。上主也希望世人愛祂，而人對上主的愛應表現在守祂的誡命上，照主所行的去行，這才是完全的愛(5節)；另外也要愛弟兄，因為愛弟兄就是真正在主裏面，恨與愛都是表現在行為上的態度；若口裏說愛，心裏仍恨，只是個瞎了眼的人，無法出黑暗入光明(9-11節)。
　　本章另一重點是提到有關「敵基督」的事。「敵基督」就是極力敵對基督，他們希望取代上主的地位，受人敬拜。他們的特徵是：𠕇不像信徒，離開教會出去，不屬教會(19節)；鋛不信上主道成肉身(四章2節)，不信耶穌是從上主那裏來的基督(22節)；𠗟不認上主為父(22節)；𣿅沒有父(23節)；蕌是撒謊和欺騙人的(22節)。作者約翰所指的就是當時的諾斯底主義。這個異端認為使徒的教導不夠，須用他們的隱秘和知識來配合。但約翰則認為信徒從聖靈所領受的(「恩膏」，27節)和聖靈藉使徒所教導的才是可靠真理，已經足夠完備；聖靈能幫助人認識明白已經啟示的真理，使上主的話語能在「凡事上」教導人如何去行。
◎默想：何謂「恩膏」？大多數人認為是指聖靈，但亦有認為是指上主的話。你是否願意在凡事上都能領會聖靈的教訓？

【九月22日(禮拜三)約翰一書三章】
　　信徒得稱為上主的兒女，不是因為我們有甚麼長處，有甚麼行善的本事，完全是由於上主的大愛。本章一再強調上主怎樣愛人，祂的兒子怎樣為人捨命(16節)。上主的兒女和魔鬼的兒女顯然是不同，犯罪是魔鬼的子女之本性，他們無可選擇，非犯罪不可(8節)；但屬上主的人有了重生的生命，無可選擇，非行義不可，這也就是「從上主生的就不犯罪」的意思(9節)。
　　11節起作者從斥責罪轉而談論愛，重點都是講得到主基督生命的人應怎樣彼此相愛。上一章指出愛上主的心必須表現在愛弟兄上(二章5,10節)，這裏進步教導：愛弟兄的心應表現在有憐恤心的行為(17節)和為弟兄捨命上(16節)，因主基督曾為我們捨命。捨己為人才是真正基督徒的標記。而口頭上說愛上主是不夠的，更要有實際的行動(18節)。我們若遵守上主的命令而彼此相愛，我們就可以因這盼望而得著巨大的利益(23-24節)。
◎默想：你愛主嗎？如何表現？求主使我們能用真實愛別人的心，來證明我們實在愛主。

【九月23日(禮拜四)約翰一書四章】
　　本章1-6節闡述認識基督與相信祂的真義，信仰不祗是一種理論、看法或生活，亦是與靈界有關的。若是與真理的靈有關的，就是真信仰，與邪靈有關的便是假信仰。如何察驗何者是敵基的靈？當我們質問附在人身上的靈：「我奉耶穌基督的名問你，你信不信耶穌基督是成了肉身來的？」(2節)如果對方回答是支吾以對或避而不答時，則明顯是敵基督的靈。
　　7節起闡明彼此相愛之道。愛是從上主而來，上主的本性就是愛，差遣祂的兒子降世救人顯明祂的愛(9節)，與上主相交的人也能表現上主的愛(3章16節)；人能相愛才能證明自己與上主相交(7,20節)。
　　作者不斷的提醒我們上主怎樣愛我們，目的是要以此來激發我們要有彼此相愛的心。因為：𠕇上主自己作了我們的榜樣，又作了我們彼此相愛的原動力(7,11,19節)；鋛我們現今因信耶穌是上主的兒子就住在上主的裏面，這就等於住在愛的裏面(12-16節)；𠗟藉此證明我們是愛上主的(20-21節)，並且愛祂的心是完全的(17-18節)。
◎默想：為什麼基督徒要彼此相愛？我們為什麼能夠相愛呢？我們要求主常用祂的愛激勵我們，以致我們也能愛別人。

【九月24日(禮拜五)約翰一書五章】
　　本章清楚的告訴我們，得勝的信心就是相信耶穌是基督是上主的兒子，這樣才有上主的生命(1,12節)。這位耶穌基督是有三方面的見證：水、血和聖靈(6-9節)。水是指祂在約但河接受洗禮；血是指祂曾在十字架上流血捨身；聖靈的見證是指祂剛受洗後聖靈彷彿鴿子降落在祂身上。這三大見證不只充分而且一致。因此有得勝信心的人不但有上主所賜的生命，更有其他的表現和功能，如：𠕇勝過世界(4節)；鋛能愛上主和祂的兒子(1-3節)。
　　13節可當全書的總結來看，說明作者寫信的主要目的，不是要消極駁斥「那引誘你們的人」(二章26節)，而是要基督徒確知自己已有永生。有永生，並不在乎我們是何等人，也不在乎我們作了什麼事，乃是在乎上主的應許。還有些事是基督徒所當知道，我們知道上主聽我們的祈求(14-15節)。我們知道我們可以勝過罪，因為我們的主耶穌能保守我們不至跌倒(18節)。但一切的基礎，都是在乎「知道自己有永生」(13節)。
◎默想：你得著了永生沒有？有沒有這樣的確信？要如何得著？請看約翰福音六章47節告訴我們：「我實實在在地告訴你們，信的人有永生。」

【九月25日(禮拜六)約翰二書】
　　使徒約翰晚年可能在以弗所教會中負責監管的工作，是作長老的職責，因此才以「長老」(1節)自居。收信人是蒙揀選的太太，從內容可知「太太」不是指一個女士，而是教會(13節)。
　　本書強調愛與遵守上主的誡命是分不開的，遵守上主的命令是愛主的表現，也是基督徒的標記，主耶穌的新命令是叫信徒要彼此相愛(約翰福音十三章34節)，因此這裏所講的彼此相愛的命令，並不是一條新命令，乃是從起初就領受的(5節)。
　　7-9節所講的真理，就是承認耶穌基督是成了肉身來到世間，但那迷惑人的和敵基督則不接受這個真理。因此愛真理者自然會愛弟兄(1節下)；反之，不愛真理者就會接待傳異端者(10節)。
◎默想：真理與愛，在你的日常生活裏有何關係呢？求主幫助我們不但愛真理，也會愛弟兄。

【九月26日(主日)約翰三書】
　　本書從第3節可見收信人該猶被稱讚的兩個原因：𠕇心存真理：相信這是與道成肉身之真理有關；鋛按真理而行：在二書亦提過，愛真理亦愛弟兄，而愛弟兄其中一個具體的表現是接待作客旅之弟兄(5節)。
　　當時有不少的旅行佈道者在各教會出現，但有時這些人不是傳揚真理，而是假先知迷惑人的，甚至騙取人的接待和物質的報酬。但是該猶所接待的不是這種騙子，而是真正為主的名出外，對於外邦人(不信主的人)是不接受他們的接待，是真正為真理作工的弟兄(5-8節)
　　9-12節作者提出丟特腓和低米丟兩人來作一比對，指出丟特腓不但不接待弟兄，更禁止別人如此做，又把接待弟兄的人趕出教會。作者似乎是說，這 洈漱H是未認識上主，是行惡的；相反，低米丟是屬乎上主的。
◎默想：現代的基督徒比初代教會的信徒較為疏忽行善，我們應怎樣補救來落實聖經的教訓？
一.本週行事:
1. 本主日是聖經學院紀念主日，台南神學院教授郭榮敏牧師前來本會證道、請安報告。戴牧師往大同教會，陳儀智牧師往仁和教會，請兄姊為聖經學院教育事工代禱關心及奉獻。
2. 本主日上午禮拜後，夫婦團契假交誼廳舉行委員會，請夫婦團契委員出席參加。
3. 本主日上午禮拜後，夫婦團契假交誼廳舉行委員會，請夫婦團契委員出席參加。
4. 請各團契在本主日繳交下季(十、十一、十二月)行事曆給教會辦公室，以便編排下季季表。
5. 本教會獎學金開始申請，至九月26日截止，其辦法如下：
𢄪標準：堃研究所、大學(學院)、二專、五專後兩年，學期成績平均75分以上，操行80分以上者。
　　　　𡑔高中學期平均75分以上，五專前三年，高職學期平均80分以上，操行80分以上者。
　　　　𤍣國中一般學科、藝能學科、綜合表現，成績平均甲等以上者。
橅金額：堃研究所以上每名3,500元
　　　　𡑔大學、二專、專四、專五每名3,000元。
　　　　𤍣高中、高職、五專前三年每名2,000元。
　　　　堦國中每名1,500元。
𣜃證件：請繳交87學年第二學期成績單(影印本亦可但須核對)壹份，並填寫申請書乙份(申請書向教會辦公室索取)。
6. 19日(本主日)下午2:30本教會長執將前往西門教會與看西街教會參觀，請長執在2:20以前到教會集合，本次參觀教會將列為長執訓練課程。
7. 25日(六)下午3:30本教會歐根旺執事、蔡美香姊次女歐淑真小姐與李重慶先生假本會舉行結婚典禮，恭喜！
8. 八月份錄音帶已製作完成，請有登記的兄姊向教會辦公室拿取。
9. 長青公寓擴大招募牧養義工，每星期日下午3:00-5:00，義工性質為犂主理人員�R領詩人員猫司琴人員𤠣司機人員𨠫隨行人員，每組各５名，歡迎有志參加，請填寫報名單交教會辦公室或投入牧師信箱內。
　
　
　
　
　
二.行事預告:
1. 下主日下午6:30，本教會石磐團契假副堂召開年會改選委員，請石磐團契會員出席參加。
2. 本教會獎學金申請將在下主日(26日)截止，請兄姊子弟符合獎學金申請標準者，儘速申請。
3. 下主日下午2:00-5:00台南中會假東門教會舉辦第一小區各教會長執造就會，講師：莊淑珍牧師，題 目：主題營造共同體、落實上帝國。請各位長執出席參加。
　
　
　
　
　
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 總會「新使者雜誌」將於今年十二月初發行「聖誕特刊」，彩色印刷，內容精彩可期，共74頁，附信封，自用送禮兩相宜。原價100元，預約期間每本60元，欲訂購者請向辦公室登記。
2. 台南神學院社會研究所台語文化教室1999年度中級組第五期招生中，凡會讀羅馬字聖經的人或完成初級班者均可報名，自九月13日起開始報名，十月5日起上課，完成課程並經考試及格者授給「台灣通用語教員證書」可在國民小學擔任台語教育教師，歡迎兄姊報名參加，詳細請看公布欄。
3. 台南神學院信徒神學系將於九月23日(四)開課，歡迎有志於神學造就的兄姊前往上課，本期台南區課程如下：Ａ舊約神學：蔡江澤牧師。Ｂ協談的理論及實踐：李重義牧師。Ｃ理則與思考：陳文珊老師，詳細資料請看公告欄。
4. 本教會婦女團契召開年會改選幹部，當選名單如下：
　　會　長：柯錦雯　副會長：陳桂珠　書　記：徐信子
　　會　計：杜碧芬　出　納：郭春雪　靈　修：陳娟娟、吳純如
　　音　樂：黃鳳嬌、施禮理、蔡杏芬　服　務：陳勉、林秀蘭
　　服裝、圖書：曾素蓮　　　　　　　探　訪：劉乳香、林美枝。
5. 台南中會湖頭教會定於九月26日(主日)下午3:00舉行吳信雄牧師就任第二任牧師授職禮拜，歡迎兄姊觀禮。吳信雄牧師是本會出身的牧師，本會吳道雄執事的弟弟。
　
　
　
　
　
　 　
四.代禱事項:
1. 奉主耶穌的名，靠主耶穌的寶血，捆綁在教會、家庭中，製造紛爭、離間人心、誘使弟兄姐妹不順服在上權柄背後的黑暗勢力，命令你們離開教會和這些家庭。
2. 求神喚醒基督徒起來為自己的教會守望禱告，為講台、教會各樣事工守望禱告。
3. 奉主耶穌的名宣告：神的教會要同心為主爭戰，各宗派、各教會在主裡合一，牧者與牧者間彼此攜手合作，肢體與肢體互相扶持與代求。
4. 求神保守眾教會，使神的僕人、使女、眾兒女們有清潔的心，正直的靈，過聖潔的生活。
5. 為生病的肢體代禱：陳吳淑姿姊、劉陳娥英(德光養老院)、吳振華兄、黃宏輝兄(玥仙姊哥哥)，願上帝保守看顧他們，身體早日康復，在苦難中求主同在。
　
　
　
　
　
　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
週間禮拜 週三 08:00 　 　
家庭禮拜 週五 20:00 　 　
主日學長春會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼20:00
週六 20:10∼		 小組分享(交誼廳)
練詩時間		 　
少年團契 週六 19:30 季例會 　
青年團契 週六 19:30 季例會 　
磐石團契 週四 09:00 和平小組/地下室 　
婦女團契 週二 09:00 　 陳娟娟長老
夫婦團契 　 　 　
長青團契