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主後1999/10/31週報
「我用新的誡命互恁，就是恁著相疼；親像我曾疼恁，恁亦著按呢相疼。恁若相疼，眾人欲對按呢知恁是我的學生。」
(約翰福音十三章34∼35節)
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　台南中會松年部在昨天(30日)上午十時於本教會舉行敬老和鑽石婚、金婚聯合感恩禮拜，由我主持。此次敬老限九十歲以上，身心肉體勇壯，可以來參加禮拜者，看到這些壽星個個精神飽滿，那可真不容易，同時要加上有喜樂、平安的心那更加不簡單了，但是有了主耶穌在我們生命裡，不可能的都變成可能的，因此，信主的人多麼有福氣呀！
　　夫妻二人一生同心來經營愛的家，白頭偕老也不簡單，歲月催促，少年變年老，山盟海誓、愛情濃蜜相攜共步到鑽石婚佳日有七對，金婚十八對，我在台上眼看他們牽手走進壇前，不再是風華月貌、英俊瀟洒的郎才女貌，但皺紋刻劃了他們人生豐富的經歷，他們雙雙對對踏上天長地久的婚姻生活，令人羨慕。
　　一個手錶廣告的名句「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」就給套用在男女夫婦關係上。這很清楚說出了傳統婚姻觀念開始瓦解，天長地久的婚姻，亦不一定是愛情的最終指標。這幾年來，台灣社會環境的變遷，人們看感情事和婚姻的離合，似乎更加隨便了。不知你聽過這首打油詩否？「拖住少女手，年齡回到十八、九；拖住情人手，甜酸苦辣都嚐透；拖住老婆手，好似左手拖右手，一點感覺也沒有。」這首打油詩，內中隱藏著好些使得我們反省的問題。要是夫妻的感情已經僵化，雙手之間只覺平淡、冷漠，只有抱怨甚至麻木的時候，那就等於說，住在同一屋簷下的不過是一對陌生人而已。
　　一段婚姻若失去當中的基本要素，包括真愛、溫馨、關心和浪漫時，夫婦倆的感情就會褪色，對婚姻憧憬幻滅，接踵而來的就只有抱怨和嘆息；甚至有人寧去做逃兵，把自己的心交給另一個人。事實上，婚後確有問題需要面對，大家該明白到婚姻是有現實的，因為真愛是理智的愛，而非是感覺與激情的愛。健康的真愛包含了情感與理智，否則便沒有了此生不渝的心，盟約難以維繫下去。不要被繁忙的家事及事業蠶食你的婚姻，婚後應該繼續保持恒常而親蜜的溝通，營造浪漫，為生活加添色彩。這樣才可以在彼此欣賞和接受中共渡每一刻。當大家有一個共同目標就可以實踐甘苦與共的婚姻生活，何況我們還有主耶穌。
　　聖經上說：「作丈夫的要愛你的妻子，作妻子的要順服丈夫」這是夫婦互愛互重之道。如果愛一個人就應該把他的優點、缺點都一併接納，我想，成功美滿的婚姻應該是──在婚姻的生活中多加一點包容、信任、尊重、關注和讚美。但願上帝施恩賜福每一對夫婦攜手共渡餘生。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 但以理書十二章；申命記一∼六章

【十一月1日(禮拜一)但以理書十二章】
　　本章是全書的總結，也是接續上文從第十章開始而來的結論。論到以色列國將遭遇前所未有的大艱難，但必蒙天使長米迦勒的護衛，不至滅絕(1節)。在未期義人將復活得生，惡人則復活定罪(2節)；而且在末期的時候知識要普遍增加，但人卻沒有真正方向，因此但以理所領受的啟示是為末期預備的(3∼4節)，所以要將異象封位，等待應驗。
　　至於何時應驗呢(6節)？上主已選定祂的子民要經過大災難才得解救，這預定受難的時間是「一載、二載、半載」(7節)，亦即「一千二百九十日…一千三百三十五日」(11∼12節)的約數。這大艱難可能產生兩種功能，有人會因此得潔淨，亦有人不知醒悟，仍活在罪中(8∼11節)，但忍耐到底的必然得福(12節)。
◎默想：主再來的日子將有大災難來臨，到底是什麼時候並不是我們所能知道的，但你是否願意在你有生之年在主面前忠心事奉祂呢？

＜申命記簡介＞
　　申命記是由兩個希臘文組成：𠕇deuteros(第二)鋛nomion(律法)；而希伯來文則為Halebalin，指摩西對以色列眾人所說的「話」；照本書十七章18節說法是律法書「再抄一本」，或是「重覆再講述一遍」。申命記的內容大部份在出埃及記、利未記及民數記已有記載，所以申命記是把此上主的律法再講述一遍。
　　從內容看，本書是摩西為進入迦南地的以色列百姓，更新他們與上主所立的約。這也就是「重申」(重新宣佈)律法的意思。本書的主題是上主拯救並賜福給祂所愛的選民；所以祂的子民必須牢記上主的恩，愛祂，順服祂，好保留生命，不斷地蒙福。
　　本書為新約及初代教會的著作常引用，主耶穌在曠野受試探用以擊退撒但的話語，全部引自此書；祂又把本書六章5節「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上主」定為誡命中第一且最大的一條。

【十一月2日(禮拜二)申命記一章】
　　本書開頭五節為「前言」，1,4兩節是主線，說明摩西為以色列人「講律法」的歷史和地理背景。2節追述律法在何烈山(即西乃山)的頒佈。以色列人接受律法後，經歷了一個短程的旅行，發生了加低斯巴尼亞的背叛，導致曠野38年的漂徙。摩西現在講律法，已是出埃及後的第40年尾(3節)，迦南美地再度在望。
　　上主吩咐他們去得這一片極其廣大的土地(8節)，這是祂的應許，也賜福給他們更多的人口(9∼10節)。由於摩西不能獨自擔當管理選民的責任，故需選立助手，他們的資格必須是有智慧、有見識，能維持公義的人(13,16節)。
　　19∼46節所記史事也見民數記十三∼十四章。講述百姓聽信了探子的惡報，不信上主真能領他們去迦南，以及因不信招來的上主的懲罰。摩西在這一段回述中，分析百姓灰心喪膽、不敢勇往直前的原因有二：𠕇是對上主存有錯誤的態度，將祂的恩手當作劊子手(27節)；鋛是只看現實的困難(28節)，而看不見大能的主，並且忘記昔日上主曾如戰士一般為他們爭戰(30節)，如父母一般撫養他們(31節)，如嚮導一般用雲柱火柱引領他們(33節)。摩西總結他們問題的癥結就是「不信耶和華你們的上主」(32節)。
　　由於以色列百姓的不信，引起了上主的震怒，致使他們這一代永不能踏足應許之地，這審判甚至臨到摩西身上(37節)，只有真正順服上主的以色列人才能享受祂應許之福氣，其中約書亞與迦勒及其子孫免受審判。百姓面對這嚴厲的審判也深知他們罪大惡極，但仍然擅自行動去攻打亞摩利人，結果上主未與他們同在，當然就大敗於敵人之手下(42節)。
◎默想：「機會過去不再有」，你有否多次錯過上主給你事奉或成長的機會呢？你當如何珍惜今日主仍賜給你的一切和把握機會事奉祂？

【十一月3日(禮拜三)申命記二章】
　　本章至三章11節講述以色列人經過曠野三十八年流浪生活後的一個新開端。他們離開曠野向北行，逐步接近應許美地；當他們路經以掃子孫所住的境地時，不可與他們爭戰，因為這並不是耶和華賜給他們的應許地(5節)。另外上主也禁止與摩押、亞捫族爭戰(9,19節)，因為他們都與以色列人有血緣關係，他們所居住之地都為上主所賜，不屬於應許以色列人的土地。
　　24節起記述以色列人將要征服外約旦，他們要面臨兩個強悍的敵人，就是從亞嫩谷伸展至雅博谷的西宏國和據有基列北部與巴珊的噩國；按實力，以色列人是無法與他們相比，然而上主應許他們要得勝，將西宏王、噩王並他們的土地交在以色列人手中，天下萬民因聽見以色列的名而驚懼發顫(24∼25節)。
◎默想：今天你是否有憑著上主的應許而過著得勝的生活，不怕一切的艱難？

【十一月4日(禮拜四)申命記三章】
　　上主再一次吩咐以色列人不用怕巴珊王噩(2節)，是基於兩個理由：𠕇上主已經將巴珊王噩交在以色列人手中了；鋛以色列人在不久前才打敗了西宏王，上主的名因此被尊崇。所以以色列人奮勇殺敵，一共攻取了六十座城(4節)。征討西宏與噩二王所得的土地，南迄亞嫩河谷，北達黑門山(8節)，這是何等廣大的土地，對以色列人而言是非常歡欣鼓舞的事。
　　從12節至29節可分為三段，都以「那時」開始。第一段為12∼17節，講述所得土地如何分配給了流便、迦得和瑪拿西半支派。第二段為18∼22節，講摩西吩咐得到土地的二個半支派的勇士與其他支派一同渡河，得到全迦南後才可回來。第三段為23∼28節，記摩西登毘斯迦山頂遠眺應許美地，和派約書亞繼承他帶領百姓。29節為結語。
◎默想：以色列戰無不利，但其實這些都是上主的作為。在你的生命中，你是靠自己得勝，還是你相信這一切都是上主的作為呢？

【十一月5日(禮拜五)申命記四章】
　　本章是摩西教訓百姓應遵行律法的講話。他鼓勵以色列人聽從上主吩咐他立下的律例典章，特別應該棄絕假神；他強調以色列的神是獨一無二的真神，與以色列人的關係十分親密(7,19,32,35節)。事實上，以色列人和世上萬族比較起來，並不是以地大物博、天然資源豐富和軍事力量來取勝，乃是靠其道德本領和與上主的親密關係，而這兩種特質又是出自他們對上主律例典章的順服所致。
　　遵守律法既是如此重要，摩西便繼續勸導百姓要殷勤保守他們的心靈，要他們記著昔日在何烈山所經歷的神是獨一無二的，並警告他們不要陷入偶像崇拜的罪惡中，否則必引致三方面的惡果：𠕇會使人懷疑上主是否真的超乎一切，因祂已被降格與被造之物等同(19節)；鋛竊奪了上主在他們身上單單屬乎祂的榮耀，這會使上主嫉妒如焚(20,24節)；𠗟這樣行徑必導致他們「敗壞自己」(16,25節)。
　　32∼38節是本書極其優美的一段，以詩的形式刻劃出上主的偉大本性與作為，祂向以色列百姓揭示祂自己是那位獨一無二的真神，除祂以外，再無別神(35節)；基於上主這一份揀選的恩典和賜給他們無與倫比的啟示，以色列百姓當作的回應除了承認惟有耶和華是真神外(39節)，並且要遵守祂的誡命律例(40節)。他們惟有作這兩件事，才能在上主所賜的地上，得以長久和得福。
◎默想：或許我們不敬拜有形的偶像，但在你我的心中是否仍有很多無形的偶像佔據在心中呢？

【十一月6日(禮拜六)申命記五章】
　　本章至十一章是摩西第二篇談話中關於律法基本原則的講話。他吩咐以色列人「要聽，可以學習、謹守遵行」(1節)，上主不但與列祖立約，亦與今日存活的人立約(2∼3節)，因此我們更要去遵守律例典章。
　　從6節至21節為十誡的複述。十誡是以色列人與上主之間的關係之基礎，也是他們信仰與社會生活的核心；十誡所確立的道德標準已成現代社會的基本倫理原則，具有永存的價值，普遍適用於全人類，對人類歷史影響十分深遠。第一誡和第二誡確立對上主敬拜的原則，建立人神的關係；第三誡和第四誡為對拜偶像的禁止；第五誡和第七誡關乎家庭的保障；第六和第八誡乃個人的保護；第九和第十誡為人與人間關係的守則。
　　十誡並非出自人手的作品，乃是耶和華在山上，從火中、雲中、幽暗中大聲曉諭給全以色列會眾的(22節)，而摩西所承擔的是作為中保的任務。當以色列百姓聽到上主所賜的十誡後，上主便吩咐他們回到帳棚去(30節)，而摩西仍要承擔作中保的角色，從耶和華那裏所領受的一切誡命、律例、典章，都教訓百姓謹守遵行(31∼32節)。
◎默想：十誡的內容對你面向上主和面向別人究竟有何提醒？請檢視自己的生命在那幾方面較為軟弱，求主幫助你努力改善。

【十一月7日(主日)申命記六章】
　　在本章中，摩西不斷重覆強調百姓要順服上主，亦不斷保證凡敬畏順服上主的，就會蒙恩得福(2∼3節)。第4節為舊約的精義，在希伯來文舊約中，本節以Shema一字開始，亦即「聽哪」；猶太人以此為他們的信經，須加背誦；在他們的公禱書中有「Shema」一篇（恭聽篇），包括了本章49節；十一章13∼21節及民數記十五章37∼41節。「恭聽篇」中強調一神信仰，虔信的人按照字面實行摩西的吩咐，每日將「恭聽篇」一早一晚誦讀兩次。
　　「愛」更是申命記一個重要主題，本書先宣告上主對祂子民的愛，然後吩咐上主子民應全心全意愛上主(5節)這是最大的誡命；因此我們便有責任來默想從上主而來的誡命，並且把這些命令存在自己心上，也要教導下一代(6∼9節)。
　　摩西怕以色列百姓在富貴中流於安逸，而陷入忘記上主的危機裏，因此警告百姓當小心謹慎去敬畏上主和事奉祂(13節)，也不可試探耶和華(16節)。摩西更再次要求百姓切記要將上主與他們立約的意義傳給子孫，將之看成是日常生活的一部份(2-0∼25節)。
◎默想：今天你是用甚麼方法把主的話語存寄於心中呢？上主要求你每天只讀完聖經一遍算了，抑或還有更深的期望呢？
主日學專欄:
給家長的一封信
親愛的家長：平安！
　　謝謝您一直與我們「同工」，願意將主日學的宗教教育事工，從教會延伸到家裡，好讓孩子可以享受一個完整的成長環境。
　　孩子是一塊良田，他們是非常有潛力的，也是受教的一群，他們會因著您盡心帶領做家庭活動，陪伴他們一起學習信仰功課，使上帝的話語實質地進入孩子的生活裡，進而學習對上帝有敬畏的態度及感恩的心。
十一月份活動設計如下：
十一月七日 課程主題：握手言合一家親(創世記卅二∼卅三)家庭活動：請觀察孩子在一起相處的情形，若有爭吵或不和時，應適時予以調解，並讓孩子說出和睦之道。
十一月十四日 課程主題：難忘的童年(創世記卅七)家庭活動：與孩子一同觀賞並整理從孩子出生到目前的相片，從中講述一些有關孫子的特殊表現或有趣的往事，為這些做感恩的禱告。
十一月廿一日 課程主題：全家團圓(創世記四十一∼五十)家庭活動：請找時間讓全家相聚在一起，每一個人分享發生在自己身上一件有趣的事，為這些獻上感恩。
十一月廿八日 課程主題：上帝創造妙妙妙(創世記總複習)家庭活動：鼓勵孩子選擇一首最喜愛的曲子或背一經節、講一印象深刻故事，給全家人聽，從中了解孩子學習的景況。
一.本週行事:
1. 本主日是宗教改革紀念主日。
2. 本主日上午10:00禮拜禮拜中，將頒發八十七學年度第二學期獎學金，本次共有研究所7名，大學(專)24名，高中(職)5名以及國中生12名，名單如下：
　A. 研究所7名(每名3,500元)
　　堃蘇炯武(台灣師範大學物理研究所)
　　𡑔李恩德(高雄師範大學工業科技研究所)
　　𤍣王建國(中山大學中文研究所)
　　堦吳世玲(台灣師範大學音樂研究所)
　　𤯵黃祥瑞(交通大學環工研究所)
　　塜顧英蕙(東海大學社工研究所)
　　墪余登明(玉山神學院神學研究所)玉神推薦
　B. 大學(專)24名(每名3,000元)
　　堃吳世華(長榮管理學院資訊管理系)
　　𡑔陳瑋今(台南女子技術學院家政科)
　　𤍣蔡忠成(南台科技大學資訊管理系)
　　堦傅毓恩(大業大學機械工程系)
　　𤯵李孝儀(長榮管理學院推薦)
　　塜林孟佳(聖經學院推薦)
　　墪嚴雅揚(台灣神學院推薦)
　　㕡蔡純鈴(台南女子技術學院家政科)
　　壠劉貴隆(崑山技術學院國貿科)
　　壜劉婷篐(台灣神學院教社系)
　　𡈼陳明君(高雄醫學院公共衛生系)
　　壻陳育甄(成功大學都市計劃系)
　　寿吳嘉德(中正大學外文系)
　　坃陳淑蘭(嘉南藥理學院幼保科)
　　𪅐王如鈺(大同商專國貿科)
　　𤉸黃玉豪(高雄師範大學英語系)
　　鏓彭揚傑(中國醫藥學院公共衛生系)
　　㖡謝玫芳(逢甲大學環境工程系)
　　够黃祥泰(交通大學電信系)
　　梦曾琡芳(嘉南藥理學院幼保系)
　　㛃劉貴文(中國醫藥學院醫學系)
　　湙顧英蓮(遠東技術學院企管科)
　　𡘾顧英華(中國醫藥學院公共衛生系)
　　娤林瑞容(台南神學院推薦)
　C. 高中(職)5名(每名2,000元)
　　堃郭瑜婷(台灣體育學院舞蹈科)
　　𡑔吳佳恩(台南女中)
　　𤍣李欣倫(長榮女中推薦)
　　堦劉貴中(台南一中)
　　𤯵邱𡌶升(長榮中學推薦)
　D. 國中12名(每名1,500元)
　　堃鄭佩欣(後甲國中)
　　𡑔邱詩淳(中山國中)
　　𤍣葉恩琪(後甲國中)
　　堦葉恩旬(後甲國中)
　　𤯵郭哲廷(長榮中學)
　　塜劉貴雄(長榮中學)
　　墪吳尚霖(建興國中)
　　㕡郭珮怡(中山國中)
　　壠黃牧聖(復興國中)
　　壜侯成彥(建興國中)
　　𡈼陳毓襄(大成國中)
　　壻林毓雯(長榮女中)
3. 本主日下午6:00，本教會夫婦團契舉行年會暨聚餐，請夫婦團契契友出席參加。
4. 本主日下午2:30∼5:30台南中會教育部假看西街教會(和平街33號)舉行主日學師資訓練與教材研討會，請主日學老師參加。
5. 5日(五)下午8:00在本教會副堂舉行故顏金元姊追思禮拜，請兄姊參加。
6. 兄姊為各團契獻金，請於十二月5日以前奉獻，以便財務部提撥各團契，方便年底結帳。
7. 台南中會傳教師年會於十一月2日上午假楠西教會舉行。
　
　
　
　
　
　
　
二.行事預告:
1. 下主日上午禮拜後禮拜委員會假巴克禮廳召開聖誕節籌備會第二次會議，請委員、各團契會長出席參加。
2. 下主日(24日)下午6:30聖歌隊假本教會舉行年會改選幹部，請聖歌隊隊員出席參加。
3. 31日(主日)下午6:00本教會夫婦團契假本教會舉行年會暨聚餐，參加券每張100元，請向委員購券參加。
4. 下主日請各委員會召集人、各團契會長將長執會(十一月7日召開)報告事項繳交給教會辦公室。
　
　
　
　
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 故劉陳娥英姊遺族感謝主內兄姊關心及代禱，特別在告別禮拜的協助及幫忙，感謝大家。
2. 台南中會土城教會訂於31日(主日)下午3:00舉行教會喬遷感恩禮拜，歡迎兄姊參加。(台南市安南區城北路98巷6弄6號之1，電話：2570302)
3. 本教會受總會指派來關心嘉義山區鄒族來吉教會，本次嘉義地區地震教會龜裂、損壞。請兄姊踴躍捐款，為本教會關懷來吉教會事工代禱。
4. 新使者1999年聖誕特刊，原價100元，預約期間特價60元，彩色印刷，內容精彩計74頁，附信封，歡迎兄姊踴躍訂購，自用送禮兩相宜，請向教會辦公室登記。
5. 為921地震台灣基督長老教會青年事工委員會義賣「台灣青年宣教大會」紀念品，歡迎青年或會友踴躍購買，盡一份微薄之力。
6. 歡迎林金河先生、林盧春美姊夫婦以及女兒林惠愛姊成人會員籍由台南南門教會轉屬本會。
7. 石磐團契改選會長及委員名單如下：
　　會　長：陳肇真　　　　　　副會長：嚴信道、余約瑟
　　音樂部：邱文娟　　　　　　康樂部：陳良榮
　　服務部：黃麗芬、鄧明聖　　文藝部：翁麗雅
　　小組召集人：曹瓊文　　　　小組長：曹瓊文、許秀芬、楊惠馨、呂春鶯
　　校園事工召集人：郭國顯　　醫療傳道：侯良信、黃明毅
　　醫院關懷：余約瑟、許育仁　聯絡人：翁麗雅、鄧明聖、陳良榮、黃麗芬
　　小小磐石部長：郭麗娟　　　小小磐石指揮：林麗媓
8. 本會劉乳香長老連任台南中會松年部部長，恭喜！願主祝福。
9. 高惠女姊妹於十月25日(一)蒙主恩召，訂於十一月13日(六)假東門教會舉行告別禮拜，求主安慰遺族。
10. 台南神學院訂十一月13日(六)上午8:30起假該院綜合大樓四樓會議室舉辦「災區志願服務工作人員培訓班」，欲參加兄姊請於十一月10日以前向台南神學院報名。(電話：2371291轉118)
　
四.代禱事項:
1. 為921集集大地震及1022嘉義地區大地震房屋倒塌重建及心靈復健工作代禱：請兄姊獻出您的愛心及代禱特別為本教會關心教會──來吉教會祈禱。
2. 為「救主誕」籌備事工代禱：聖誕節即將來臨，「救主誕慶祝晚會」、「報佳音」、「讚美禮拜」……等各種籌劃工作正準備中，為籌備人員代禱。
3. 奉主耶穌的名宣告，為神手中的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我行善，就是神所預備叫我行的。(弗二章10節)
4. 奉主耶穌的名宣告，我一無所缺。我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使我一切所需用的都充足。(腓四章19節)
5. 為生病的肢體代禱：吳振華兄、黃宏輝兄(玥仙姊哥哥)、翁德修兄、鄧正義兄，願上帝保守看顧他們，身體早日康復，在苦難中求主同在。
　
　
　
　
　
　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
週間禮拜 週三 08:00 　 　
家庭禮拜 週五 20:00 　 　
主日學長春會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼20:00
週六 20:10∼		 小組分享(交誼廳)
練詩時間		 　
少年團契 週六 19:30 讀經禱告學英文 　
青年團契 週六 19:30 熱線你和我 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週四 09:00		 仁愛小組/段振福宅
信實小組/黃明毅宅
和平小組/地下室		 　
婦女團契 週二 09:00 　 呂瓊璵長老
夫婦團契 　 　 　
長青團契