本週週報 其他週週報
牧師信箱 新眼光讀經 本週行事 行事預告 主日學專欄
肢禮交通 代禱事項 本週聚會 推動2000年週間祈禱會專欄
主後1999/11/28週報
「凡事感謝；因為此個是上帝𣻗佇基督耶穌向恁的旨意。」
(帖撒羅尼迦前書五章18節)
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　中國時報在十一月廿二日第五版面社會焦點以大半頁刊載慈濟人醫會走向全世界，將整合海外醫療資源，發揮國際性救援功能，擬向聯合國非政府組織衛生(NGO)登記為一成員，一旦此一身份確立後，較易取得其他國家認同，也更能發揮慈濟人醫會的國際性急難救援效能。慈濟人最近幾年來在台灣救助的行動令人感佩，如今他們展現他們的動員力有三千餘人力，要伸向國際舞台，他們抱著「歡喜做、甘願受」的精神全力投入救災，證嚴上人強調，在救災、救難中，有形的(物質)是幫助別人，看不到(無形)的是救自己，為自己增加福報，培養自己的善心。
　　在今天功利主義抬頭的時代，人們無不自求多福，因此凡事對自己有利益的，就全力投入追尋，何況做善事又可為自己增加福報，這種積立功德的心理，普通獲得接納，施予大愛對自己絕不吃虧，何樂不為呢？
　　或許今天的基督徒，由於沒有這種施捨愛心可為自己增加福報的因由，因此我們的愛心所付出的，詳為人知，因為我們的信仰教導我們，做善事是做人應盡的本份及責任，是沒有什麼可以誇耀的，我們只不過在做應該做的事。「我們愛，因為上帝先愛我們。」「愛上帝的，也當愛弟兄，這是我們從上帝所受的命令。」(約翰一書四章19,20節)，寫到這裡在腦油中又湧出我的好朋友韓偉院長，他是一位熱心愛主的基督徒，在美國是一位傑出卓越的醫生，他寧肯放棄美國終身教職而返國服務，擔任首任陽明醫學院院長，他常下鄉醫療佈道，我常擔任他的翻譯。當恆春基督醫院在南台灣缺乏醫療人員時，他毅然投入奉獻他的一份心力，可惜在1984年8月4日因腦瘤安息主懷，他的死帶給許多醫學院學生感動，決志投入醫療傳道的事奉。
　　1981年6月，戴娓娜小姐，因對偏遠地區的負擔，放棄台北的工作，到恆春基督教醫院參與醫療宣教的事工，不但與院內同工建立良好互動關係，並熱心參與醫院擴建募款工作，希望能早日完工，服務病患，傳揚福音的心志。在1982年2月27日下午和蔡茂堂醫師和同工一起北上台北募款途中，因大雨而造成車禍蒙主恩召，享年24歲。她的死帶給很多人的傷痛，韓偉院長為她哭泣，為這位年青的姐妹而傷痛，也因她的死，讓畢業第一名的台大醫學院蔡茂堂醫師，捨棄高薪，毅然投入傳道的行列，為上帝擺上自己。
　　在醫療傳道刊物中有一首詩很美，抄錄分享給各位兄姊：
　　地球不圓，但心的距離也不遠。
　　高山、平原已不再艱難險阻，
　　島內、島外也不再神祕莫測，
　　海內、海外雖是天涯不過咫尺；
　　因為愛破除了一切隔閡、
　　愛淡化了膚色的差異、
　　愛激起了回饋的動力。
　　為了使我們的眼光看的更遠、
　　擁抱偏遠的心胸更寬闊；
　　神造了大地──有富庶的平原，
　　有貧困的偏遠。
　　晨光乍現時，
　　你我曾經錯看人生、笑傲江湖、
　　求取一切；
　　午夜夢迴時，
　　才發現取之大地、用之大地；
　　給的多、得的更多。
現在我們正尋著需要的呼聲而行──
　　到山區、到離島、到貧困的地區；
你或許不能親臨，呼聲或許微弱，
　　但我們期待下一個行動的你，
　　更期待下一個奉獻的也是你。

　　這個禮拜是感恩節，是否我們借此節日讓我們在上帝面前再次省思，我們從祂領受了無數的恩典與祝福，我們是否只有白白的領受不知回報神恩？
　　也許你正失去工作而失業，也許你正遭受病痛身體的疾病所襲擊，健康每況愈下，或是其他因由而讓你無法感恩？是的，這是我們人性的弱點，順境時高歌，逆境時埋怨一大堆，何來感恩？其實聖經的教導感恩的心決不會因為環境而改變的，因為上帝的慈愛永遠長存(詩篇106:1)當你在苦難中學習感謝上帝時，你會發現那是一種珍寶的尋獲。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 申命記廿八∼三十四章

【十一月29日(禮拜一)申命記二十八章】
　　摩西在本章講的話，可以分為三大類：𠕇(一 )1∼46節是得福或得禍的條件；鋛(二)47∼57節預言災難會臨到以色列人身上；𠗟(三)58∼68節為招禍的條件。3∼6節和16∼19節為祝福與咒詛相對應的幾節經文，可以說是本章的核心。本章應為摩西在二十六章講道的繼續。
　　在本章裏，我們會發覺咒詛的內容(15∼68節)比起祝福的內容(1∼14節)要長得多，但這並不表示上主不樂意祝福祂的子民，因為只要以色列百姓願意聽從耶和華的話，謹守遵行祂的一切誡命，上主的福氣必然臨到他們身上。上主所賜的福氣是全面的，是無所不在(3節)，祂所賜的福涉及你所有的(4節)，包括子孫及產業(5,11節)，甚至在任何地方出入也蒙福(6節)，在敵人面前也蒙福，而且上主的福是按時降下(12節)。
　　但是如果不聽從耶和華的話和不謹守遵行祂的一切誡命(15節)，則上主所預先警告他們的災禍便會臨到他們。這些災禍包括天災、病患、戰爭等，他們會受到敵人的欺壓與羞辱，他們的妻兒、房屋會被人霸佔，永遠失去牲畜和兒女(30∼32節)；不但如此，更要被擄分散(36∼37節)，而且五穀失收(38∼44節)。
　　摩西再一次肯定指出以色列人遭咒詛之根源，乃是他們不聽從、謹守遵行上主的誡命律例(45節)，如果不肯事奉上主，他們就要再次受到奴役之苦(48,58∼68節)，這些咒詛之目的就是要叫他們在缺乏中能回轉過來。
◎默想：基督徒得福或得禍的秘訣及原因在那裏？你願意在以色列人的經歷中有所學習與警惕嗎？

【十一月30日(禮拜二)申命記二十九章】
　　本章至三十章為摩西在摩押地與以色列人再一次立約，並作出最後的呼籲。摩西要以色列人回顧歷史，耶和華已按自己的應許行了很多神蹟和大事在以色列人身上，包括他們過紅海，在曠野衣食無缺，擊敗強敵，可惜他們仍是「心不能明白、眼不能看見、耳也不能聽見」(4節)。因此摩西要求以色列人把握重新去承諾遵守摩西之約，順從耶和華，好叫耶和華能立他們作祂的子民(13節)。
　　摩西也盼望以色列人能謹記前車之鑑，過去在埃及地和前往應許之地的路途上他們已見過這些可憎之物及偶像，而「苦菜」與「茵蔯」都是有有毒的果子(18節)，意指偏離上主去拜偶像，心裏生出邪惡的毒計，以致行為不正，招來災禍，而且會禍及全國和下一代。
◎默想：一個以色列人拜偶像，竟可牽連全國，試反省你的生命過犯會為家庭或教會帶來甚麼牽連？

【十二月1日(禮拜三)申命記三十章】
　　本章1節至14節講以色列人經歷災難後會重新歸向上主，這是祝福的應許。6節說他們會有內心的更新，重新順服上主；8節講以色列會重新遵守律法，這律法就在他們身邊，是上主所喜悅的生活的指引，祂愛他們，會讓他們得到更大的福氣。這樣他們便可以全心全意愛上主並得以存活，而復興的美景(9∼10節)也必重臨這塊土地上。
　　現在是全民作抉擇的時候了，要以色列人遵行的事既非難行也非高不可即，而是近在咫尺，明顯易懂，就是在人的心中、口中(14節)。15∼20節是本書所揭示的律法、誡命中福與禍的綜合總結；摩西最後呼籲全民，存活之道只有一種生活方式──就是在於人是否遵守上主的道；如果他們選擇另一種生活方式，那就容易「被勾引去敬拜事奉別神」(17節)，這就表明他們離棄這存活之道而走上一條災難性的路上去(18節)。因此人要得到永遠的生命，就必須愛上主，聽祂的話，專靠祂(20節)。
◎默想：生命之路只有兩樣，一是引往永生之路，另一是引往滅亡之路，你確實揀選了生命之路嗎？

【十二月2日(禮拜四)申命記三十一章】
　　從本章至三十四章(末章)可分為三大部份。第一部份為三十一章1∼13節，講立約書亞為繼任人；要以色列人定期朗讀律法，這都是摩西死後百姓有秩序生活下去作的預備。第二部份為三十一章14節∼三十二章44節，講上主確認約書亞為摩西的繼任者；律法書保管的方法，和摩西作歌。第三部份為三十二章45節∼三十四章12節，講摩西勉勵百姓遵守律法，他的死的預告；他臨終的祝福；和他的逝世。
　　摩西知道他已年老，不能帶領以色列人出入征戰(1節)，因此上主在此刻要興起新的領袖約書亞接替他領導的地位，摩西公開重申上主的任命和同在的應許(7∼8節)，公開囑咐他要按照上主的吩咐帶領以色列人進入迦南地。摩西在臨終前更交待眾祭司和長老，每逢七年一次豁免年的住棚節內，要將律法書當眾宣讀(11節)，好讓整體以色列人學習敬畏耶和華並遵行律法的一切話(12節)。
　　14節與23節皆提到約書亞的正式任命，約書亞的接任並非單憑人世間的選立制度，而是有上主的親自介入、呼召與確定；同時介紹摩西要寫的歌和歌中的題旨，目的在「見證他們的不是」(19節),警告以色列人日後不得對上主背信不義；如果不接受約書亞為領袖，也是背信的行為。
　　由於摩西實在看透以色列人軟弱的本相，因此早已評價他們為悖逆和硬著頸項的百姓(27節及參九章6∼7，13∼14節)，所以他強調全會眾都要聽他最後的訓言(28節)，其主旨就是要在以色列人偏離正道時，有律法書也有詩歌作見證，證明上主早已警告、勸諭，禍患臨到時，無詞可推卸，也不得埋怨上主。
◎默想：你有妥為保管上主的典章律例嗎？你的聖經是束之高閣從不翻看，還是讓上主的話保管在內心呢？

【十二月3日(禮拜五)申命記三十二章】
　　本章為「摩西之歌」，是摩西所寫的最後一首歌，用來教導和警惕以色列人。
　　全首歌可以分為八部份：𠕇引言，呼召天地為證，宣告上主的名(1∼4節)；鋛質詢和指控(5∼6節)；𠗟追求耶和華上主的好處(7∼14節)；𣿅指出以色列人的背逆(15∼18節)；蕌宣佈全民被滅的處罰(19∼25節)：䊵轉機──以色列百姓可獲拯救(26∼38節)；珯耶和華的應許(39∼42節)；况要以色列人感謝上主(43節)。
　　摩西在詩歌的起頭呼天喚地，因為天與地為上主最永久的造物，被召來聽詩中話語並成為此歌的無聲見證者，見證上主的美名，完全與正直，是萬物的根基和保障(1∼4節)。但是以色列人的敗壞與上主的純全剛好相反，對上主的大恩報之以大逆，摩西因此質問以色列人為何要如此行？(5∼6節)。
　　摩西更用不同生動的比喻來說明上主對祂子民的萬般慈愛，如同保護眼中的瞳人(10節)，又如母鷹教導幼鷹飛翔，處處翼護住一般；也像牧人單獨帶領羊群，並無他神相助，可是以色列人卻去拜那些從未幫助也無力幫助他們的偶像(11∼15節)。
　　因此上主宣告了祂的判決，不再恩待以色列人，要施以懲罰，包括戰爭、飢餓、瘟疫、野獸為患等災禍(19∼25節)；以色列人本應遭滅亡，分散全地，無人再記念他們(26節)，但唯恐敵人將此事當作出於他們自己的能力，所以慈愛的主回心轉意，決定不把以色列人滅盡(26∼38節)。上主更宣佈祂乃獨一的真神，掌有天地之間的生死之權，在祂之外無別神(39∼42節)。摩西在詩的最後一段，向全世界各國的人民說話，要他們和以色列人一同讚美上主(43節)；祂能潔淨遮蓋一切的過犯，還要救贖祂的子民。
◎默想：縱然我們經常對上主頑梗叛逆，但你有否看到上主對你處處的看顧呢？願我們常常心存感恩來紀念主。

【十二月4日(禮拜六)申命記三十三章】
　　本章為摩西的祝福，用的是詩歌體裁，先講述耶和華在以色列人中間的作為(2∼5節)，提到以色列各支派的聚會；繼之為他給個別支派的祝福(6∼25節)；然後是對上主的稱頌(26∼29節)。這篇祝福甚難解釋，內容與雅各晚年所作的相似(創世記四十九章)，只是摩西的祝福中沒有斥責的話。
　　摩西為各支派的祝福如下：𠕇流便：流便曾因與雅各之妾有染，失去長子地位，所以這支派僅能「得以存活，不致死亡」(6節)；鋛猶大：在爭戰中得到上主幫助，平安歸回(7節)；𠗟利未：繼續保有祭司之職，並有權利將上主的話語教訓人(10節)；𣿅便雅憫：他們是上主所親愛，獲得保護(12節)；蕌約瑟：有豐足的土產(13∼16節)，在軍事方面經歷大勝利(17節)；䊵西布倫、以薩迦：西布倫可在外發展，以薩迦在本土蒙福(18節)；珯迦得：分得約但河東之地，但仍需要奮力去征服迦南(20節)；况但：被形容為小獅子，表示將來有極大之潛力(22節)；㙉拿弗他利：這個支派因站在一個有利的地理位置，可以向西和向南發展(23節)；𤥂亞設：境內盛產橄欖油，能體驗豐富多產而興旺的生活──日子如何，力量也如何(25節)。
◎ 默想：你期望得著從上主而來的祝福嗎？那麼就得先看你的器量如何了。

【十二月5日(主日)申命記三十四章】
　　本章為三十二章48∼52節的繼續，中間插入三十三章。也是本書最後一章，講述摩西之死，他最後幾天的事跡也見於三章23∼28節；三十二章42∼52節及民數記二十七章12∼14節。
　　摩西雖然不被允許進入迦南美地，但耶和華仍看重祂的僕人，給摩西加添尊榮，親自將他埋葬(6節)；摩西確實是一位極不平凡的偉人，連他在世的最後一刻，都是活在與上主親密的溝通中，他活了一百二十歲，以色列人為他的死居喪哀哭了三十日(8節)，之後約書亞便接任他的領導位置，且有智慧的靈充滿他(9節)。
　　10∼12節可說是對摩西一生的總評，主要有兩方面的成就：𠕇摩西在眾先知中與耶和華是最親密的，彷如朋友一樣是「面對面所認識的」(10節)；鋛摩西也是先知當中行神蹟最多的一位(11∼12節)，他確實是一位「神人」，但他最尊貴的稱號還是「耶和華的僕人」(5節)。
◎默想：假如今天是你在世的最後一天，你的心還有甚麼是放不下的呢？
推動2000年週間祈禱會專欄:
　　「多祈禱就多有力量」，祈禱能搖動上帝的手。戴牧師在十月24日主日禮拜中傳講「與神同工」的信息，提到要與神同工最重要的就是祈禱。十一月2日與傳道委員會「推動教會祈禱事工小組」共同策畫，經長執會認同，計畫明年度元月開始將週三禮拜調整為祈禱會。
　　祈禱是上帝賞賜基督徒最大的禮物，是否您尚未體會祈禱的甜蜜和寶貴？是否您害怕在別人面前開口祈禱？是否你不知要如何祈禱或者要為那些事祈禱？那麼，祈禱會是學習和操練的機會。
　　除了個人的需要外，團契的事工、教會的發展、福音的宣揚若不是與神同工，一切都是枉然。明年度祈禱會之內容有吟詩讚美、聖經短講、報告代禱事項及分組祈禱，在同心祈禱中相信我們會看到上帝的祝福，教會的合一和復興。
　　「我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝……這是好的，在上帝我們救主面前可蒙悅納。」(提摩太前書二：1,3)，請大家用祈禱來迎接2000年的來臨。
主日學專欄:
給家長的一封信
親愛的家長：平安！
　　以馬內利！上帝與我們同在！
　　聖誕佳節已漸漸近了，你是否正配合教會為聖誕的慶典開始忙碌？心中是否有份喜樂的雀躍感？在這裡要先向您說聲：「聖誕快樂！」同時，也邀請您陪伴孩子一同來思想「耶穌降生」的真正意義，幫助孩子了解與實踐主耶穌所教導的福音真諦。
　　新的一季(十二月、一月、二月)主題是「拿撒勒夫子」，乃要教導孩子們學習馬太福音中有關耶穌的教訓。耶穌的教訓何等寶貴，如何使之深植孩子的心中，導正孩子的言行，就得仰賴貴家長和老師的配合、關心以及代禱了！

十二月份活動設計如下：
十二月五日
課程主題：福氣啦！(馬太福音五1∼12)
家庭活動：問孩子：覺不覺得自己是個有福氣的人？請孩子說說看：耶穌說的「八福」是哪八福？
十二月十二日
課程主題：世上光，地下鹽(馬太福音五13∼16)
家庭活動：請孩子說說「光和鹽」的作用並與孩子討論「哪些人是默默耕耘的人」？
十二月十九日
課程主題：第一個聖誕夜(馬太福音一18∼二23)
家庭活動：鼓勵孩子將有關救主耶穌降生的故事告訴同學或好朋友，並邀請他們參加教會的慶祝活動
十二月廿六日
課程主題：主禱文(馬太福音六9∼13)
家庭活動：和孩子一同背誦「主禱文」，並在家靈修時，全家人以「主禱文」操練禱告。
一.本週行事:
1. 本主日是待降節第一主日，請兄姊用恭敬及歡喜的心，期待救主的降誕。
2. 本主日是感恩節紀念主日，感謝上帝的眷顧及帶領、祈求聖靈的引導及保守。上午禮拜由石磐團契帶領兄姊敬拜上帝。
3. 本主日將分發2000年月曆、春聯給會友家庭，請每一戶家庭領取一份(在大門口領取)。
4. 本主日下午1:00假市立殯儀館懷澤廳舉行故蘇俊惠兄入木式，下午2:00假本教會舉行告別式，願主安慰遺族。
5. 本教會夫婦團契於每主日下午8:00練習舞蹈──聖誕老人舞，邀請廖末喜老師指導，請夫婦團契委員及契友出席參加練習。
6. 30日(二)下午8:00假牧師辦公室舉行問道理，請有完成學道班課程的兄姊準時出席參加問道理。請段振福長老、劉乳香長老列席。本次領洗禮及堅信禮、小兒洗禮名單如下：
　　A.成人洗禮(八名)：
　　　堃陳淑芬(父：陳招祥，母：謝素娥)
　　　𡑔林毓雯(父：林國峰，母：蔡寶容)
　　　𤍣王顏美華(夫：王道源)
　　　堦葉冠佑(父：葉朝輝，母：蔡金鳳)
　　　𤯵洪育成(父：洪炎泉，母：廖美惠)
　　　塜郭秀英(夫：蔡華章)
　　　墪林文昌(父：林皆允，母：吳幼)
　　　㕡楊麗華(夫：林文昌)
　　B.堅信禮(四名)：
　　　堃戴欣玟(父：戴仁山，母：蘇玲珠)
　　　𡑔葉璟儀(母：嚴琉莉)
　　　𤍣莊于嫻(父：莊陳榮，母：張淑滿)
　　　堦顏枝代(夫：周金義)
　　C.小兒洗禮(八名)：
　　　堃許詠安(父：許文斌，母：宋慧玲)
　　　𡑔許志恩(父：許育仁，母：雷淑貞)
　　　𤍣蔡瑞陽(父：蔡華章，母：郭秀英)
　　　堦邱柏學(父：邱文杰，母：匡碧蓮)
　　　𤯵邱柏瑋(父：邱文杰，母：匡碧蓮)
　　　塜林勇全(父：林文昌，母：楊麗華)
　　　墪林志揚(父：林文昌，母：楊麗華)
　　　㕡陳恩穎(父：陳順命，母：黃月珍)
7. 今天晚上(28日)下午7:30於長榮女中舉行彌賽亞慈善演唱會為高雄漁民／海員服務
中心募捐，請兄姊參加，入場券向辦公室索取。
8. 南中主辦「世紀末神學對話」於30日上午十時假玉井加利利宣教中心舉行，歡迎參
加，請代禱。
9. 松年大學於1日(三)上午10:40舉行本學期結業典禮。
10. 福音寫真主題音樂會於今晚(28日)下午七時於台南社教館舉行，請向辦公室索票入
場，請青年義工在下午五時在社教館召集訓練。
　
　
　
　
二.行事預告:
1. 下主日是待降節第二主日。
2. 下主日上午禮拜後將召開明年度(2000年)事工協調會暨明年週間祈禱事工說明會，請長執、各團契會長、靈修部長出席參加。
3. 下主日台南神學院師生一行約50名到本教會訪問參觀。𠕇
4. 自十二月份起8:00禮拜獻詩人員、詩歌及司琴者如下：
日期 獻詩聖詩 司　琴 詩　　班 獻詩所屬單位 人　　　　　　員
12/5 149首Ａ 王佩珍 喜樂詩班 磐石團契 陳登發、吳璧姿、侯良信
12/12 347首 蕭恩澤 啟明詩班  　 林博仁、宋淑貞、黃玉枝、吳美雪、莊信士、洪育成
12/19 324首 劉信華 平安詩班 青年團契 　
12/26 本 週 因 聯 合 讚 美 禮 拜 暫 停
　
　
　
　
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 本教會信徒通訊錄目前正在校稿之中，如果兄姊家裡電話號碼有更改或住址有變動，以及家裡成員有增加或舊的通訊錄沒有您全家的資料者，請在十一月底以前向教會辦公室提出更正，教會通訊錄預定在十二月下旬出刊。
2. 本教會定於十二月26日(主日)中午十二時舉行全教會性「愛餐」，地點：本教會，參加券每張100元，自本主日起開始售票，請兄姊以家庭為單位購券參加。售票至十二月22日(三)截止。
3. 基督教更生團契訂於十二月11日(六)上午10:00∼下午4:00假本會舉行「監所義工」研習會，供應午餐及教材，歡迎兄姊踴躍參加，請向教會辦公室報名並填寫姓名、身份證字號、地址、電話，報名至十二月5日截止。
4. 台南中會松年部將於十二月18日(六)下午2:00假南門教會舉行冬季例會暨聯合慶祝聖誕，歡迎長春會會員參加。
5. 台灣基督長老教會總會紀念美麗島事件二十週年感恩禮拜訂在十二月8日(三)下午7:20假高雄市德生教會舉行(高雄市新興區德生街54號，電話：07-2311038)，由高俊明牧師證道，歡迎兄姊參加。
　
　
　
　
　
　
四.代禱事項:
1. 求主使作父母的有敬畏神的心，在家庭中讓主居首位，建立家庭崇拜生活。求主也使基督徒父母有美好的生命見證感染兒女，並有智慧將主的美德與大能分享給兒女，以神的典章律例、訓詞精意教導、警戒他們。
2. 求主施恩予長執、同工有機會接受更深造就，領受屬天的豐盛，將基督豐盛的恩典分享給神的羊群，幫助信徒在神真道上站立得穩，不受異端邪說迷惑。
3. 求主賜給教會每位同工屬天的聰明智慧，在神所託負他們的服事中敏銳聖靈的引導，求主使他們的服事滿有恩膏、大有果效。
4. 主啊！求𥳾幫助你的兒女們，無論得時不得時，把握機會見證基督，領人歸主，看見台灣全地福音禾場的需要，願意奉獻、委身、與主同工，為主得著千萬人的靈魂。
5. 為生病的肢體代禱：蔡炳輝執事(成大703)、李道隆醫師、吳振華兄、李林𠙶霞姊、戴滿芳姊、鄧正義兄、施鼎成兄、鄭阿嬌姊，願上帝保守看顧他們，身體早日康復，在苦難中求主同在。
　
　
　
　
　
　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
週間禮拜 週三 08:00 　 　
家庭禮拜 週五 20:00 A.李長成醫師府上
B.林添福兄府上		 戴馨德牧師
李光甫長老
主日學長春會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼20:00
週六 20:10∼		 小組分享(交誼廳)
練詩時間		 　
少年團契 週六 19:30 家庭小組 　
青年團契 週六 19:30 影片欣賞 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週四 09:00		 仁愛小組/吳道昌宅
信實小組/王悅春宅
和平小組/地下室		 　
婦女團契 週二 09:00 　 陳娟娟長老
夫婦團契 　 　 　
長青團契