太平境馬雅各紀念教會2000/04/09週報

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主後2000/04/09週報

「你因為看見我才信；許個無看見來信的人，有福氣。」

(約翰福音書二十章29節)

牧師信箱

◎主任牧師戴馨德牧師

　　最近在報紙上以大標題刊載有關「烏干達末日教派集體遇害事件」令人大為震驚，對此暴行信仰行為，我必須以嚴肅的態度加以批判，免得有人誤解基督教的正統信仰，決不是旁門左道的異端信仰。
　　從烏干達首都坎帕拉傳來的消息，在三月十七日烏干達西南部的末日教派「恢復上帝十誡運動」信徒集體遇害慘劇「引火自焚喪生」死亡人數不斷攀升，已達九百二十四人，據了解目前，目前至少還有四千名信徒下落不明，預料人數還會繼續增加。
　　當地報紙說，屬於世界末日教派之一的極端「上帝十誡復原運動」，近幾年來才在烏干達興起，雖然該教派一九九七年登記為非政府組織，但早自一九九○年初期即開始運作。該教派領袖，包括前反對派政治活躍人物吉布維特以及兩名被羅馬天主教會被開除會籍及被逐的神父與修女，他們曾向信徒發出預言：世界末日將在一九九九年十二月三十一日來臨。當局相信，當預言未成真時，信徒要求歸還加入教派時所繳交的財物，結果因群起抗議而遭殺害。
　　末日教派及恢復上帝十誡運動都是被列為異端教派，當然還有許多的小教派不走正道，而標榜一些特殊異能、異象、行奇事神蹟，皆非神道而是怪道，出自撒旦的計謀，為牠所掌控，無非為迷惑世人，紛亂心智，離開聖經的教導，因此，在末世我們必須提高警戒之心，不要落入魔鬼的圈套。
　　耶穌在馬太福音廿四章4至6節說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們，因為將來有好些人冒我的名來，說我是基督，並且要迷惑許多人。」10節至11節說：「那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡。且有好些假先知起來，迷惑多人。」在此主耶穌題到會有更多令人受迷惑的道理或假師傅興起。主耶穌先提醒他們要謹慎免受迷惑，因教會的領袖最可能會成為撒但的差役和首先被迷惑的對象。我們必須先要謹慎分別真假，然後才能幫助那「許多人」。因為撒但要迷惑的，並非只求得著一兩人，而是藉一兩個人迷惑許多人。
　　在使徒時代，已有假裝信主的西門(徒八:7-12,22-24)，正如有行法術的「巴耶穌」(徒十二:6)，有裝作光明天使的假使徒(林前十一:13-15)，有「偷著引進來的假弟兄」(加二:4)，有傳「別的福音」的假傳道(加一:6-9)，有偏離真道，敗壞許多人信心的「許米乃和腓理徒」(提後二:17-18)，還有滲入教會中的「好些敵基督者」(約壹二:18)……這類似的事，歷代以來已經不斷發生。就是在現今的時代，斷斷續續地也在不同地區出現，甚至有人自稱是彌賽亞。一九七八年十一月十八日，從美國舊金山移師至蓋亞那的「人民廟堂」教派牧師瓊斯，在蓋西那的瓊斯鎮要信徒喝下摻有氰化物的葡萄酒，導致九百多人喪生。一九八七年八月廿九日，南韓當局在一間工廠的閣樓內發現三十二具屍體，這些人生前曾服用藥物，和這些信徒一併喪生的工廠女老闆有「慈母」之稱，曾對外聲稱上帝要她廣收信徒。該教派鼓吹世界末日即將來臨。一九九○年十二月十三日，墨西哥有十二人在進行宗教儀式時，明顯是在喝下有毒的聖水後死亡。當局並不確定這是自殺事件，揣測可能為一場意外。一九九七年三月二十二日，五名「太陽神廟會」教徒在加拿大魁北克省聖卡西米爾市引火自焚。教徒們相信自殺可以使他們在一顆名為「天狼星」的星球上獲得新生。一九九七年三月廿六日，三十九名「天堂門」教派信徒被人發現葬身美國加州蘭喬聖大非一間租貸公寓內。這些教徒們留下一捲錄影帶，宣稱他們要放棄「塵世的軀殼」，以登上一般名為「天狼星」的星球上獲得新生。
　　以上這些事件都是信仰偏差異端的行為，主耶穌不曾以這種集體死法讓人得永生，祂來是給予我們豐盛的生命及喜樂平安的生活，不是極端的信仰，最近一些說預言的特會講師，常常會給人灌迷湯。例如：「你們的教會，將成為城市復興的中心」、「你是神特別的器皿」、「你的工作將會震撼全世界」、「你比其餘的人屬靈得多」、「你應該糵一個方向」、「神很快會為你大開傳道之門」、「你應該出去，過信心的生活」、「你的屬靈潛能是無限的」。這種「解除警戒心」「以為自己很偉大」的「突然的啟示」傳給人是有害的。當務之急是回到「學習神的話語上」。所以末世教會領袖應虛心尋求靈命的長進，明白真理，才能有辨別真偽，洞察人心的能力。
　　讓我們聽使徒約翰的警告：「…一切的靈不可都信，總要試驗那些靈，出於神的不是，因為世上有許多假先知的靈，已經出來了」(約壹四:1)世界的末了，人將更注重追求靈界的經驗，而被「那些靈」迷惑。身為一位基督徒，必須在神的話語上站立，不能輕易的被那些「假先知」所迷惑。年老的約翰也明明警告信徒說：「小子們哪，如今是末時了。你們曾聽見說，那敵基的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們知道如今是末時了。」「這些情形會日益猖獗，到災難時期就更明顯。」(約壹二:18)末後假基督的假信仰，一再受人歡迎作為開端，正如保羅所說：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅。並掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」(提後四:3-4)

新眼光讀經運動

◎教育牧師陳儀智牧師

＜本週進度＞撒母耳記上十～十六章

【四月10日(禮拜一)撒母耳記上十章】
　　撒母耳將膏油倒在掃羅的頭上(1節)，表徵上主的揀選和設立，並將聖靈賜給他；在舊約中只有三種職份需要受膏：先知、祭司、君王。而且撒母耳給掃羅三樣的憑據，以確知他是上主所膏立：𠕇他父親的驢找到了(2節)；鋛有人會送他兩個餅(3-4節)；𠗟他會和受感的先知一同說預言(5-6節)。
　　掃羅被選立以色列的君王，發生在他身上的印證，包括以下之描述：「受感」(5-6,10-11,13節)、「上主的靈」(6、10節)、「新人」(6節)、「新心」(9節)、「主同在」(7節)等等。這說明當上主要使一個人時，即使他是卑微，上主也用祂的靈來充滿他，使他能夠完成上主所差派的工作。
　　撒母耳更招聚全國百姓(各支派的代表)來到米斯巴，重申立王之事並非出於上主的本意，只是上主體恤百姓的要求而已(18-19節)。撒母耳將「國法」(25節)申說，更指出君王應有的責任和工作範圍，期望君王尊重上主的律例典章，治理百姓。
　　當然，掃羅也是通過「掣籤」(20節)之過程選出來的君王，表示這是大公無私的，但掃羅卻謙卑躲藏起來(22節)，直到百姓把他找出來。百姓中有人支持，有人卻不肯順從掃羅(27節)，掃羅卻能寬大容忍。
◎默想：在教會事奉中，你是否謙卑和寬容呢？是否會經常批評別人的不是，並故意炫耀自己的才幹呢？

【四月11日(禮拜二)撒母耳記上十一章】
　　這是掃羅被公開選立為王之後，首次記載他的領導才幹，同時也提到「上主的靈大大感動他」(6節)。掃羅在聖靈的感動之下，利用這個時機，把全國民心團結起來，他把一對牛切成塊子，分送以色列全境(7節)。掃羅得到全國百姓的支持，於是聯結起來打敗亞捫人(11節)，消滅了敵人。掃羅認識到這是耶和華的作為，為此他把榮耀歸給上主。
　　百姓的反應是更加信任掃羅，以致眾人往吉甲去立掃羅為王(14-15節)，這次是掃羅統一全國的表徵。掃羅不把敵視他的人殺滅，再一次顯出他的寬大心懷(12-13節)。另外，撒母耳率百姓獻平安祭，除了感恩之外，也讓以色列百姓知道，與上主所立的約仍是立國之本，王和百姓都當尊主為大(12章14-15節)。
◎默想：真正的屬靈領袖，乃是把教會弟兄姊妹的聯結起來，在主裏合一。求主幫助我們做個「和平之子」，竭力保守聖靈所賜合一的心。

【四月12日(禮拜三)撒母耳記上十二章】
　　撒母耳既已為以色列百姓立王，功成身退，本章是他告別前的訓誡，要求會眾為他行事為人的純全作證(1-5節)；撒母耳可能因二子的敗行受過不少的苦(8章3節)，但他自己行為清白，守正不阿，則是眾所皆知的事。
　　撒母耳開始講述上主拯救的事蹟(7節)，上主使以色列人逃出埃及的奇蹟出現，這是不能否認的事實，以色列人應記牢。撒母耳指出上主是慈愛、憐憫的，雖然百姓背叛犯罪，但是每當他們認識悔改、呼求上主的拯救，上主便拯救他們(8、10-11節)。
　　撒母耳說明雖然立一個王是不大好，可是上主並沒有放棄他們，王與人民都要同樣地順從上主(14節)。以色列知他們立王的事不對(19節)，因此很害怕，可是上主卻應許必不撇棄他們(22節)。撒母耳雖然在世的日子無多，但他仍保證「不停止為你們禱告」(23節)，並且以「善道正路指教你們」(23節)；撒母耳愛民的心在此表現得淋漓盡致。
◎默想：撒母耳作為百姓的父母官，他所說的這些話，給我們有什麼樣的榜樣？有那些是值得作領袖的去學習呢？

【四月13日(禮拜四)撒母耳記上十三章】
　　本章開始記載掃羅作王的歷史。可惜第一件事便記載了他的愚頑與糊塗，並且宣佈他的王位只能在其任內完成，不能傳位給他的子孫(13-14節)。
　　撒母耳早已和掃羅約定，要在吉甲聚集並獻燔祭(10章8)，但掃羅以為自己是一國之君，可以發號施令，所以他令其長子約拿單挑起戰事在先，引來非士人攻擊；又在不守約於後，妄行獻祭。掃羅所犯的錯，與昔日以色列人抬約櫃出戰的心理一樣，他是利用上主，而不是把主權交給上主，他以為獻過了祭，便可以出戰而得勝。
　　掃羅一時的糊塗，卻把整個家族的尊榮丟失了！從此，王族不再屬於掃羅家(14節)。
◎默想：我們也常有做些「糊塗事」。你有否謙卑認錯，求主憐憫？

【四月14日(禮拜五)撒母耳記上十四章】
　　本章記述約拿單的戰績，和他吃蜂蜜獲罪，以及以色列軍隊吃和血的肉得罪上主的事。
　　作者描述掃羅在米磯崙領了六百士兵巡防，有大祭司亞希亞從旁輔助(3節)；約拿單雖然只有兩個人，身邊也沒有祭司可以求問，只憑勇敢、機智和對耶和華的信心(6、10、12節)，因而戰勝了仇敵。約拿單能夠戰勝敵人，因為他知道以色人是屬上主的子民，得勝的條件不在乎人數多少，乃在乎上主自己親自作工。
　　掃羅在自己軍兵戰勝之際，竟然叫士兵下毒誓，不准吃喝(24節)，掃羅以為這樣可以充分利用時間去追殺敵軍，但是約拿單的見解卻是：假如士兵有食物吃，豈不更有力氣殺敵，戰果豈不更好嗎？(30節)約拿單因為餓得眼睛發昏，吃了蜂蜜，體力恢復，眼睛也明亮了(27節)；而軍兵殺敵完畢，已筋疲力盡，便把牲畜宰了，連血吃了，使以色列人陷入罪中(33-34節)。
　　這兩樣的行為，都是得罪上主的行為；掃羅為了顧全自己的尊嚴，不但不為自己魯莽草率起誓而後悔，反而要將自己的兒子處死(44節)，若不是百姓力保護和說情，一個英勇機智的青年武士，就會枉死在這個昏君之手下了。
◎默想：你若是教會的領袖或公司的領導人，請檢討一下自己在領導上的態度，有甚麼地方是需要改正的？

【四月15日(禮拜六)撒母耳記上十五章】
　　在本章中我們所得到的教訓是：不要像掃羅一樣故意的違背上主。本來他是可以滅盡亞瑪力人的(8節)，但因為他那些軍兵的貪婪和恐懼，使他犯了不順服上主的罪(9節)，後來更一次又一次的說謊自辯(13、15節)。
　　上主給撒母耳的信息中已清楚指出整本聖經中最基本的真理是：上主要我們完全順服而不是要那些宗教儀式。「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從祂的話呢？聽命勝於燔祭，順從勝於公羊的脂油。」(22節)
　　當掃羅自辯的時候，撒母耳便打斷他的話，提醒他不順從上主的罪，與行邪術和拜偶像的罪是同樣嚴重的(22-23節)。後來掃羅雖然口中認罪(24節)，但心中並沒有為罪傷心難過，反而仍「死要面子」，要撒母耳陪他回基比亞去，在長老百姓面前表揚他；撒母耳不肯，於是掃羅心中著急，竟把撒母耳的衣襟撕斷了(27節)。撒母耳為掃羅傷心(35節)，掃羅卻心硬如鐵。
◎默想：反省你自己在事奉主的事上，是否缺乏順服的心？口中常說屬靈的話，但生活卻與上主的心意相違呢？

【四月16日(主日)撒母耳記上十六章】
　　本章記述大衛的受膏，因為上主厭棄掃羅，就指定大衛為王位繼承人。上主要撒母耳去耶西家裏，在他眾子之內膏立一人預定作王；這是一件十分危險的任務，因為掃羅當時仍然是以色列的王(2節)，因此撒母耳只好藉獻祭之時去拜訪耶西的家人(2-5節)。
　　耶西有八個兒子，撒母耳見過了七個，都不是上主要揀選的(10節)，因為「耶和華不像人看人，人是看外貌，耶和華是看內心」(7節)；當耶西最小的兒子大衛在外面放羊回家時，上主啟示撒母耳要膏立的人就是他(12節)；當時王位繼承制度尚未建立，大衛的受膏由撒母耳執行，有耶西和諸子見證，可見立王的權力來自上主，主的靈降在大衛身上(13節)，他便有了作王的智慧和能力。
　　從那時起，上主的靈常與大衛同在(18節)；而耶和華的靈離開掃羅(14節)，惡魔也來擾亂他(14-15節)，他的心中不再受聖靈所管理，被惡魔所操縱，他缺乏安全感，心裏自大，以致心理不平衡，行動失常。大衛被召來在掃羅面前彈奏柔和的音樂，可能是低吟讚美耶和華的詩歌，掃羅聽後心靈便平伏下來(23節)。
◎默想：最近心靈有沒有被「惡魔」擾亂呢？讓我們回到上主面前，以讚美來重新得力！

敬拜祈禱專欄:

各位親愛的兄姐：
　　「敬拜祈禱會」從本週開始進入第二季的聚會，當我們回顧這三個月來上帝的帶領，其中有人充滿感恩，有人重新經歷上帝的愛和釋放，有人得到生活的力量，也有人藉此認識教會種種事工，並為此代禱。
　　但是，我們也要面對一個問題：為何參加的人數從起初的七、八十人逐漸縮減為三、四十人呢？是禱告的熱誠不再？是…？求主幫助我們，單單仰望祂，祈禱不只是自己與上帝的關係，它也是一種事工，需要共同參與的重要事工，願我們願意奉獻短短的時間「在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在上帝的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」(猶20-21)
　　以下是3月29日敬拜祈禱會中二位姐妹的感恩見證，願它激勵你我的心！

見證禱告
蘇玲珠長老
　　外子因疾病纏身，二年多來服藥不斷，加上已有失眠症，常常一天睡不到二、三小時，有一夜晚，他閉著眼睛很痛苦的表情告訴我：「我好累，好累，想睡卻睡不著，如果上帝能讓我好好睡一覺該多好。」我告訴他：「我們來禱告。」我以絕對信靠的心懇求天父，外子也低下頭，虔誠地祈禱之後，我告訴他要感謝上帝，我為他蓋好棉被說：「放心睡吧！」看著外子安祥地閉著眼睛，我才離開臥房。
　　大約不到十分鐘的時間，我又回到臥室，當我來到臥房門口，我聽到「呼！呼！」熟睡的鼾聲，頓時我心裡湧起了無限的感激，感謝主，謳咾主，主說：「尋就得著，打門就給恁開」主的恩典何等偉大。第二天外子睡醒過來，高興地說：「感謝上帝，我昨夜睡得好舒服，好舒服…」。
　　「祈禱」帶來上帝妙的恩典，「祈禱」使我們看見上帝的神蹟，太平境教會在以往的「週三祈禱會」或「週間禮拜」很少有青少年參加，今年我們安排了各團契，負責獻詩，每次當我踏進禮拜堂，看到聖歌隊席坐著青年、或少年們，我禁不住內心的感動，我彷彿看到太平境教會將來的盼望，這是一群耶穌基督信仰傳承的生力軍，記得當少年團契獻詩那晚，我看著坐在聖歌席上每一位小朋友，個個臉上如天使般可愛，我不能一個個認得他們的名字，我在內心一個個為他們禱告，祈求上帝賜福，忽然我聽見牧師在台上說：「請兄姐起立，舉起右手，面向少年團契小朋友…」接著牧師開始一句一句為他們祝福…何等溫馨，何等神聖榮美的時刻…，我這一生第一次感受到為晚輩祝福的榮耀，這群少年們何等福氣，有這麼多位長輩為他們祈福。
　　三月廿二日感謝上帝引導長春會長輩們帶領大家敬拜祈禱，雖然在安排時咱顧慮夜間交通安全之問題，然而上帝保守垾出入平安。上帝的恩典永遠夠額咱用。
　　藉著週三祈禱會，我們分享各委員會及各團契之事工、報告，並互相關懷代禱，我們體會著教會肢體之相通、相愛、相關懷代禱的溫暖，我們感謝上帝，願一切榮耀歸於上帝。
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陳貞吟姊妹
　　第一次參加祈禱會，是抱著學習如何為人祈禱的心情參加的。牧師帶領大家祈禱，他說：「我們們對上帝說話，可以說出內心的話，不敢對人講的，都可以對上帝講。」那時我說了年少時做錯的事，求上帝原諒。當時牧師帶大家唱「求主俯落聽阮祈禱，𥳾的子兒謙卑求討」，那旋律一直感動我，一直流淚，我想起我的家庭、先生、孩子，種種發生的事，自己在人生苦海中浮沉、孤獨、無助、沒有依靠，那內心的苦痛全部宣洩出來。之後我內心平靜許多，也能以平常心去體會各項事情。
　　祈禱，帶給我力量與喜樂，重建了我破碎的心。我先生不是基督徒，從不理會祈禱的事，前幾天，我心裡感動，牽著我先生的手：「德義，我們一起來禱告好嗎？」居然他沒有反對，當我大聲說阿們！他也跟著說阿們！感謝主，祂真是垂聽禱告的主，現在晚上，我最高興的一件事，就是與我先生牽手祈禱。
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四～六月敬拜祈禱會輪值表

月份日期獻　　　　　　　　　詩負責團契／委員會

四月 5日已故聖徒聯合追思禮拜　

12日婦女團契傳道委員會、婦女團契

19日因受難週祈禱會暫停乙次　

26日磐石團契教育委員會、磐石團契

五月 3日財務、歷史館委員會財務、歷史館委員會

10日聖歌隊網站委員會、聖歌隊

17日社區委員會社區委員會

24日青年團契禮拜委員會、青年團契

31日長執同工關懷社區(警察界)

六月 7日三福詩班見證祈禱會

14日夫婦團契圖書委員會、夫婦團契

21日主日學總務委員會、主日學

28日長春會服務委員會、長春會

一.本週行事:
1.	本主日是台南神學院紀念主日，上午禮拜歡迎台南神學院教授王崇堯牧師前來本會證道。請兄姊為台南神學院代禱與奉獻。戴牧師今天前往溪美教會證道。
2.	本主日上午禮拜後，夫婦團契假交誼廳舉行委員會，請夫婦團契委員出席參加。
3.	本主日下午4:00假本教會禮拜堂舉行彭裕弘先生與陳淑芬小姐結婚典禮。陳淑芬小姐是本教會青年團契會員，彭裕弘先生是新樓醫院醫師。恭喜！
4.	10日(一)上午10:00原斗教會松年團契前來本教會訪問。
5.	11日(二)上午9:00起台南中會婦女事工部第一小區靈修會假本教會舉行，講師：蔡嘉元牧師。講題𣇈：「要重新得力事奉主」。講題𥌓：「值得稱讚的好主婦」。歡迎婦女姊妹參加。
6.	12日(三)下午6:30教育委員會假巴克禮廳舉行委員會，審查獎學金申請案，請教育委員會委員出席參加。(備有晚餐)
7.	13日(四)晚上7:30三福訓練舉行期中考，請隊員出席參加。也請兄姊提供談道對象給教會辦公室。
8.	14日(五)晚上8:00舉行故林慈受姊追思禮拜，主理：陳儀智牧師，同行：劉富斌執事，7:40開車。

二.行事預告:
1.	下主日是棕樹主日，也是受難週開始。
2.	下主日宣教團隊將前往北門嶼教會做宣教工作，請為戴馨德牧師及宣教團隊代禱。
3.	下主日上午禮拜後，歷史館委員會將召開會議，請歷史館委員出席。
4.	17日～21日(一～五)晚上8:00在本教會有舉行受難週祈禱會，請兄姊參加。日期及主理者如下：　　17日(一)主理：段振福長老獻詩：青年團契　　18日(二)主理：李光甫長老獻詩：婦女團契　　19日(三)主理：紀慶璋長老獻詩：磐石團契　　20日(四)聖餐，主理：戴馨德牧師獻詩：聖歌隊　　21日(五)主理：侯良信長老獻詩：夫婦團契　　22日(六)省墓會，下午3:00在基督教公墓
5.	下主日上午禮拜後傳道委員會將在本教會附近社區分發福音傳單，分組安排如下：　　卄公園路→民權路口→民族路口(三越)，負責人：蘇玲珠，青年團契　　𠯢民生路→忠義路口→永福路口，負責人：劉乳香，長春團契　　泋中正路→忠義路土銀→永福路口彰銀，負責人：吳純如，夫婦團契　　𡜦南門路→府前路克林餅舖，負責人：楊惠馨，婦女團契　　栛青年路→民權路口萬川→北門路口彰銀，負責人：陳肇真，石磐團契　　珕開山路→府前路口派出所，負責人：郭國顯，石磐團契　　恊中山路→民權路→衛民街→北門派出所，負責人：呂春鶯，少年團契　　歡迎兄姊隨隊參加。
6.	下主日下午2:00台南中會會計人員講習會假本教會舉行，請本教會會計人員(包括財務長執、各團契會計、出納)出席參加。
7.	本教會社區委員會於四月22日～六月10日每週六下午2:20～4:40假副堂舉行「社區親職教育講座－父母成長研習班」，全程免費，報名時繳交保證金1,000元，課程結束後全勤者退還保證金，欲參加者即日起請向教會辦公室報名(限額70名)。歡迎兄姊踴躍參加。

三.肢體交通:
1.	台南中會七十禧年感恩禮拜，將於五月21日(主日)上午9:30假長榮管理學院舉行。會中特褒揚曾擔任長執及主日學教員服事20年以上名單，茲公布本教會名單如下，如有錯誤或遺漏請向教會辦公室提出更正。　Ａ.曾任長執二十年以上名單：　　卄劉吳吉利𠯢蘇銅鐘泋黃珠華𡜦黃俊烈栛嚴俊良珕李𡌶青　　恊呂尊三㺪王采蘋㣌黃主仁𡛨紀慶璋燝呂瓊璵䒢吳合家　　卭周懷蜜却莊碧卿𨚫梁清榮卾蘇玲珠卿謝鐵樹𡖖李素琴𡘓周聰智　Ｂ.曾任主日學教員20年以上名單：　　卄王采蘋𠯢梁清榮泋謝安華𡜦蔡利夫栛賴芳枝珕黃主仁　　恊黃珠華㺪楊素梅㣌嚴俊良𡛨紀慶璋燝呂尊三䒢蘇銅鐘　　卭梁秋霜却李𡌶青𨚫林秀美卾黃酉時卿陳麗國
2.	台南中會教社部將成立「社會關懷志工大隊」，每間教會至少派二名以上參加。如果兄姊想加入志工大隊，請於四月30日以前向教會辦公室報名。五月27日(六)志工訓練，地點：安南教會，六月18日關懷志工大隊成立。
3.	台南中會慶祝七十禧年感恩禮拜，有美國姊妹中會D.O.C(使徒中會)及U.C.C(聯合教會)之訪問團前來訪問，計22人。特徵求教會兄姊提供住宿家庭，如果願意提供住宿者，請向戴馨德牧師聯絡，條件如下：　　‧住宿家庭需提供配合：　　　卄住宿期間：5/16-5/22(共6個夜晚)。　　　𠯢負責每日來回接送(從招待家庭至太平境教會)。　　　泋負責6天之早餐(5/17-5/22)；1天之晚餐(5/16)。　　　𡜦招待家庭派代表一人於5/19(五)與來賓接受中會招待晚餐；及5/21(日)與來賓接受中會招待晚餐。
4.	本教會李素琴執事母親故楊清女士蒙主恩召安息主懷，預訂於15日(六)上午9:00假高雄殯儀館舉行入木式，上午10:00舉行告別式，願主安慰遺族。
5.	四月23日(復活節)下午2:00～5:30主日學將假台南市安平國中操場舉行春季運動會，活動內容以趣味競賽為主。有卄面面俱到。𠯢盛水比賽。泋勇往直前。𡜦踢球比賽。栛滾輪胎。珕二人三腳。恊拔河比賽等。歡迎兄姊報名參加，報名單請交教會辦公室或主日學老師，請參加者於該日下午1:50前準時自行前往集合。
6.	台南市嵩齡會訂於五月4日(禮拜四)上午7:00前往屏東海洋博物館參觀活動。會員每名500元，非會員600元，人數限45名，額滿為止，請向嵩齡會報名交費。
7.	故蘇翠霞女士告別於四月15日(六)下午2:30於本會舉行，求主安慰遺族。

四.代禱事項:
Ａ.傳道委員會：
1.	為社區教會認領社區學校福音工作代禱。
2.	為國小〝晨光教學〞，國中〝得勝者〞的校園福音工作。
3.	為各校園老師、學生團契的興起。
4.	為永福國小各項改建工程學生安全及學習效果代禱。
5.	為國小社區學習步道〝府城兒童十二歲〞統整課程的推動代禱。





Ｂ.婦女團契：
1.	希望有新的年輕契友加入，使團契年輕化。
2.	安排婦女團契的姊妹，參與兒童管理。
3.	祈求有更多的婦女參加週間祈禱會及獻詩。
4.	鼓勵更多的姊妹參加八點禮拜的獻詩。








Ｃ.禱告接力表：(四月12日)
1.	石磐團契：李瑛珠、鄧明聖、藍鴻英、賴芳枝、黃淑梅　𠗟
2.	傳道委員會全體委員
3.	婦女團契：全體委員

五.本週聚會:
項目:	時間:	內容:	主理:
主日禮拜	週日 08:00
主日禮拜	週日 10:00
祈禱會	週三 08:00	祈禱會	陳儀智牧師
家庭禮拜	週一 20:00
主日學長春會	週日 08:30
主日學	週日 08:00
聖歌隊	週六 19:30～20:00 週六 20:10～	復活節歌曲練習
少年團契	週六 19:30	大家來查查
青年團契	週六 19:30	音樂造就
磐石團契	週一 20:00 週二 20:00 週二 20:00	仁愛/楊惠馨宅信實/王月春宅喜樂/林獻忠宅
婦女團契	週二 09:00	主理：第一小區靈修會
夫婦團契
長青團契