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主後2000/05/21週報
 
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　今天是我們台南中會慶祝七十禧年聯合聖餐感恩禮拜，我們太平境馬雅各紀念教會是台灣教會史上一個最重要的據點，因此，身為台南中會所屬的教會會友對台南中會也應該懂得一些史實，因此，特別在這禧年撰寫台南中會簡史。
　　1865年，英國長老教會馬雅各醫生及甘為霖牧師，將福音傳到台灣的台南地區，且經無數宣教師的熱心事奉及本地傳道人才的積極參與，經歷艱難之宣教事工，蒙上帝賜福而使福音日漸茁壯。
　　為使福音紮根在台灣的社會與文化，使台灣教能向自治、自養、自傳、為天國做更美好的貢獻的目標邁進。1930年在上帝恩典帶領下，南部中會劃分成立台中、嘉義、台南、高雄四個中會。台南中會從此孕育而生，展開了台南地區福音建設的大使命。
　　台南中會涵蓋了台南市以及台南縣急水溪以南地區及目前金門地區沙美教會。於成立之初只有23間教會及四位牧師(即潘道榮、黃俟命、陳瓊瑤、陳思聰)，並由黃俟命牧師擔任第一屆中會議長，至今第七十屆議長戴馨德牧師，在眾多傳教者熱心事奉下共同負起福音傳播的事工。1955年為響應總會倍加運動，於1961年設置中會事務所，聘劉瑞仁牧師為專任幹事，共同為教會之增長目標而積極推展福音事工。本中會應當時時代的需要，從事漁民、鹽民、勞工等職域傳道事工。1995年與美國聯合基督教會北加州中會、內華達使徒中會締結姐妹中會加強雙方教會互動聯誼，以拓展宣教視野及培育宣教人才。1997年認養維也納台灣基督教會。2000年適逢本中會成立70週年，於長榮管理學院舉行聖餐感恩禮拜，並邀請美國姊妹中會參會。現致力於新世紀社區宣教運動。
　　長老宗體制主要以中會為中心，舉凡教會之設立、管理及處置，以及人員之管理，皆以中會為主要機關。中會的會議是由中會牧師團與屬下各教會所選出的長老共同組成，執掌並運用教會之宣教與社會關懷等各項有關事工。中會所掌理的事項：堃宣揚福音及關懷社會。𡑔設立及解散教會。𤍣監督及指導教會，定期辦理長執訓練課程。堦辦理上訴事項。𤯵在總會體制下與其他中會聯絡、協調。塜管理財政。墪辦理牧師、傳道師之應聘、分派及任免。㕡管理及指導中會屬下教會。壠監督管理轄內牧師及傳道師。壜輔導牧師、傳道師參加在職進修教育。𡈼規範牧師、傳道師之謝禮。
　　中會由區域內之教會與機構組織之。目前本會所屬教會計有堂會72間，支會8間，總共80間教會，以三小區分布於台南市、金門地區、台南縣農村、山區及沿海地區。會友人數總計21,529人，其中成人會友15,053人，小兒會友5,291人，慕道友2,185人。轄下機構有：台南神學院、新樓醫院、公報社、長榮中學、長榮女中、長榮管理學院等宣教與服務機構，落實多樣性宣教的時代任務。
　　中會為推行事工，建立宣教、合一、交誼、造就、服務並發揚長老教會的精神，設有中會常置委員會(簡稱中委會)、二千年福音運動推行中心及傳道、教育、教會與社會、庶務、大眾傳達、財務、大專、婦女、青年、松年、傳教師、傳教師娘、長執聯誼等部會。
　　為向大專院校之師生宣揚福音、建立信仰之團契、培育大專人才以關懷、協助教會事奉及社會服務，成立台南基督教大專服務中心，並於區域內各大專院校中，成立大專團契。同時為了以基督之愛來關懷、預防、協助家庭與社會之關係，達到服務見證、宣揚福音而設立台南基督教家庭協談中心，該中心現在受台南市政府之委託辦理之婦女福利服務中心之事工。也認養較弱勢團體，如海員漁民服務中心等。並擬推展維也納海外宣教之各種福音事工。為圖謀基督教之健全發展進而盡力於本中會之傳道事工、社會公益慈善事業、社區發展、全民關顧及育英事業，一九八九年九月十日成立松年大學，對退休松年提供進修機會。現正積極辦理「財團法人台灣基督長老教會台南中會」之成立。一九九九年9月21日台灣大地震所造成損害，本中會積極投入救災工作，進入災區出錢出力，並認養原住民鄒族重建工作，在主內肢體關顧中展現主愛。
　　基督教會不是為自身而存在的，它的存在是要實現上帝救贖世人，服務世界的目的。教會受呼召，同時受差遣，以言行來傳達上帝對世界的愛，並且對遭受各種痛苦和被疏遠、歧視、排斥、迫害等需要幫助的弱勢者提供服務。不斷地通過醫療、教育、大眾傳播、社會服務、尊重婦女、關懷貧窮、呼籲人權等事工來表現對全體同胞的認同與愛並建立一個公義且肯定人性尊嚴的社會，因此它應致力於社會公益，關懷全體住民的政治、經濟、社會、文化生活及維護人性尊嚴與保障人權。
　　但願神佑我中會，遵行主旨完成所託付大使命福音事工，使得救人數日日加增。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞ 撒母耳記下廿一∼廿四章；俄巴底亞書一章；哈巴谷書一∼二章

【五月22日(禮拜一)撒母耳記下廿一章】
　　本章至二十四章為撒母耳記的附錄，記有大衛王朝的一些史事片斷，但依照時間次序，而是以主題為中心來敘述。本章主要記載大衛將掃羅的七個兒子交給基遍人，以償還當年之血債；以及非利士四偉人之死。
　　約書亞當年曾奉上主的名答應基遍人，決不讓他們遭受其他迦南人被滅絕的命運(參約書亞記九章15節，18∼26節)。然而到了掃羅作王時，卻糊塗地大發熱心(2節)，竟殺了這些世世代代為以色列人和上主的壇作劈柴挑水的人(參約書亞記九章27節)。基遍人心有不甘，便在上主面前伸冤，於是上主向以色列人追討行不義之罪，使他們遭遇三年飢荒。
　　大衛在求問上主，知道真相之後，便與基遍人商量解決的途徑，他應基遍人所求，將掃羅家的七個子孫交給他們殺死並掛在山上，但祗有約拿單的兒子米非波設沒有交出(4∼9節)，這是因為他要履行他和約拿單之間的盟約。雖然如此，大衛為利斯巴不容七人遺體露骨荒野所感，又想念前王掃羅和摯友約拿單的骸骨尚在基列，遂一齊運來他們的家鄉便雅憫，予以厚葬(14節)。
　　此事以後上主一直賜福予大衛的國度，賜他們戰爭勝利，他的部屬勇猛善戰，多次打敗了身量高大的非利士人，共有四個非利士的巨人一一為大衛的勇士所殺(15∼22節)。
◎默想：一個人如果沒有上主的同在是無法致勝的，人必須有完全信靠順服主的心，才可以解決任何之問題。你具備這樣的心嗎？別人能否在你身上看得見有主的同在呢？
 

【五月23日(禮拜二)撒母耳記下廿二章】
　　本章為大衛戰勝敵人的頌詩，此詩除一些出入外，與詩篇十八篇內容相同。
　　大衛回憶往事，頌讚上主一直保守他，救他脫離萬般危險和苦難的詩篇(5∼20節)。他讚美上主的美善無他神能及(21∼30節)，上主的應許從未落空(31∼46節)。
　　從這篇詩歌中，我們明白到原來上主幫助人是有祂的原則的：「慈愛的人，𥳾以慈愛待他；完全的人，𥳾以完全待他；清潔的人，𥳾以清潔待他；乖僻的人，𥳾以彎曲待他」(26∼27節)因此，我們應該靠主作個敬虔行義的人，也要在主面前謙卑自守，因為「困苦的百姓，𥳾必拯救；但𥳾的眼目察看高傲的人，使他降卑。」(28節)
◎默想：從大衛的詩中得知，上主如何對待人，完全在乎那人先成為怎樣的人，因為上主是公義的(21節)。今天你是否正在埋怨上主不與你同在，不聽你的祈求？不顧念你的苦情呢？請我們先謙卑下來，在埋怨之前，請先以上主的說話反省自身(21∼31節)，然後再回禱告回應祂。
 

【五月24日(禮拜三)撒母耳記下廿三章】
　　本章為一首短詩，記載大衛的遺言，讚美上主的慈愛(1∼7節)；以及大衛的勇士：包括三勇士和「三十勇士」(8∼39節)。
　　大衛在臨終前勉勵其子所羅門，以短歌的形式來形容這位「以色列的美歌者」(1節)在詩中預言了將來的事。那要來的永生王，如「日出的晨光」，「以公義治理人民」(3∼4節)。永在的上主與大衛家立約，祂的救恩將從大衛家出來(5節)。
　　大衛沒有忘記上主，也沒有忘記一群忠心的勇士，從這段英雄錄中，我們可看到：𠕇大衛知道他們忠勇的表現，證明他是精明君主，能辨忠奸，能知人善任。鋛大衛能欣賞他們的忠心，珍惜他們所做的。其中三人冒死取水，他不肯喝，將水奠在耶和華面前(16節)，他如此愛臣民，難怪他們不怕冰天雪地，不怕猛獸，能以寡擊眾(20∼21節)。𠗟大衛記念他們的功績。每一位有功的勇士都記錄在案，他們的勞苦沒有白費，連他們的家族、父親也沾了光彩。
◎默想：當你成功時會想到是自己的功勞嗎？有否想到這是上主的恩典？或是別人愛心的協助？
 

【五月25日(禮拜四)撒母耳記下廿四章】
　　本章記載大衛核點以色列和猶大人口及後果。
　　大衛核點百姓數目究竟犯了何罪？至少有兩個原因：𠕇上主應許使亞伯拉罕的子孫如天上星、地上沙般之無數，大衛竟私自核算人口，違背了上主的心意。鋛大衛核點人口，顯然出於驕傲的心，因為大衛王朝此刻四境平安，可見核點人數志在炫耀國力。
　　上主差先知迦得指出大衛的不是(11節)，並列三項災難由他選擇──飢荒、戰爭抑瘟疫(13節)？大衛明智的抉擇，不指定要那項，但表示願落在耶和華手中──因祂有豐盛的憐憫(14節)。
　　大衛雖有人的許多軟弱，在他一生最後的歲月中面對災禍，仍不失其一代偉人之胸襟。他目睹國人受瘟疫之苦(15節)，從內心深處傾吐出對上主的哀求，寧願為臣民受罰，也勿使國中無辜的「群羊」受苦(17節)。大衛熱愛臣民，視為上主交託他牧養的羊群。他看見「滅民的天使」，立刻向上主呼求，充分表現出他的謙卑、自責和愛心。因此這些美質讓他成為以色列最受敬愛的一位君王。
　　大衛照先知迦得的話購了亞勞拿的禾場，成為大衛家的產業，又購了獻祭用的牛，立刻築壇獻祭(24∼25節)。因為大衛的認罪、悔改的禱告和獻祭，上主就與以色列百姓恢復了和好的關係。
◎默想：在今天這個人人互相推卸責任、死不認錯、不肯改過的世代中，大衛的坦誠認罪，勇於承擔責任的表現是否給我們有極大的提醒？
 

【五月26日(禮拜五)俄巴底亞書一章】
　　這是舊約聖經最短的一卷書，只有一章。先知俄巴底亞警告猶大的宿敵以東，在敵人進犯耶路撒冷，有手足之情的以色列人面臨大難時，竟不出兵馳援，反而幸災樂禍，趁火打劫，因此必被毀滅，全民無剩餘。
　　以東地勢險要，易守難攻(2∼4節)，又有許多謀士(8∼9節)，心高氣傲，有恃無恐。但先知宣告了上主除滅以東的刑罰(9節)，因為眼見兄弟以色列遭難卻不施援手。以東惡待以色列百姓的罪包括：𠕇耶路撒冷遭毀滅時，他們袖手旁觀(11節)；鋛猶大國民被擄，幸災樂禍(12節)；𠗟耶城被毀，趁火打劫(13節)；𣿅甚至切斷猶大餘民逃生的路(14節)。
　　先知預言上主的敵人受罰，上主的子民蒙福。以色列會復興，錫安將成為聖山(17節)，上主要使用以色列像火一樣毀滅以東(18節)，且無一人留存。以東的土地歸給他人(很可能為以色列餘民，19∼20節)。那偉大的拯救者(彌賽亞)最後建立上主的國度(21節)，人類的歷史達到極峰。
◎默想：以東對待以色列缺乏愛心，我們是否在別人的需要上看見自己的責任？還是因為太忙或其他理由而袖手旁觀？求主幫助我們省察自己。
 

【五月27日(禮拜六)哈巴谷書一章】
　　＜哈巴谷書簡介＞
　　本書篇幅很短。有三種文體：𠕇先知和上主的對話；鋛傳統的先知預言；𠗟可以在崇拜時唱的詩歌。作者哈巴谷用了一個與其他先知書不同的形式，來為人類最古老的一個問題向上主尋求答案：「惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？」(一章13節)上主的回答是，祂將在自己認為適當的時候採取行動；同時說：「惟義人因信得生。」(二章4節)
　　本書的其他部份預言不義的人一定遭殃。最後，哈巴谷以詩頌讚上主的偉大，表示他那堅定不移的信心。

    先知哈巴谷一開始就直接提出疑問：「為甚麼惡人興旺不受懲罰？為甚麼不聽義人的呼求？」(2∼4節)不過哈巴谷所關心還不是個人的公道，而是國與國的公理。
　　耶和華答覆要興起迦勒底人，懲罰猶大；並且將他們的軍隊描寫得殘忍可怕，戰無不勝，任意掠奪，威武可畏，甚至以自己的勢力為神(5∼11節)。
　　上主的答覆引起了哈巴谷更大的疑問──上主既是聖潔的，為什麼竟使用比猶大更壞的迦勒底人來施行懲罰？來「吞滅比自己公義的」猶大(13節)。哈巴谷問上主：「究竟容忍國際上逞兇行惡的國家到甚麼時候？」(17節)
◎默想：哈巴谷向上主的訴怨，你也曾向上主提出同樣的問題嗎？上主如何答覆你呢？
 

【五月28日(主日)哈巴谷書二章】
　　上主第二次答覆，說明到了時候，自高自大的迦勒底人也要受到刑罰(1∼4節)。上主的子民應憑信心等待，信賴公義的上主，活在信心中，必可看見上主公義的彰顯。
　　接著上主宣佈迦勒底人的五禍。5∼6節上為引言，說迦勒底人的貪慾像墳墓一樣永難滿足。6節下半至8節為第一禍，因貪婪而招致；9至11節為第二禍，斥責迦勒底人用不義之財在國中大事興建，並以此自豪，認為帝國不可摧；12∼13節為第三禍，因橫行不法而招致；15∼17節為第四禍，斥責迦勒底的橫暴；18∼19節為第五禍，斥責拜偶像的罪。上主就要審判惡人，全地球的人看見那景象，會肅然起敬，一句話也說不出來(20節)。
◎默想：在本章第1節裡，你是否已經學習到有關讀經，禱告和忠心的功課？
 

 (教育牧師陳儀智撰寫)　　
一.本週行事:
1. 本主日上午9:30台南中會七十禧年慶感恩禮拜，假長榮管理學院體育館舉行，會中有褒揚曾任主日學老師20年以上及曾任長執20年以上者，並有「議長杯」壘球決賽及拔河比賽。本主日本教會配合南中七十禧年活動，上午禮拜暫停。
2. 三、四月份講道錄音帶登記到本主日(21日)截止，預計五月28日發行，請兄姊向教會辦公室登記。
3. 23日(二)上午10:00婦女團契邀請林泰檳兄主理，主題：「鬆鬆筋骨、青春永駐」，歡迎兄姊參加。
4. 23日(二)下午2:00∼4:00府城兒童十二歲，永福國小社區學習步道將來本教會學習參觀管風琴，及認識基督教在台宣教的歷史。
5. 24日(三)下午2:30在殯儀館懷澤廳舉行故劉仁里先生入木式。下午3:00舉行告別式，願主安慰遺族。
6. 25日(四)下午6:30起有三福訓練(十四)，本週課程：「生活佈道」，並有實習探訪，請隊員及祈禱伴出席。
7. 葉明翰牧師民俗講座，本次主題：「收驚解厄辟邪氣」，五月24∼25日(三∼四)上午9:00∼12:00舉行民俗研習會，晚上7:20∼9:00舉行民俗講座，地點：東門教會，歡迎兄姊參加，本教會敬拜祈禱會，配合民俗講座本週暫停。
8. 五月26日(五)家庭禮拜有二個地方：
A.周聰俊先生府上(中4組)，主理：陳政和執事，同行：許安德利長老。
B.穆永賢先生府上(永康組)，主理：鄭仁惠執事，同行：李光甫長老，7:40開車。
9. 大光教會於27日(六)下午1:00舉辦音樂觀摩會，本教會小磐石已組隊參加表演及觀摩，請兄姊前往聆賞。2
10. 有登記裱框耶穌復活相片的兄姊請到教會辦公室領取相片及繳費350元。
11. 27日(六)下午2:30及28日(下主日)晚上7:30本堂「社區電影院」將播映福音電影「叢林之愛」，會後有茶點聯誼，歡迎會友相約鄰居、親友來觀賞。
12. 「創意兒童事工研習會」訂於六月2∼4日(五∼日)假伊甸基督教會(福吉五街6號，電話：06-2235450)舉行，歡迎報名參加。
13. 本教會增設牧師館專線電話，戴牧師館：2263641，陳牧師館：2263634，請兄姊注意。
　
　 　
二.行事預告:
1. 下主日是本教會設教135週年感恩禮拜，歷史資料館將舉辦1998、1999歷史相片展。嘉義中會馬光教會一行約五十人將參觀本教會主日學教學及歷史資料館等。
2. 29日(一)下午7:30有三福訓練(十五)課程：「處理反對」請隊員出席參加。
3. 本教會磐石團契訂於28日(主日)下午2:30舉辦古蹟之旅，地點：赤崁樓，歡迎兄姊報名參加。
4. 磐石團契訂於六月4日舉辦年度音樂會及全體契友餐會(自助式)，參加者每人100元，請向翁麗雅姊報名，歡迎契友及小磐石、會友參加。
5. 台灣神學院、台南神學院、聖經學院正在招生中，歡迎有志於神學教育的青年朋友報名，招生簡章請看公佈欄。
　
　
　
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 本教會有多位青年朋友將從學校畢業，有的找工作，有的投考高中及大學或相關學校，請兄姊為主內的肢體代禱及祝福。目前已知考上學校及畢業名單如下：
　　堃陳瑋今同學考上實踐大學服裝經營系。
　　𡑔吳佳恩同學考上中央大學經濟系。
　　𤍣穆𡌶昇同學考上高雄第一科技大學。
　　堦侯成彥同學考上台南二中。
　　𤯵葉恩琪同學考上台南女中。
　　塜陳恩瑜同學考上德光女中高中部。
　　墪蔡瑞陽同學準備參加高中聯考。
　　㕡蘇珮珊同學準備參加高中聯考。
　　壠葉立國同學準備參加高中聯考。
如果還有人在今年畢業或準備參加大專或高中聯考請告之教會辦公室。
2. 南中七十禧年感恩禮拜中，將褒揚曾任長執、主日學20年以上長執及主日學老師，本教會曾任長執及主日學20年以上名單如下：請各位長執及主日學老師赴會褒揚。
　a.曾任長執20年以上
 堃嚴俊良(47年) 𡑔黃珠華(45年) 𤍣李柏青(44年) 
 堦紀慶璋(25年) 𤯵呂瓊璵(30年) 塜呂尊三(26年) 
 墪吳合家(26年) 㕡周懷蜜(27年) 壠莊碧卿(24年)
 壜謝王采蘋(22年) 蘇玲珠(21年)壻 李素琴(21年)
 寿梁清榮(26年) 坃黃主仁(22年)𪅐 黃俊烈(22年)
 𤉸周聰智(21年)。
　b.曾任主日學老師20年以上：
 堃謝王采蘋(70年) 黃主仁(54年) 𤍣黃珠華(49年) 
 堦楊素梅(43年) 𤯵梁清榮(40年) 塜林秀美(35年) 
 墪嚴俊良(34年) 㕡紀慶璋(32年) 壠蔡利夫(32年) 
 壜謝安華(32年) 𡈼呂尊三(31年) 壻李柏青(30年)
 寿賴芳枝(30年) 坃梁秋霜(28年) 𪅐黃酉時(27年)
 𤉸黃玉枝(25年) 鏓陳麗國(21年)。
3. 本教會主日學訂於七月3∼8日上午8:00∼11:00在本教會舉行夏季學校，對象為國小一年級∼六年級，名額限制200人，本次主題為：「快樂小天使」，週六將到奇美博物館作戶外教學，完全免費，報名自六月4日∼18日截止。歡迎小朋友報名參加。
4. 台灣基督教愛修會中心台美、台加愛修會將於六月8∼10日及六月15∼17日舉行，歡迎兄姊報名參加，詳細資料請看公佈欄。
5. 主日學舉辦祈禱文比賽，成績如下：
　　高小組　第一名：陳宗延
　　　　　　第二名：侯以理
　　　　　　第三名：郭哲均
　　中小組　第一名：邱涵郁
　　　　　　第二名：戴筱曼
　　　　　　第三名：呂家銘
各組第一名代表本教會參加南中教育部比賽，榮獲高小組、中小組第一名。
　
　
　
　
　
　
四.代禱事項:
1. 奉主耶穌的名，關閉所有危害青少年身心靈的場所，因耶穌的名，徹底摧毀撒但在青少年身上的工作。求主限制青少年的腳步不涉足不良場所，求主在青少年身上作醫治、釋放、復興的工作。
2. 為求主使這代青少年能趁著年幼衰敗的日子尚未來到之先，記念造他們的主，叫這代青少年謹守神的誡命，除去肉體中的邪惡、心中的空虛，喜愛敬拜神。
3. 為聚會屬靈空氣禱告：奉主耶穌的名，靠耶穌寶血捆綁仇敵，不准惡者在崇拜中有任何攪擾的作為：奉主耶穌的名宣告，我們高舉基督，撒但就要退去；奉耶穌的名命令一切沈睡、愁悶、攔阻人來到神跟前的惡靈，完全離開人心。
4. 求主除去我肉體的軟弱，持守晨禱、儆醒禱告。奉主名驅除一切懶惰、沈睡、打盹的靈，我願每天的生活由晨禱開始，和主有最美好、親密的交通，天天過重新得力的生活。　蕌
5. 為本教會設教135週年代禱：福音的種子自太平境開始，經歷聖神的帶領及保守已茁壯成長，盼望兄姊在宣教的事工盡力。
　
　
　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 參加台南中會七十禧年感恩禮拜
在長榮管理學院體育館		 　 　
祈 禱 會 週三 08:00 祈 禱 會 戴馨德牧師
家庭禮拜 週五 20:00 陳儀智牧師宅 侯良信長老
主日學長春會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 　 　
少年團契 週六 19:30 大家一起來 　
青年團契 週六 19:30 現代詩歌 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週二 20:00
週四 09:00
週五 20:00		 仁愛小組/楊惠馨宅
喜樂小組/林獻忠宅
信實小組/王月春宅
和平小組／地下室
溫柔小姐/陳良榮宅		 　
婦女團契 週二 09:00 　 林泰檳先生
夫婦團契 　 　 　
長青團契