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主後2000/10/08週報
「著孝敬你的老父你的老母，互你的日子佇耶和華─你的上帝所賞賜你的地得著久長。」
（出埃及記二十章12節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
       八十年代一開始，台灣就隨著世界的潮流逐漸感受到來自人口變遷的沈重壓力。舊式大家庭的解體，鄉村與都市人口的消長，其中最大的徵候是老年人口比例的快速上昇。由於科技的發達、醫學進步，人類壽命愈來愈長，台灣也因而邁入老人國了。
　　因為高齡化社會愈來愈嚴重，各教會紛紛成立松年團契，本會稱為長春團契。在1979年6月28日在台中柳原教會成立松年部大會。1983年台中中會提案於第三十屆總會通過在總會設置松年委員會乙案，次年6月21日終於成立總會事工委員會，來關懷老人問題等活動。
　　西方人怕老，因為西方文化強調「力」和「美」，重視青春、活潑、與美感，年老則在摒棄之列。東方人，對生命的祥和、平靜與慾望的節制反而被強調。年老因而也被視為生命必然的一部份，並被傳統保留為智慧的象徵。因此，在東方社會裡，白髮反倒受尊重。過去年老是智慧的象徵、是受敬重的、是領導者、是一家之主，但在新時代裡，老人的角色不再被尊重，反而淪落到成為「家庭」、「社會」的「負擔」，造成家庭、社會一個非常現實嚴重的困擾，或許是老年人一個悲情，他們無能為力，因為年老是絕大多數人必經的生命旅程，任何人無法逃避，因此，我們必須面對這一個事實，不能因年老而無所事做，將自己生命白白浪費在等待死亡的來臨，這是非常可惜又心理極不衛生的事。有些人在年老時，將自己隔離，人與人之間的關係疏離，變成孤單老人，這種生活是可悲的，沒有歡愉、平安，終其一生在怨嘆、無伴中消失在世界。
　　幾年前當我在多倫多家庭協談中心，有一天一位未信主的兄弟來找我，談到他年老的不幸，在他的敘述中，淚流滿面，道出他心中的痛，我一面拿手巾給他，一面看他淒淒如茵的皺紋，刻劃出他晚年孤苦伶仃的痕跡。他曾是早期台灣日本留學名校的高材生，回到台灣在社會也轟轟烈烈幹過不平凡的事業，當初威嚴不可一世，財富、地位帶給他極大的成就感，想不到移民海外，自認為做對的一件事，就是把所有財產存款全部登記移交給兒女後，並沒有帶給他在子女家庭應有的尊重，和保障的生活開支，反而一下子變成了一位伸手牌的父親，說難聽話，成為乞丐似的，要錢嘛就得伸手討，有時還拿不到，必須依靠政府補助老人金渡三餐，因此，他大嘆古早人所說金言：「有子萬事足」，是騙人的，倒不如沒子沒女落得清閒。
　　近年來，流行說老年人的生活，養老還要加上「四老」，缺一不可才穩妥。第一、老健──有健康的身體。第二、老伴──老夫老妻互相扶持。第三、老友──同志趣，談話投機，能相聚話家常的老朋友。第四、老本──身邊要有若干積蓄，能維續夫妻倆生活，不用伸手向人要錢過活。總而觀之，這四老的確是老年生活的寶貝，缺一就美中不足了。可是誰能把握住這〝四老〞永伴著我嗎？
　　人可以用心策劃，保全這「四老」，但應允與否就在於上主上帝了。因此，信仰才是真正幫助咱過著「老神在在」的生活不是嗎？
　　今天我們舉行敬老會感恩禮拜，由長春團契來主持，我們教會70歲以上的長壽者超過139人，我們謹記聖經的教導，「在白髮的人面前，你要站立起來，也要尊敬老人。」(利未記十九章32節)。我們決不能推諉的事實，和一個無可避免的現實。
　　事實──家家戶戶都有老人
　　現實──你我早晚都是老人
　　我們要關懷的就是家中的年老父母，我們要照顧的就是我們自己。想想30年後你是否還年青？還是可以買半票領老人金的老人？
　　讓我們以愛心、耐心、情誼來陪伴年長的老年人走完人生這最後一段路程，護送他們平安、喜樂、滿足、無憂無牽掛的走上「天國之旅」凱旋榮歸天家!!
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞民數記四∼十章

【十月9日(禮拜一)民數記四章】
　　本章記載第二次統計利未人的數目，目的在計算30至50歲壯年男丁，好分配搬運和裝拆會幕的工作，統計結果共有8580名(47∼48節)。
　　工作的分配如下：哥轄族負責的物件有約櫃(5∼6節)、幔子(5節)、金香壇(11節)、金燈台(9節)、金陳設桌(7節)，和會幕外的祭壇(13∼14,26節)。聖所和至聖所內貴重的東西都由他們負責。祭司亞倫屬哥轄族，此族地位因此高於其他二族，派以搬運聖器之責。
　　革順族負責的物件有聖所的簾子和幕幔(25節)、外院的帷子和門簾(26節)。這些都是較為輕綉的物件，米拉利族負責的是會幕外院的柱子和柱座(31∼32節)，都屬較粗重的物件。
　　哥轄族的壯丁只負責搬運聖物之責；法櫃等等的包紮和拆卸，全由亞倫與二子負責。哥轄人要是見到未包裹的聖物或觸摸到他們，必致死亡(5∼20節)。
◎默想：教會的一切事奉工作無分高低，只要是能幫助人敬拜上主，就有其屬靈的貢獻，因此在事奉中，你是憑己意而作還是尊主為大呢？

【十月10日(禮拜二)民數記五章】
　　本章和下一章仍是講以色列民預備離開西乃山登上旅程的事，主要記敘潔淨營地，凡不潔的都要與百姓分隔，住到營外的洞穴或曠野的帳幕中。「不潔」不僅指一般可用水洗淨的污穢，也包括因死亡、犯罪、特別是性事所招來的污穢(1∼4節)。
　　從第5至10節敘述如何對付常犯的罪。患皮膚病、漏症等等外在不潔的人，還可以趕到營外；但做了對不起人的事卻以為當然，這種罪藏在內心不易看見，更屬不潔，必須對付。例如欠人家的錢不還、不守信用，除了須認罪外，還須另加五分之一的賠償，並獻上贖愆祭(8節)。
　　對付了外在不潔的病症，又對付了妨礙人與人之間和好關係的不潔行為，現在更要清除夫婦間可能有的不潔，也就是要妻子對丈夫的不忠實。這些條例中有針對兩種情況：一是婦人犯了姦淫，丈夫苦無證據(12∼14,27,29節)；一是婦人確屬清白，丈夫無端懷疑(14節b,28,30節)。
◎默想：人非聖潔不能見主，我們是否輕視上主的聖潔，以致在日常生活中，慢慢隨從世俗而虧欠了上主的榮耀？

【十月11日(禮拜三)民數記六章】
　　本章記載拿細耳人的條例。拿細耳人為許願離俗事奉上主的人，有的終身歸於上主，有的訂明一段時期。他們自願遵守的條例和管理祭司的條例相似，而所許的願不同普通，屬「特別的願」(2節)。在消極方面，拿細耳人不可喝酒；不可吃葡萄製成的食物；不可用剃刀剃頭，任由頭髮長長；不可挨近死屍。在積極方面，則要歸耶和華上主為聖(2,5,6,12節)。許願結束時，要把頭髮剪下，燒在壇上獻給上主。
　　拿細耳人的長髮和大祭司的冕與膏油在希伯來原文都叫做Nezer，這些都是外在聖潔的表徵。在拿細耳人的條例之後，緊隨著祝福的禱詞(22∼27節)，詩詞中三次用「願耶和華」為一句的開頭，接上用「賜福」、「保護」、「光照」、「賜恩」、「仰臉」和「賜平安」說明上主對祂百姓的恩眷。
◎默想：在事奉的道路上，你我有否一顆真誠的心，願意像拿細耳人一樣分別為聖，在上主面前竭誠事奉祂嗎？

【十月12日(禮拜四)民數記七章】
　　本章是摩西五經中最長的一章，詳盡記下以色列民十二支派的族長奉獻禮物的事，所獻的禮物都是一樣，儀式進行了足足十二天。本書一至六章敘述全民出發前的準備和利未人工作的分配，在這之後再介紹十二支派奉獻禮物，不僅層次分明，也讓我們可以分外明白獻禮物一事的重要性。
　　建會幕、設祭壇、設立祭司制度，都是上主願意與以色列百姓同在的恩賜，全民的首領在亞倫祝福之後(六章23∼27節)，用奉獻禮物來表示發自心底的感謝。上主接受了這些禮物，答應繼續住在他們當中(89節)。
　　獻禮物除了表示感恩，也是全民對新制度的效忠，同時確立了祭司的事奉由各族供養的定例。(素祭為祭司收入的重要來源，先講各族長獻上素祭〔13,19,25,31,37等節〕，是對此制度的肯定)。
◎默想：有人視奉獻為被逼，有人卻甘心樂意，分別為聖地獻給上主，你是前者還是後者？

【十月13日(禮拜五)民數記八章】
　　出埃及記二十五章31∼40節載有燈台的詳細描寫，這燈看去像有七個枝子的樹，象徵上主賜生命的能力。亞倫要把燈台上的七盞油燈都向燈台前面發光(2節)，這樣，燈光可以照射到陳設桌的十二個陳設餅上。這些餅代表以色列民的十二支派，而光是生命的象徵。燈光總是照著陳設餅，等於說上主的子民應經常生活在祂面前，享受祂的賜福。
　　5節至22節記有祭司受職和十二族長獻禮之後所舉行的利未人受職禮，此禮舉行過後，以色列民可以踏上征途了。利未人受職儀式與祭司不同，祭司都要受膏，利未人只須經過一個潔淨的儀式，儀式過後，摩西將他們交給亞倫和其他祭司(19∼22節)。祭司和利未人的不同處，是祭司可以接近祭壇、能獻祭，利未人則不能，只可以在會幕內輔助祭司。不過，這個潔淨的儀式相當細緻，目的在將利未人從以色列民中分別出來歸給上主(14節)，替代以色列人中一切頭生的(16節)，用他們的事奉來為全民贖罪(19節)。
　　利未人服務的年齡是從二十五歲至五十歲(24∼25節)，這是他們一生中最好的時期獻給上主。
◎默想：今天教會不缺乏人事奉，但卻缺乏具有分別為聖之心者的事奉。請問，你是否在事奉中慢慢失去那分別為聖的本質？

【十月14日(禮拜六)民數記九章】
　　本章記載補過逾越節之規定。逾越節是慶祝以色列人出埃及的大節，在一年的正月14日開始，相當於陽曆四月，一共慶祝8天（參利未記二十三章5∼6節），緊接著是除酵節。本章所記的事發生在一章1節點數人口之前，是七章1節至本章15節所記發生在第二年一月初一至十四之間諸事的結束，然後再回頭繼續講發生在第二年二月初一以後的事。
　　在此發生一個問題，就是那些因喪事而接觸死屍的人，可否守逾越節？摩西向上主尋求解答，所得到的答覆是：凡因故不能在所定日期守節的，可以遲一個月，也就是在二月十四日黃昏舉行(11節)。凡不守節的要自民中剪除(13節)，等於說會受到上主的刑罰，在上主的約中無分。因此，不潔而參加逾越節，或無充分理由而不守節，都同樣會被剪除。
　　15節至23節所記與出埃及記四十章34∼38節相似，但更為詳盡，且詞句優美，幾同詩歌。以色列民組織成為軍旅之後，建立起一套嚴格的敬拜制度與生活規律，現在可以朝迦南地出發了。他們的旅程可以用三句話來綜合描述：𠕇遵耶和華的吩咐起行；鋛遵耶和華的吩咐安營；𠗟停在帳幕上的雲彩是上主的指示，由摩西來傳達吩咐(18,20,23節)。全民若照著上主的話行動，必可到達那流奶與蜜之地。
◎默想：今天的經文讓我們看到上主如何帶領祂的百姓，那麼祂又是如何帶領你呢？

【十月15日(主日)民數記十章】
　　以色列人從西乃曠野起行，耶和華吩咐摩西製造兩枝銀號，來指揮調動全民在曠野的活動。上主的雲彩指示起行與安營，銀號指揮軍隊的行動；何隊先行(5節)，何時聚合(3節)，何時出戰(9節)，都用號聲來調配，全民可以行動如一人。
　　根據史家約瑟大記載，銀號為直筒形，長約45公分，末端張開如喇叭，吹時可發出大、小、長、短信號；依猶太人傳統，吹長聲召集人到會幕敬拜(3∼4,10節)；短而急的聲音用於起營與作戰；不同場合用不同號音，有祭司專司其職(8節)。
　　從11節至二十二章1節記載以色列民從西乃起程到達摩押平原一共38年的生活。11節說明起程的日期；12∼13節簡述好幾天的行程到達巴蘭；14∼17節記猶大支派所統領的軍隊起行；18∼21節記流便支派所領的軍隊起行；22∼24節記以法蓮支派所領軍隊起行；28節說明全民都上了路。所經之地是曠野最荒涼的一段。
　　摩西的岳父流珥曾教過摩西組織百姓之道，現在摩西邀請他的內兄何巴同行，擔任嚮導(31節)，因為他十分熟悉以色列人要經過的曠野的地形與風土民情。有約櫃在會眾面前引導路程，有雲彩在天上保守，以色列人的士氣一定很高昂；每天早上摩西對上主說：「求𥳾興起，願𥳾的仇敵四散」(35節)；每天晚上他向上主祈求：「求𥳾回到以色列的千萬人中」(36節)。摩西的勇氣與信心，讓他能率領全民向前！
◎默想：今天禮拜堂用鐘聲召集信徒晚禱或禮拜，但到末後的日子，上主的使者要用「號筒的大聲」將選民從四方招聚攏來(馬太福音二十四章31節)，你是否隨時預備好聽從主的呼召？
(教育牧師陳儀智撰寫)

 
 
　
一.本週行事:
1. 本主日上午十點禮拜中，本教會舉行二○○○年敬老會，本會七十歲以上兄姊共139名(民國19年以前出生者)名單如下，會後將在大門口照相留念。
 1. 黃 老 福 民國前10年 2. 韓莊𠙶鸞 民國前7年
 3. 蘇 丁 受 民國前7年 4. 蘇 陳 省 民國前4年
 5. 黃 主 仁 民國前4年 6. 黃 珠 華 民國前4年
 7. 彭 仰 叔 民國前3年 8. 許李皓月 民國前2年
 9. 劉陳瑞珠 民國前2年 10. 邱 淑 雲 民國前1年
 11. 廖 興 騰 民國1年 12. 黃 俊 烈 民國1年
 13. 余 春 榮 民國2年 14. 翁 朝 順 民國2年
 15. 張 黃 盡 民國2年 16. 黃 酉 時 民國3年
 17. 盧 錦 枝 民國4年 18. 吳鄭碧梨 民國4年
 19. 陳周懷蜜 民國4年 20. 林　　腰 民國4年
 21. 孫 碧 雀 民國4年 22. 蘇 承 地 民國4年
 23. 謝王采蘋 民國5年 24. 蘇陳玉梅 民國5年
 25. 施 有 政 民國5年 26. 李 瓊 珍 民國5年
 27. 謝 鐵 樹 民國6年 28. 張 彩 華 民國6年
 29. 黃 謝 瑤 民國7年 30. 陳 麗 國 民國7年
 31. 杜 振 明 民國7年 32. 陳 錫 汾 民國7年
 33. 龔 碧 哖 民國7年 34. 鄧 添 貴 民國7年
 35. 李 𡌶 青 民國7年 36. 莊 碧 卿 民國8年
 37. 洪 雪 梅 民國9年 38. 高洪玉梅 民國9年
 39. 蔡 炳 輝 民國9年 40. 李陳月霞 民國9年
 41. 蔡林貤鍇 民國9年 42. 連 文 瑱 民國9年
 43. 陳 一 鶴 民國9年 44. 陳 敬 生 民國10年
 45. 楊 時 榮 民國10年 46. 鄭 阿 嬌 民國10年
 47. 顏 聰 明 民國11年 48. 李陳柚柑 民國11年
 49. 謝 愛 玉 民國11年 50. 梁 秋 英 民國11年
 51. 郭　　賀 民國11年 52. 郭　　杏 民國12年
 53. 李 文 伯 民國12年 54. 陳 謝 鶴 民國12年
 55. 陳 秀 文 民國12年 56. 張 瑞 珍 民國12年
 57. 黃 灼 華 民國12年 58. 楊黃采蘋 民國13年
 59. 陳李素甘 民國13年 60. 陳 登 發 民國14年
 61. 胡　　赤 民國14年 62. 陳吳淑姿 民國14年
 63. 許 林 厘 民國14年 64. 黃 天 賜 民國14年
 65. 黃林玉霞 民國14年 66. 楊 素 梅 民國14年
 67. 陳 嫫 珠 民國14年 68. 蘇 簡 雪 民國14年
 69. 陳 金 蓮 民國14年 70. 林 宗 明 民國14年
 71. 李 淑 珠 民國14年 72. 劉 改 造 民國15年
 73. 許 溢 明 民國15年 74. 邱 大 佑 民國15年
 75. 許 鴻 洲 民國15年 76. 蘇 翠 霞 民國15年
 77. 吳黃秋霞 民國15年 78. 賴 水 生 民國15年
 79. 施 海 金 民國15年 80. 楊魏玉秀 民國15年
 81. 呂 金 蟬 民國15年 82. 徐 淑 貞 民國15年
 83. 周 聰 俊 民國16年 84. 林 金 河 民國16年
 85. 鄧 正 義 民國16年 86. 鄧 教 額 民國16年
 87. 呂 瓊 璵 民國16年 88. 許 嚴 荔 民國16年
 89. 許 金 蘭 民國16年 90. 傅 淑 輝 民國16年
 91. 趙 淑 璣 民國16年 92. 吳張玉霞 民國16年
 93. 劉 華 信 民國16年 94. 楊 淑 靜 民國16年
 95. 張 寶 端 民國16年 96. 黃 竹 苡 民國17年
 97. 施 禮 理 民國17年 98. 黃商麗娟 民國17年
 99. 莊 啟 南 民國17年 100. 葉 麗 水 民國17年
 101. 侯吳璧姿 民國17年 102. 黃 秋 𦱿 民國17年 
 103. 施 鶯 鶯 民國18年 104. 林 添 福 民國18年
 105. 陳　　割 民國18年 106. 莊 明 真 民國18年
 107. 黃 金 籯 民國18年 108. 周 明 才 民國18年
 109. 劉 林 快 民國18年 110. 郭 德 全 民國18年
 111. 廖 富 美 民國18年 112. 廖 美 雲 民國18年
 113. 王 子 妙 民國18年 114. 梁 秋 霜 民國18年
 115. 郭 曾 網 民國18年 116. 馬 忠 山 民國18年
 117. 陳 文 雄 民國18年 118. 蔡江玉琴 民國18年
 119. 劉 乳 香 民國18年 120. 許 櫻 子 民國18年
 121. 梁 清 榮 民國18年 122. 吳 純 如 民國19年
 123. 蔡 心 正 民國19年 124. 黃 素 月 民國19年
 125. 王　　柴 民國19年 126. 鄧 錦 絨 民國19年
 127. 吳 合 家 民國19年 128. 林 玉 盡 民國19年
 129. 鄭 美 麗 民國19年 130. 林 秀 蘭 民國19年
 131. 葉 崑 玉 民國19年 132. 廖 榮 生 民國19年
 133. 顏 主 雪 民國19年 134. 張 美 華 民國19年
 135. 林 麗 英 民國19年 136. 陳 來 治 民國17年
 137. 高 雪 忱 民國14年 138. 潘 翠 霞 民國16年 
 139. 郭 蔡 換 民國前6年
2. 本主日上午十點禮拜中頒發八十八學年度第二學期獎學金，本次獎學金申請共有研究所8名，大學部14名，專科、高中、高職共7名，國中生11名，恭喜！
　　𢄪研究所(共八名，每名三五○○元)
　　　堃陳明君 陽明大學 醫務管理研究所一年級
　　　𡑔李恩德 高雄師範大學 工教碩士班二年級
　　　𤍣陳忠平 交通大學 運輸工程研究所一年級
　　　堦徐忠義 成功大學 土木工程研究所二年級
　　　𤯵陳𡌶志 台灣神學院 神學研究所一年級(台灣神學院推薦)
　　　塜楊崑忠 台南神學院 神學研究所二年級(台南神學院推薦)
　　　墪黃祥瑞 交通大學 環境工程研究所二年級
　　　㕡羅建治 玉山神學院 神學研究所二年級(玉山神學院推薦)
　　橅大學部(共十四名，每名三○○○元)
　　　堃陳育甄 成功大學 都市計劃系四年級
　　　𡑔劉婷篐 台灣神學院 教會與社會系四年級
　　　𤍣蔡佩舫 義守大學 資訊工程系一年級
　　　堦傅毓恩 大業大學 機械工程系三年級
　　　𤯵蔡忠成 南台科技大學 資料管理系三年級
　　　塜郭瑜婷 國立體育學院 體育舞蹈科四年級
　　　墪吳世華 長榮管理學院 資管系三年級
　　　㕡李信德 國立台灣科技大學 機械工程系四年級
　　　壠顧英蓮 遠東技術學院 企業管理科二年級
　　　壜顧英華 中國醫藥學院 公共衛生系二年級
　　　𡈼曾琡芳 嘉南藥理科技大學 幼保科二年級
　　　壻吳嘉德 中正大學 外文系四年級
　　　寿劉貴文 中國醫藥學院 醫學系二年級
　　　坃陳瑋今 台南女子技術學院 家政科五年級
　　𣜃專科、高中、高職(共七名，每名二○○○元)
　　　堃劉貴中 台南一中 二年級
　　　𡑔黃正忠 新化高中 三年級
　　　𤍣林毓雯 長榮女中 高中部一年級
　　　堦林怡君 文藻外語學院 西文系三年級
　　　𤯵陳登豪 台南一中 一年級
　　　塜陳登凱 台南一中 三年級
　　　墪郭香貝 長榮女中 高中二年級(長榮女中推薦)
　　檝國中生(共十一名，每名一五○○元)
　　　堃施致忻 德光女中 一年級
　　　𡑔劉育雯 中山國中 一年級
　　　𤍣郭珮怡 中山國中 二年級
　　　堦謝欣倚 中山國中 一年級
　　　𤯵邱詩淳 中山國中 二年級
　　　塜周耿瑄 中山國中 一年級
　　　墪陳柔錚 建興國中 一年級
　　　㕡黃惠婉 安平國中 一年級
　　　壠黃伊琳 文賢國中 一年級
　　　壜葉恩旬 後甲國中 二年級
　　　𡈼葉恩琪 後甲國中 三年級
3. 本主日上午禮拜後假巴克禮廳舉行2000年慶祝救主誕活動籌備會議，請戴牧師、陳牧師、紀慶璋、黃順忠、劉乳香、嚴俊良、蘇玲珠、侯良信、段振福、蘇俊臣、許育仁、吳　宗、蔡德柔、陳肇真、黃麗芬、歐根旺、柯錦雯、呂春鶯、蔡利夫等出席參加。
4. 本主日上午禮拜後夫婦團契假交誼廳舉行委員會，商討年會事工，請夫婦團契委員出席參加。
5.
 本主日下午2:30本教會主日學國小組學生假東門教會參加台南中會教育部舉辦聖詩合唱比賽，歡迎會友前往欣賞及加油。
6.
 11日(三)晚上祈禱會後，假巴克禮廳舉行長執退修會籌備會，請陳儀智、劉乳香、段振福、紀慶璋、陳肇真、張錦柿、吳合家等出席參加。
7.
 13日(五)晚上9:00家庭禮拜假吳崇朗醫師府上舉行(中一組)，主理：戴馨德牧師，同行：吳合家長老(台南市中山路65號，電話：2264383)，歡迎兄姊參加。
8.
 本教會聖歌隊將自十月份起準備聖誕歌曲「彌賽亞」練唱，歡迎兄姊參與練習，以前您曾唱過彌賽亞歌曲的兄姊也歡迎您加入。
9.
 禮拜委員會呼籲兄姊參與8:00禮拜獻詩服事工作，尤其是參加8:00禮拜的兄姊、有志一同用歌聲讚美主。
10. 安南教會設教四十週年感恩禮拜，今天邀請戴牧師前往主持，請代禱。𣿅
　
二.行事預告:
1. 下主日是主日學紀念主日，禮拜由主日學師生主持，請兄姊為主日學事工代禱及奉獻。
2. 下主日下午6:00本教會夫婦團契舉辦年度聚餐(辦桌)及年會，改選新任會長及委員，請夫婦團契契友購券參加(參加券每張100元)，請向會長歐根旺執事購買，售票至11日(三)截止。
3. 十月22日(日)下午6:00聖歌隊將假副堂舉行聚餐及召開年會，選舉隊長。歡迎歷年來隊員及其家屬踴躍出席。請於十月15日前向麗芬姊報名。
4. 18日(三)晚上祈禱會後，三福隊長栽培研習會假副堂舉行，請三福隊長參加。
　
　
　
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 本教會長春會於前週舉行年會，改選明年度會長及委員，當選名單如下： 
 會　長：林玉霞 副會長：周聰智 書　記：徐信子 
 會　計：施禮理 出　納：曾如花 音　樂：呂瓊璵 
 靈　修：施有政 服務、探訪：劉乳香 
 康樂、聯誼：莊啟南
2. 本教會石磐團契於上週舉行年會，改選會長，結果由余約瑟醫師當選會長，委員名單由會長聘請之，下次再公布委員名單。
3. 兄姊在晚上如果有事找牧師，請打牧師館專線電話，戴牧師館電話：06-2263641，陳牧師館電話：06-2263634。
4. 本教會所關懷的來吉教會會友自己栽種烘焙的秋茶已上市，為感謝兄姊的關心及代禱，特價每斤900元，數量只有50斤，如果需要的兄姊請向教會辦公室購買。所得款項將為來吉教會建堂所需。
5. 由人光出版社出版趙令級先生所拍攝之「愛無斷層──九二一震災紀念圖輯」，此冊以文字、照片記錄台灣百年大震一切及災後基督教團體所做災後重建的工作。歡迎兄姊購買，每冊1,200元，請向教會辦公室購買。
6.
 由日本中谷望先生用長笛讚美主，是打動人心的詩歌專集ＣＤ，每片400元(只有10片)需要的兄姊請向教會辦公室購買。本ＣＤ專輯由王英世牧師提供。
7.
 本教會曾英信兄的三子曾育祈小朋友告別埋葬禮拜已於2日舉行，感謝主內兄姊的關心及代禱。本教會曾憲德執事謝謝兄姊的關心。
8.
 台南中會長執聯誼會訂於十月15日(主日)下午2:00假民族路教會舉行年會改選，請長執出席參加。
9. 14日(六)上午10:00台南中會松年部主辦鑽石婚、金婚暨敬老大會感恩禮拜於民族路教會舉行，歡迎觀禮。
10. 台南基督教家庭協談中心有鑑於家庭暴力及兩性婚姻問題層出不窮，特別為此開辦一連串「家庭協談工作專業知能培訓課程」，歡迎兄姊參加，上課地點：社會福利綜合大樓婦女中心(中華西路二段)，報名專線：06-2981020，活動內容如下： 
　　十月14日下午2:00∼4:30 
　　主題：家庭系統與家庭關係 
　　講師：台南家協中心　黃而基主任 
　　十月21日下午2:00∼4:30 
　　主題：家庭系統與家庭關係 
　　講師：台南家協中心　黃而基主任 
　　十月28日下午2:00∼4:30 
　　主題：家庭角色與家庭溝通 
　　講師：高雄生命線　吳信安主任 
　　十一月4日下午2:00∼4:30 
　　主題：家庭功能與家庭成長 
　　講師：長榮管理學院社工系　蘇金蟬教授 
　　十一月11日下午2:00∼4:30 
　　主題：家庭協談實務的道德議題 
　　講師：陳宗仁教授 
　　十一月28日下午2:00∼4:30 
　　主題：失落哀傷輔導理論與實務 
　　講師：潘慶彰牧師 
　　十一月25日下午2:00∼4:30 
　　主題：家庭精神衛生的醫療與防治病理診斷與治療程序 
　　講師：新樓醫院精神科　董景宏醫師 
　　十二月2日下午2:00∼4:30
　　主題：婚姻權益維護的司法判列採證與訴訟程序與判決 
　　講師：蘇暉律師 
　　十二月9日下午2:00∼4:30 
　　主題：婚姻的抉擇與生活規劃 
　　講師：台南生命線　陳瑢娟主任 
　　十二月16日下午2:00∼4:30 
　　主題：揭開性生活的神祕面紗婚姻中的性、心理需求 
　　講師：新樓醫院婦產科　吳東璧醫師
四.代禱事項:
1. 求主祝福本教會七十歲以上老人共有139位，求主保守他們身、心、靈健康活潑。「白頭毛是㙎的冕旒，佇義的路會尋著。」(箴言十六章31節)
2. 求主恩膏賜福本區眾教會各方面的福音聖工，賜下福音策略，使福音速速傳開，經費充足且順利進行，好讓福音傳到每個角落，建立榮耀主的教會。
3. 奉主耶穌的名宣告，我是被揀選的。神從創立世界以前，在基督裡揀選了我，使我在他面前成為聖潔，無有瑕疵。(以弗所書一章4節)
4. 奉主耶穌的名宣告，我有真平安。這平安非世界所能賜，非世人所能給。(約翰福音十四章27節)
5. 求主賜智慧予基督徒，面對祭祖問題有從神來的愛和智慧；在未信主的家人中仍能持守信仰、剛強壯膽，得其全家人的靈魂。
6. 求神賜福每一個基督徒家庭，在屬靈和物質上都豐富有餘，而且善於把神所賜的恩典分給人，學習基督「給予」的生命。㯳
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　 　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 野外禮拜　 陳儀智牧師　
主日禮拜 週日 10:00 　 陳儀智牧師
祈 禱 會 週三 08:00 祈 禱 會 戴牧師
家庭禮拜 週五 20:00 吳崇朗醫師府上 　
主日學長春會 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 練習 　
少年團契 週六 19:30 查經 　
青年團契 週六 19:30 與上帝有約  　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週二 20:00
週四 09:00
週五 20:00		 仁愛小組/楊惠馨宅
喜樂小組/林麗媓宅
信實小組/王月春宅
和平小組／地下室
溫柔小姐/交誼廳		 　
婦女團契 週二 09:00 　 　
夫婦團契 　 　 　
長青團契