長老教會
THAI-PENG-KENG MAXWELL MEMORIAL CHURCH
　
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主後2000/11/19週報
「誇口的人，著用主來誇口。」
（哥林多前書一章31節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　十一月十三至十四日台南中會中委一行七人前往總會所指定關懷災區鄒族區會九間教會重建訪問，在時間的安排上非常用心，因為區域面積的廣闊，因此我們不能浪費時間，感謝主親自的帶領，讓我們一路平安而且時間上的配合都非常順利，在預定時間內達成訪問的路程。不過這趟路走來，有太多的感觸與感傷，因為至今他們教會重建或整修的工作都沒有完成，其中最大的原因仍是「錢」的問題，不是原住民他們信徒不努力奉獻，而是經濟及生活影響到整個計劃，由於以往他們所依賴的傳統產業已大不如昔，出售有限，加上天災人禍使原住民百姓束手無策，更讓我們感到如何在生活上、經濟上的提昇給予適當的輔導，仍是他們一致的期待。山上年青人大量流失，所有部落成為老人的家園，雖然七、八十歲還得幹活養自己，他們知足常樂的心，帶給他們沒有儲存的觀念；因此，在老年人部落中，看他們工作的身影拖著沈重的腳步，在田野間打拼，令人哀嘆!!
　　原住民教會普遍化的問題，主日學缺乏老師也沒錢購主日學教材，以致兒童宗教教育事工幾乎停擺，這將是教會的一大危機，因此，我鼓舞幾間教會有可能恢復主日學教學的教會，在教材上我想我們教會給予支援應不是大問題，因為數目不大，或許我們的主日學就可以做此有意義的工作。
　　目前樂野教會在二年前倒毀至今尚未動工，預定總工程費參佰萬，目前奉獻180萬，預定建築執照拿到就要動工建築。特富野教會總建築經費280萬，已經近完工，不足一百萬。
　　新美教會已進行重建工作，他們得到台中西屯教會蔡宗義先生認捐禮拜堂屋頂工程，及其他平地有志奉獻，不足款50萬，算是鄒族區會較缺乏建堂經費的教會。
　　來吉教會算是較為幸運的教會，因為由我們教會全力的支援，並且得到侯良信長老、紀慶璋長老、陳政和執事不辭辛勞，每週定期往山上跑，幫他們作重建工程，如今已陸續完成，期待不久可以完工使用。
　　山美教會雖沒受大損害，但是所有門窗破裂的至今都沒修補，問其因，說沒錢辦沒事，因而讓它保持原狀，我答應修補經費由南中支付，不要讓神的教會破相，是不能榮神的。總而言之，鄒族原住民所面臨的挑戰，乃是失業和無所事做，過去可以賺錢養家的山產沒落，低價位，做不夠工錢，因此，生活與經濟成為他們最大負擔，如何適當的、有效的給予輔導仍是要務，如何躲過中間商人的剝削而運用共同合作運銷山產，值得原住民思考的問題。
　　搶救原住民兒童及青少年是目前平地教會所不能忽視的問題，如何幫他們舉辦兒童營、青少年挑戰營，信徒屬靈生命的培植都是重要課題，我想，上帝正在尋找適當的人去幫助，你是否聽到原住民百姓的呼聲〝請過來幫助我們!!〞但願我們教會、兄弟姐妹在宣教事奉上有所行動，給予關懷、協助。
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞以西結書十∼十六章

【十一月20日(禮拜一)以西結書十章】
　　本章重述第一章先知在迦巴魯河畔所見的異象，但較詳盡，並說出所見的活物乃是天使𥑮𥔿萡。以西結看見耶和華的榮耀離開聖殿，上主的榮耀離開的步驟是：𠕇先離開𥑮𥔿萡升到殿的門檻以上(4節)；鋛再離開殿的門檻(18節)；𠗟離開聖殿、聖城，去到耶路撒冷東面的橄欖山(十一章23節)；𣿅上主的榮耀日後再回來(四十三章2∼5節)，使以色列復興。
　　雖然本章所記錄的內容與第一章很相似(15節)，但目的就大有差別了。第一章是上主榮耀的彰顯，當時以西結是在被擄時所看見的；如今是上主榮耀開始離開聖殿，而以西結是在耶路撒冷看見的。這樣看來，其中的奧秘在於被擄的不一定表明是上主的懲罰，而留在原地的亦未必代表是上主的賜福。
◎默想：如果上主的榮耀離去時，我們應當恐懼什麼事？

【十一月21日(禮拜二)以西結書十一章】
　　關於耶路撒冷審判的異象至本章後即結束。先知早已指出聖城即將被毀，在第九章說百姓將被擊殺，而第十一章論城即將被燒，但先知覺得上主的審判仍未來臨。現在，上主再向他強調祂必審判，吩咐他向那些謀反者宣講攻擊的信息(1∼2節)，一直到後來先知看見上主審判的行動，因他看見其中一位謀反的領袖之子死了(13節)，這使先知甚恐懼而為民哀求上主。先知也不斷警告他們，指出他們雖然像肉塊在鍋裏那樣安全，可是他們將從安全之處被帶出來並死於刀下(11∼12節)。
　　以色列百姓面臨被分散的嚴厲刑罰，但上主還是為祂的百姓預備容身之所，這避難的地方，稱為「聖所」(16節)，就是耶和華自己。因此無論是誰，只要是屬上主的人，在受到上主懲治的時候，上主總會給他們預備容身的聖所，得到平安。上主也要將新心靈賜給他們(19節)，好使他們認識和順從祂的旨意(20節)，而得到真正的快樂。
◎默想：你是否已經看到上主所應許的盼望和安慰？我們又當如何行呢？

【十一月22日(禮拜三)以西結書十二章】
　　從本章至二十四章記載先知為百姓解惑，因為百姓見到先知預告的審判遲遲未見來到，再加上些假先知反預言耶路撒冷城可保平安，因而對上主是否執行刑罰起了疑問。
　　在本章中，先知先以行動宣講，並且在行動後才作解釋(8∼16，19∼20節)。因為以色列百姓在屢勸不聽之下，耶和華再曉諭以西結，以被擄時打點行裝之景況作出警告；以西結要在白日的時候收拾行裝(4∼5節)，然後在天黑時背著行裝掩臉離家逃亡(6節)。
　　以西結的行動必引起以色列人的質問：「你作甚麼呢？」(9節)這話的背後反映出住在耶城的以色列人不信再有被擄這回事。由於先知說了預言，但毀滅仍沒有來到；於是假先知極力慫恿、誘惑，叫以色列百姓不相信先知的預言(22節)，然而上主卻這樣保證：「日子臨近，一切的異象必都應驗」(23節)，這異象乃是有關審判和災禍的異象，而且必在「悖逆之家」成就(25節)。人們以為這是指將來極遠的時候(27節)，對現在的人有甚麼作用呢？但不要忘記了主耶和華如此說：「我的話沒有一句再𡕷延的，我所說的必定成就」(28節)。
◎默想：你對聖經的預言抱持甚麼樣的態度？無論如何，本章經文強調上主的異象和預言都必應驗，「應驗」正是我們基督徒對上主話語最正確的解釋和應有的態度。

【十一月23日(禮拜四)以西結書十三章】
　　本章記載了上主斥責假先知，稱他們是「愚頑的先知」(3節)，他們所說的並非從上主而來的真理信息，乃是他們「本己心發預言」(2節)而已，所說的一切乃「隨從自己的心意」(3節)，上主根本沒有差遣他們(6節)，更遑論給他們信息了(7節)。所以他們所說的都好像在牆上加上粉飾，當暴雨漫過後，粉飾盡都消除(10∼15節)。耶和華對假先知有三項的審判(9節)：𠕇不列在百姓會中；鋛不錄在以色列家的名冊上；𠗟不進入以色列地。假先知的所作所為是破壞的工作，而真先知的工作則是「堵擋破口」、「重修牆垣」(5節)，先知的職責是要警惕百姓的罪行，呼籲他們悔改。
　　17∼23節也論到假女先知，她們與假男先知一樣，「從己心發預言」(17節)，為了糊口(19節)，以巫術行騙，以致到她們面前求問的人就如鳥被獵取一樣(20節)。耶和華對假女先知的審判是：𠕇與她們為敵(20節)；鋛摧毀她們行巫術的用具(21節)。
◎默想：倘若今天有人自稱為先知，說是蒙上主差遣而傳達信息，你會怎樣去辨明呢？教會是現代的先知，你認為教會應如何扮演真先知的功能呢？

【十一月24日(禮拜五)以西結書十四章】
　　本章包括了兩段上主的話：第一段(1∼11節)說明上主是不會回答那些心中接納偶像的長老(3∼5節)，並且聲明懲罰那些回應這等人的假先知(6∼11節)。第二段(10∼23節)指出義人的義行只能拯救自己，上主不會因義人的義而不懲罰那些罪有應得的人。
　　先知責備那些不虔誠的人，只是外表忠於上主，其實內心卻敬拜偶像。這些以色列長老來見以西結，他們並非想知道上主的旨意，只是希望上主的旨意能符合他們的私慾，但上主的回答是要他們悔改歸向祂，否則等著受審判(3∼11節)。
　　還有一個錯誤的觀念使他們仍滿懷盼望，他們以為在他們中間若有一個義人，就足夠叫上主拯救其餘所有的人。以西結說這個觀念不對，就算挪亞、但以理、約伯活在他們中間，這些人的義只能救自己，不能救別人。每一個人都要為自己負責任(12∼23節)。
◎默想：為甚麼有些時候上主不回應我們的求問呢？有可能是出自那些求問的人身上，因為他們心中存假神偶像。

【十一月25日(禮拜六)以西結書十五章】
　　由本章起至十七章止，上主以三個比喻來指出以色列在信仰上的不忠。在本章中，以西結用葡萄樹來比喻未犯罪的以色列人，葡萄樹的木材扭曲而堅硬，不能用來製造器具(2∼3節)；唯一的好處就是能結果子供作食物或飲料之用，但若不能結出果子，葡萄枝只宜作柴燒(4∼5節)，恰當地比喻犯罪之人，頑梗而執拗，只適宜接受上主的審判之火。
　　6∼8節說明耶和華將怎樣處理一個不結果子的國家──必遭被火燒的命運，以色列既然結不出果子來，其命運就是被火燒滅。
◎默想：以色列被喻為無用的葡萄木實在是可悲的！耶穌基督在約翰福音十五章裏，也用葡萄樹與枝子比喻信徒與祂的關係，枝子若離開葡萄樹還能結出果子嗎？那麼我們應該如何保守自己常與基督保持親密的聯繫呢？

【十一月26日(主日)以西結書十六章】
　　在本章中先知以婚姻比喻以色列乃是不忠於上主的妻子，她們的道德墮落，性情淫亂，與假神淫合。在此比喻中說到有一個旅行的人撿到一個剛生下來的女棄嬰，血還沒有洗去(4∼6節)。他救了她的命，讓她在野地裡長大；在他下次經過時，她已被養育為一青春的少女，他見了她便愛上她，便與她立婚姻誓約，結為夫婦。後來她發覺她的丈夫是個王，於是她成為王后，她的美姿名馳遠播(14節)；可惜她卻背著王做出不信實和極淫蕩的事，與其他外人勾搭(15∼34節)。
　　以西結在此比喻中指出：耶路撒冷、撒瑪利亞和所多瑪三姊妹都是淫婦，可是先知指出耶路撒冷的敗壞比其他兩個姊妹更甚，他倆雖壞，卻仍有義心(52節)。然而經過一段時間後，這三姊妹將復原，即重得復興，上主信實的愛再會臨到她們身上(63節)。
◎默想：在信仰上，你與上主的關係是否貞潔？你是否也在享受罪中之樂？
(教育牧師陳儀智撰寫)
一.本週行事:
1. 本主日是台灣神學院紀念主日，該校派蔡仁理牧師前來本會證道與請安，請兄姊為台灣神學院代禱及奉獻。本教會陳儀智牧師派往大光教會證道。
2. 請各團契、各委員會將今年事工報告及決算，以及明年度事工計劃和預算在今天繳交辦會辦公室。以利十二月3日教會事工研討會參考。
3. 21日(二)上午7:00南中松年部與本教會長春會舉辦災區巡視一日遊，請購券兄姊於該日7:00以前到教會集合。
4. 21日(二)下午8:00石磐團契小組長研討會假巴克禮廳舉行，請石磐小組長出席參加。
5.
 22日(三)晚上7:00在台南新樓醫院六樓禮堂舉行傳神的歌──「輕輕聽」、「主是我力量」作曲者陳天賜牧師演唱等節目。本教會祈禱會合併於本次音樂培靈會，請注意。
6.
 23日(四)下午7:30，2000年福音運動事工假本教會舉行感恩與展望之夜，凡出席者可獲「續航──感恩與展夜」ＶＣＤ一張，歡迎參加。
  7. 24日(五)下午8:00家庭禮拜假陳金蓮姊府上舉行，主理：紀慶璋長老，同行：蔡蕊微執事。(大林路111巷10弄8號，電話：2151827)，7:40開車。
  8. 28日(二)晚上8:00本教會舉行問道理(進教談道會)要參加進教談道的兄姊(含小兒洗禮、堅信禮)請到教會辦公室填寫志願表。進教談道前的學道班第二次上課，將於下主日(26日)上午8:00假陳牧師辦公室舉行(教育館二樓)，十二月24日(主日)舉行聖禮典。
  9. 兄姊訂購新使者聖誕特刊－「在黑暗中見到光」已經送到本教會，請有訂購兄姊可向教會辦公室領取。
10. 敬老會所拍攝的照片已沖洗好，請登記的兄姐向教會辦公室領取相片並繳費，8吋120元，10吋150元。
　
二.行事預告:
1. 下主日是感恩節，禮拜由石磐團契主持，請兄姊用感恩的心回應上帝的疼。
2. 本教會十點另類主日學，將於十二月3日帶孩子外出至土地銀行觀察燕子，請家長準時讓孩子9:50在地下室集合，請帶帽子、水壼及著輕便衣物。
3. 由台南中會教社部舉辦：「認識政府社會福利資源」課程，訂於26日(下主日)下午2:00∼5:00假本教會舉行，歡迎兄姊及長執參加，本次課程列入長執訓練學分課程，請有參加本課程長執到教會辦公室登錄。
4. 28日(二)晚上8:00本教會舉行進教談道會(問道理)，請有填寫志願表的兄姊前來參加談道會。
5. 29日(三)晚上週間禮拜後，將召開小會，請小會員出席參加。
6. 十二月1日(五)晚上8:00舉行故顏春霖醫師追思禮拜，歡迎兄姊參加，主理：戴馨德牧師，同行：吳道雄執事。
7. 下主日上午禮拜後假巴克禮廳召開第二次聖誕節籌備會，請第一次有參加的人員出席。𣜃
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 歡迎穆永賢兄成人會員籍由青年路台南教會轉屬本會，永賢兄目前經營果園工作。
2. 十一月22日(三)上午8:00新樓基督教醫院舉行135週年院慶感恩禮拜，同日上午11:00舉行「馬雅各醫學紀念館」開幕感恩禮拜，主題：「從蘇格蘭到福爾摩沙」，歡迎兄姊參加。
3. 由聖經公會發起「千禧年手抄本聖經」運動，本教會長執會響應，將抄寫「利未記」全部章節，共27章859節。依每人抄寫5節共需172人，如果每人抄寫10節共需86人。盼望本會信徒一起來關心此運動。
　　參加辦法：
　　一、每一節經文請分別抄寫於二張稿紙，但奉獻額以一節計算，每節請奉獻新台幣100元。
　　二、將手抄經文與捐款交回中華民國聖經公會。
　　二本完成的手抄本聖經，將登錄參加者之芳名，並將分別保存在本會及美國聖經公會聖經圖書館，作為永久的紀念。並於2001年本會慶祝創設45週年紀念的“聖經展覽”及每次的書展中展出。
　　透過此項有意義的運動，讓神的話語有您的參與，聖經公會盼望與您攜手共創聖經抄寫的歷史新頁──“千禧年手抄本聖經”。
       三、請兄姊以個人或家庭為單位登記抄寫幾節，逕向辦公室登記。
4. 十一月29日(三)上午9:00∼12:30起新樓基督教醫院舉行台灣醫療宣教研討會，歡迎參加，要去參加的兄姊請向辦公室報名。
　　研討：𣇈
馬偕博士對台灣北部的醫療宣教貢獻，由淡江中學校史館館長蘇文魁老師主講。
蘭大衛博士對台灣中部的醫療宣教貢獻，由彰基史館館長陳美玲女士主講。
馬雅各博士對台灣南部的醫療宣教貢獻，由戴馨德牧師主講。
5. 聖誕節將至，本教會青年團契開始設計佈置本教會看板及裝飾聖誕樹，希望兄姊給青年團契一點愛的鼓勵，也謝謝青契們的辛勞。
  　
  　
  　
　
　
四.代禱事項:
1. 為身體欠安者代禱：天氣變化多端，早晚寒意較重，求主保守身體欠安者得醫治。范珍英姊(奇美醫院加護病房)、黃英香姊(台大治療)、林金河兄(中風)、楊素梅執事(洗腎)、施鼎成兄(中風)、謝愛玉姊(電療中)、黃素月姊(中風)，求主看顧他們。
2. 為國家安定、政權停止惡鬥，使台灣成為非核家園代禱：為子孫的幸福著想，我們該留什麼給我們的後代？是核廢料？還是青山綠水？是在恐懼中生長？還是平安幸福的生活呢？知識份子，該用用您的大腦，動一動您們的智慧了。
3. 感謝上帝，牧師是上帝所愛又是上帝所揀選的，上帝看祂自己的僕人為寶為尊，在這個世代他要完成上帝的計劃。為我們的牧師獻上衷心的感恩禱告，願上帝的計劃成就在牧師身上。
4. 求主賜給教會每位同工屬天的聰明智慧，在神所託負他們的服事中敏銳聖靈的引導，求主使他們的服事滿有恩膏、大有果效。
5. 願我們的肢體從最年長的到最年幼的都成為禱告的人，凡事藉著禱告、祈求與神同工，無論是代禱、私禱、方言或悟性禱告，皆能靠著聖靈有合神心意的祈求。
6. 求主記念參與聚會的未信者，求主的靈與他們同在，使他們能適應並享受崇拜，且在崇拜中遇見主，生命得著改變。
　
　
　
　
　
　
　
　
　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
祈 禱 會 週三 08:00 音樂培靈會 　
家庭禮拜 週五 20:00 　 　
主日學長春班 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 練習 　
少年團契 週六 19:30 福音寫真 　
青年團契 週六 19:30 查經分享 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週二 20:00		 仁愛小組/邱淑敏宅
喜樂小組/秀芬姊宅
信實小組/月春姊宅		 　
婦女團契 週二 09:00 練　詩 　
夫婦團契 　 　 　
長青團契