長老教會
THAI-PENG-KENG MAXWELL MEMORIAL CHURCH
　
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主後2000/12/03週報
「阮在逐樣患難中，伊安慰阮，欲互阮對上帝所安慰阮的安慰，來安慰逐樣患難中的人。」
（哥林多後書一章4節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　「全民反迷信協會」已於十一月廿五日下午二時在台北市台大校友會館成立，這是台灣的一件大事，因為迷信是今日台灣百姓的一大災害，因為台灣百姓每天生活在許多禁忌、限制生活自由的網羅中，並且由於迷信的習俗，每年耗費金錢難以估計，在這不景氣的環境中，為了迷信所開費的金額足夠再建設許許多多的公共設施，讓全民共享，可惜的是，政府、縣市、鄉鎮在嘆無錢之際，民間且有巨額的投資於迷信的信仰習俗，一把火燒盡了，還搞得空氣的污染、環保的踐踏。
　　台南市南區喜樹萬皇宮十二年一科的祈安王醮，廟方所製造的王船，全根據古禮製造，整艘王船完全以木材製作外，船內還有王爺廟、水手、兵將等配備，共耗資四百多萬元，在中午十二時三十分，點燃王船，在海風的助燃下，僅歷二十多分鐘，這四百多萬元錢就隨火而去了。
　　台南縣仁德鄉田厝村水明殿王船，全長三丈二尺，寬十一尺，高二十九尺，善男信女為了表現敬神的誠意，除了一般添載的鹽、米、油、包子外，廟方也依神明的指示，在船上添載了整套全新的家電用品，包括附有門號的大哥大、傳真機、電話、洗衣機、電冰箱、音響、錄影機等，應有盡有，且全部都是全新的真品，廟方大手筆的添載，備受矚目，也使得王船的總造價高達新台幣四百餘萬元，整個醮典活動也將隨著滿載全新家電的王船火化而劃下句點。看來今日的神明也隨著時代的進步而有所慾求了，神明本身不會發明，要靠信徒捐獻科技用品，供其使用，這種神明有賴信徒幫助，還能保庇人嗎？泥菩薩過河自身難保哩，看來，以後不必再到廟裡祈拜了，因為神明已經有了手機、傳真機，隨時隨刻拿起手機就對了，神明也被善男信女教導利用科技而邁入新世紀了。
　　東港東隆宮三年一科的迎王祭典，造價七百萬之的仿王船在鎮海灘上，工作人員把一袋袋的天庫、金紙、填塞在船身兩側，將船使穩住，堆積如山的金紙高達一層樓，使偌大的王船矗立海邊，並安置一長串鞭炮，隨後鞭炮聲此起彼落，火舌迅速由船頭沿著金紙堆兩側竄燒，一下子就將王船團團包圍，熊熊火光照亮夜空，造價七百萬元的仿古王船頓時之間化為灰燼。更不可思的是，還有一道「送王遊天河」活動，以一○八道珍𢽴佳餚請千歲爺用膳，目的是感謝其代天巡狩的辛勞。這些美食一○八道菜，若送給孤兒院，或邀請遊民來共享豈不更美善，更可笑的是，王爺要到天河遊覽還得凡間信徒幫忙送一程，那麼王爺的神力豈不比人差，那麼還值得膜拜耗費金錢嗎？哀嘆！台灣百姓的迷信，為求得平安與賜福，以燒王船的方法能求得嗎？所帶來的是災難與不幸並不隨著灰燼而遠離。
　　今天台灣迷信之為害，社會迷信之烈可以說到處可聞，算命師排八字批流年，鐵斷有桃花運、二夫命、破壞家庭失和，求神問卜請示明牌，好中樂透獎。台灣假仙充斥社會各階層，並不因科技進步而有所改變，反而變本加厲，可算台灣另一個奇蹟。我們從電視的靈異節目，各電視台競相推出，為收視率賺廣告錢，不顧妖異思想教壞囝仔大小，由於媒體的助燃無形中擴散迷信的禍害，對整體社會的安寧和浪費民間百姓的血汗錢，是有目共睹的。
　　據云我們每年自產的「銀錢」燒不夠，還得仰賴進口「銀紙」來燒拜鬼神，單單進口銀紙貨櫃要八千噸，你相信嗎？台灣人用錢相當「傷重」，這些紙錢造成空氣污染及破壞環境可說極為嚴重，初一、十五家家戶戶的銀紙煙灰滿天飛舞，特別我們對面的天壇香火鼎盛，他們每天燒的銀紙灰，我們首當其衝，每天可以看見教會內紙灰落滿地，這種燒銀紙之惡習不知何日可終結？對岸大陸就嚴禁百姓燒銀紙、庫錢、放鞭炮，論這些習俗，台灣比中國大陸更落伍了。
　　因此，我非常贊同「全民反迷信協會」之成立，希望藉此協會之推動，把反迷信之教育深入各鄉鎮，而真正能落實行動，也需要我們大家一同來出力打拼，把台灣這種為害百姓健康心靈的陋習「迷信」破除，還給台灣百姓一個健康、清靜的居住環境，那才是台灣百姓的福氣。
　　我們看聖經說話了：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的，觀兆的，用法術的，行邪術的，用迷術的，交鬼的，行巫術的，過陰的。凡行這些事的，都為耶和華所憎惡，因那些國民行這可憎惡的事。你要在耶和華你的上帝面前作完全人。聽信觀兆的和占卜的，至於你，耶和華你的上帝從來不許你這樣行。」(申命記十八章10∼14節)
新眼光讀經運動
◎教育牧師陳儀智牧師
＜本週進度＞以西結書廿四∼卅章

【十二月4日(禮拜一)以西結書廿四章】
　　主前588年，巴比倫王最後一次上來圍攻耶路撒冷城，上主命令身在巴比倫的以西結先知，用比喻和表演方式來向民眾宣告這件事。這比喻中所說的是日常煮食物的情形，鍋放在火上，加上水，再把上好肥美的羊肉放入鍋中煮滾，又照常把骨放在鍋下作燃料(3∼5節)。6∼8節和9∼13節是這個比喻的解釋，鍋代表耶路撒冷，這城以殺害無辜的人著稱(2,6,9節)；「煮肉」代表巴比倫現今開始的圍攻，鍋中的肉要一塊一塊取出來，是指耶路撒冷的居民要被挪去，有些死在刀下，有些被擄，義人和惡人都一同遭殃，無一人倖免。然後鍋下的火燒得更旺，這強調上主要潔淨耶路撒冷，直到肉已煮爛，骨頭燒焦，甚麼也沒有留下，再把鍋倒空，放在火上直到燒紅，把𦀩和污穢燒個精光。上主以堅決的口吻，肯定審判已經開始，祂必不顧惜，也不後悔，必照耶路撒冷邪惡的行為審判她(14節)。
　　上主又啟示以西結：「他的妻子要死了」(16節)，吩咐他不要像平常人為妻子的死哀哭，不能依照一般喪事的習俗：除下頭巾、赤腳而行、用布蒙臉、不准他舉哀(17節)，說明將要臨到耶路撒冷的災禍太大，相形之下，喪妻乃等閒之事。第二天晚上他的妻子果然就得病而死(18節)。以西結所傳的信息隨即應驗，使百姓大吃一驚，他們看見以西結的一切言行就是一個信息，於是立刻想知道這件事的意義(19節)；以西結喪妻不得哀哭，同樣，耶路撒冷淪陷，猶太人只有暗自悲哀，默然接受(22∼23節)。
◎默想：是上主殘忍不近人情嗎？不是的，是人自己的罪使自己落在這種痛苦深淵中，人真要及早悔改！

【十二月5日(禮拜二)以西結書廿五章】
　　本章至卅二章為有關猶大鄰邦的預言，像其他先知所說的預言一樣，上主不只審判以色列百姓，也審判其他國家，因為別國百姓若犯罪，同樣難逃上主的刑罰。總共記下有七個預言，每個都以「耶和華的話臨到我」開始，所針對的七個國家為亞捫(廿五章1∼7節)、摩押(廿五章8∼11節)、以東(廿五章12∼14節)、非利士(廿五章15∼17節)、推羅(廿六章1節∼廿八章19節)、西頓(廿八章20∼23節)、埃及(廿九章1節∼卅二章32節)。
　　上主審判亞捫、摩押、以東、非利士的目的，與審判猶大相同，就是使列國終於認識耶和華就是如祂自己所說的，是獨一的上主。亞捫要受審判，是因為她藐視猶大，對聖殿受褻瀆、以色列地成為荒涼、猶大被擄等事件幸災樂禍，歡喜得拍手頓足(3,6節)。審判的目的是要亞捫人知道耶和華實在是上主(7節)。
　　摩押看見別人遭難便說「與列國無異」(8節)，這就是譏笑，因此上主將摩押最榮耀的城交給敵人。以東人向以色列人報仇雪恨，上主必對付這等人，向他們施報(14節)。非利士人時常找機會要毀滅以色列人，因此上主就毀滅他們剩下的(16節)，他們向以色列人含恨發怒，上主必向他們發怒斥責(17節)。
◎默想：幸災樂禍、冷嘲熱諷、報仇雪恨、不肯解怨，都是上主所憎惡的，你有這四種劣品性嗎？願這些都與我們無關無分，願我們都有主的性情，憐愛世人。

【十二月6日(禮拜三)以西結書廿六章】
　　本章至廿八章是上主責備推羅的信息，宣佈推羅將受刑罰。推羅人曾譏笑以色列成為荒場，誰知，他們自己的地也要成為荒場；推羅的牆垣必被拆毀，泥土被刮淨，成為晒網之地(4∼5節)。巴比倫王尼布甲尼撒以其霸主聲勢拆毀推羅的城樓(9節)，擄掠它的財物(12節)，剷除它的房屋和泥土(12節)，使它成為荒廢之地，這事發生於主前587年。
　　推羅許多屬邦素來受推羅管轄，現在都因推羅淪陷而大大驚恐，他們在戰兢恐懼中，為推羅作了一首哀歌(16∼17節)。耶和華再一次提醒推羅，推羅永遠不會再興起，他將死去，不能經歷那些活在「活人之地」者的榮耀(20節)。
◎默想：上主為何宣告推羅要傾覆毀滅？在這裏我們可以學習到什麼功課？

【十二月7日(禮拜四)以西結書廿七章】
　　推羅不但會變成荒場，它更會變成無有；由豐富變為無有，這是何等大的刑罰！本章點算推羅原本的豐富：𠕇城的美麗(1∼７節)：這城像一條船，因一切最出名的材料建成的；鋛人才濟濟(8∼11節)：有大力的盪槳，智慧者掌舵，勇猛的波斯人作戰士，保護城牆；𠗟生意興隆(12∼25節)：世界各地來的貨物，應有盡有，以致它在海中豐富極其榮華(25節)。
　　但是，當上主的刑罰一到，這一切的豐富便歸於無有：𠕇財物與城一同毀滅(27節)；鋛有逃脫而悲哀的(28∼36節)，他們逃脫了就為推羅作哀歌，哀嘆它由繁華變為寂靜(32節)，哀嘆它的貨物漸漸蕭條(34節)，哀嘆它的居民和周圍的人都因它而帶愁容，失去快樂。
◎默想：推羅人與以色列人為敵，其實乃是與上主為敵。與上主為敵的人，上主也必以他為敵。當上主以他為敵，這人終必歸於無有。所以人當謙卑敬畏上主，凡都榮耀祂！

【十二月8日(禮拜五)以西結書廿八章】
　　本章1∼19節這段經文有兩個關於推羅君王的審判信息：𠕇第一個信息是對推羅王的控訴和審判(1∼10節)；鋛第二個信息描寫推羅君王的行為和思想背後的真正推動者──撒但(11∼19節)。
　　第一個關於對推羅君王的審判信息，是因為這個君王心裏高傲，自以為是神，他靠自己的智慧聰明累積了許多金銀財寶，便自以為了不起，但正因他自高自大，所以要受審判。第二個信息則是以西結為推羅王作的哀歌，說這王受撒但的轄制，撒但在驕傲自大的推羅王和其他君王背後做工作、是推動者，是肉眼看不見的王。
　　推羅的鄰城西頓也受罰，他們受瘟疫、刀劍之禍，但不致被毀滅(23節)。第24節總結了以上所有審判的預言，耶和華的審判成就了，以色列就能從那些像荊棘蒺藜的列國手中得自由。以色列人看見了推羅、西頓所受的審判，就知道耶和華是他們的上主。
◎默想：上主不會罰錯人，更不會使人無故被罰。在刑罰中要迷途知返，立刻回轉！

【十二月9日(禮拜六)以西結書廿九章】
　　由本章起到卅二章是論到埃及受罰的預言。埃及是第七個被上主責備的國家了。上主責備它，因為它自不量力，自以為是大魚、有大力，認為大河是它自己造的(3節)，足可成為別人的依靠。然而它一下子便被上主鹻住，被拉上岸，丟在曠野，成為鳥獸的食物；它其實像蘆葦杖，使靠它的人受害跌倒，累人累己(6節)。
　　埃及始終認為河是它造的，因此上主與這河為敵：上主使埃及地淒涼荒廢(10節)，沒有人煙獸跡(11節)，這樣子的荒涼要滿四十年(12節)；然後上主施憐憫，再招聚他們(13節)；不過，他們從此成為低微(15節)。
　　上主刑罰埃及，固然是因為要對付它的自不量力，其實，也是要讓以色列人知道，除了耶和華，別無可靠。
◎默想：你的倚靠是什麼？是靠自己的智慧、財產、能力或是靠別人？求主叫我們認識自己的不足，不靠錢財或勢力，乃是專心依靠主。

【十二月10日(主日)以西結書卅章】
　　上主定意要刑罰埃及，要擊打埃及和與埃及有關的一切國家及力量。首先上主要刑罰埃及的盟邦：古實、弗、路德、古巴(5節)，這些都是埃及盟友，是扶助埃及的。他們是埃及的政治力量，但上主若與它為敵，即使政治力量也不能抵擋。
　　13∼26節提到挪弗、巴忒羅、瑣安、挪、訓、亞文、比伯實、答比匿，這些都是埃及名城，且都和偶像有關，他們都是偶像之力、邪靈之力、鬼魔之力。上主要刑罰他們，使火著起(14,16節)，使偶像被毀(13節)，使人被擄，壯士被殺(17節)，使女子被搶(18節)。上主要摧毀邪靈之力。
　　以西結每次總強調耶和華施行審判的目的，因為他不願意任何人對耶和華的審判產生誤解。上主的審判為使人認識祂，因為這次審判也是為使埃及人知道耶和華是主(25∼26節)。
◎默想：為什麼倚持自己資源和成就的人，最後都不能成功呢？

(教育牧師陳儀智撰寫)
一.本週行事:
1. 本主日是待降節第一主日，請兄姊用向望的心迎接主的降誕。本主日也是總會所訂「關懷愛滋主日」。
2. 本主日上午禮拜，歡迎台南神學院師生一行五十名參加主日禮拜，禮拜後將參觀歷史館及認識本會。
3. 本主日上午禮拜後，假巴克禮廳舉行「2001年教會事工研討會」，會中將檢討今年度事工及安排明年度計劃，請長執出席參加，各團契新舊任會長列席。(會後有聚餐)
4. 4∼6日(一∼三)本教會管風琴將進行調音及維修工作，暫停使用，請司琴者練琴注意。
5.
 6日(三)上午10:30松年大學將舉行結業式。
6.
 9日(六)上午10:30，本教會顏主福先生、徐秀美女士長男顏國年君假本會與新豐教會萬玉愉小姐舉行結婚典禮。恭喜！國年兄與玉愉姊結婚典禮已列入府城慶祝聖誕基督教結婚儀式的示範，歡迎前來觀摩。
  7. 兄姊若有為本教會各團契及對外奉獻，請在十二月10日(主日)以前奉獻，以便財務部作業。各團契向教會申請補助款餘款，請在十二月24日(主日)以前歸還財務部。
  8. 本主日開始預售2000年愛餐活動參加券，每張200元，售票至十二月24日(主日)截止，請兄姊以家庭為單位購券參加，愛餐會日期：十二月31日(主日)中午12:00在本教會。
  9. 台南市聯合聖誕園遊會訂於十二月17日(主日)下午3:00∼8:00假中山公園康樂台廣場舉行，園遊券每張100元，請向教會辦公室購買，歡迎兄姊參加。
10. 24日晚上7:30救主誕慶祝晚會節目，請各團契於本主日以前向教會辦公室報名，以便安排節目程序，也歡迎兄姊提供節目。　𨧤
11. 救主誕慶祝會後(晚上10:00∼12:00)聖誕冥聯歡會開放給教會兄姊報名並提供節目，請向教會辦公室登記。
　鍄戴牧師上午前往西門教會主持教育講座。
二.行事預告:
1. 下主日是感恩節，禮拜由石磐團契主持，請兄姊用感恩的心回應下主日是待降節第二主日，也是總會所訂普世聖經主日，同時也是世界人權日。上帝的疼。
2. 本教會將於十二月26日(二)下午7:30舉行管風琴演奏會，免費入場，歡迎兄姊前來聆聽。本次音樂會由台南市文化資產保護協會主辦，本教會協助辦理。
3. 十二月24日(主日)晚上聖誕慶祝會節目，請各單位自行安排時間練習，十二月22日(五)晚上7:30將在禮拜堂做彩排，請表濱各單位出席。
4. 馬拉威合唱團將於10日(主日)下午7:30假本教會舉行演唱會，免費入場，歡迎兄姊前來享受一場原野的呼聲。
5. 十二月14日(四)下午6:30三福佈道團假副堂舉行訓練會暨聚餐，請三福隊長全部出席參加。
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 由聖經公會發起「千禧年手抄本聖經」運動，本教會長執會響應，將抄寫「利未記」全部章節，共27章859節。依每人抄寫5節共需172人，如果每人抄寫10節共需86人。盼望本會信徒一起來關心此運動。
　　參加辦法：
　　一、每一節經文請分別抄寫於二張稿紙，但奉獻額以一節計算，每節請奉獻新台幣100元。(將捐助盲人聖經及原住民聖經出版經費)
　　二、將手抄經文與捐款交回中華民國聖經公會。
　　二本完成的手抄本聖經，將登錄參加者之芳名，並將分別保存在本會及美國聖經公會聖經圖書館，作為永久的紀念。並於2001年本會慶祝創設45週年紀念的“聖經展覽”及每次的書展中展出。
　　透過此項有意義的運動，讓神的話語有您的參與，聖經公會盼望與您攜手共創聖經抄寫的歷史新頁──“千禧年手抄本聖經”。
　　三、請兄姊以個人或家庭為單位登記抄寫幾節，逕向辦公室登記。檝
2. 二○○一年磐石團契會長及委員名單如下：
　　會　　長：余約瑟 
    副 會 長：蘇文義、江銘章
　　音 樂 部：黃雅琴
    康 樂 部：陳良榮
　　服 務 部：嚴慶龍
    文 藝 部：翁麗雅
　　財 務 部：雷淑貞
    小 組 長：許秀芬、楊惠馨、李香蘭
　　校園事工：郭國顯、張錦柿
    醫院關懷：陳肇真、許明隆
　　聯 絡 人：翁麗雅
    小小磐石召集人：林麗媓
　　小小磐石指揮：王理俐
    關懷長老：黃順忠長老　𠗟
3. 嘉義阿里山鄒族區會會友自產茶葉(冬茶)已上市，每斤1,200元，需要的兄姊請向教會辦公室購買。
4. 本次進教談道兄姊(含小兒洗禮)名單如下：
　　堃堅信禮4名
　　　李篐珠(女)、李芸珮(女)、王小玲(女)、穆永賢(男)。
　　𡑔成人洗禮7名
　　　張文鴻(男)、李林𠙶霞(女)、顏玉鵬(女)、郭至宏(男)、楊淑惠(女)、劉美惠(女)、楊瓊君(女)。
　　𤍣小兒洗禮3名
　　　黃聖翔(父：黃榮義、母：王理俐)
　　　鄭帆婷(父：鄭安伸、母：李篐珠)
　　　紀欣妤(父：紀廷芳、母：徐錦苓)。
5. 加利利宣教中心訂於5日(二)上午11:00假該中心舉行希望之家開工感恩禮拜，歡迎兄姊前往參加，同頌主恩。
  　
  　
四.代禱事項:
1. 為朝野均關注全民福祉，超過一黨之私利。為不再有政黨看重意識形態一意孤行而陷全民於不安中代禱。
2. 為美大選過後的美、台、中關係代禱，為在這關鍵時刻，海基會、陸委員負責人均有屬天的智慧，知道如何針對情勢應變，讓全民蒙福代禱。
3. 為台灣山坡地不再濫探、濫墾代禱，為池上山棕寮地滑後沒有其他地區有類同情事代禱，為各地方政府執政掌權者發揮公權力、關心我們只有一個台灣只有一個地球代禱。
4. 奉主耶穌基督的名宣告：必賜靈恩有如大雨，如甘霖普降全台灣每一個地方，上帝僕人、使女，要奉祂的名講悔改赦罪的道，眾兒女要來到祂面前為罪、為義、為審判，自己責備自己，帶出全面的復興。
5. 為身體欠安者代禱：嚴冬寒意正濃，願主保守兄姊身心健康，也照顧住院及靜養兄姊早日康復。范珍英姊(奇美醫院加護病房)、黃英香姊(台大治療)、林金河兄(中風)、楊素梅執事(洗腎)、施鼎成兄(中風)、謝愛玉姊(電療中)、黃素月姊(中風)，求主看顧他們。
6. 聖誕節將至，盼兄姊能向親朋好友傳報救主降生的信息，分享聖誕的喜樂。
　
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
祈 禱 會 週三 08:00 音樂培靈會 　
家庭禮拜 週五 20:00 　 　
主日學長春班 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 練習 　
少年團契 週六 19:30 書香世家 　
青年團契 週六 19:30 音樂造就 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週二 20:00		 仁愛小組/邱淑敏宅
喜樂小組/秀芬姊宅
信實小組/月春姊宅		 　
婦女團契 週二 09:00 練　詩 　
夫婦團契 　 　 　
長青團契