太平境馬雅各紀念教會2000/12/17週報


	THAI-PENG-KENG MAXWELL MEMORIAL CHURCH

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主後2000/12/17週報

「設使無信，就𥟠會互上帝歡喜；因為親近上帝者，的確著信伊有，也是報償許個(hiah *)求伊的人。」

（希伯來書十一章6節）

牧師信箱

◎主任牧師戴馨德牧師

　　當普世教會正以感恩、歡欣的心，準備迎接救主降臨之際，每年十二月第三主日是總會所訂「退休傳教師奉獻主日」也就是今天。
　　教會對退休的牧者，應該表達尊重、敬愛的心意，兄姐無時無刻地關心、代禱及支持，共同來關心退休傳教師夫婦的生活，讓這些一生勞苦、忠心事主，幾乎未曾計算自己有何福利的退休主僕，能享有溫馨又尊嚴的晚年。
　　總會設有「牧師、傳道師在職暨退休福利委員會」統籌有關傳教師退休安養福利事宜，目前總會所關顧之退休傳教師，每月領取安養金者：單人(夫婦一人死亡者)165人，每月6,000元，雙人(夫婦健在者)每戶每月10,000元，平均每個月要發放安養金200多萬元，全年2,400多萬元，明年(2001年)增加退休人數，預估將達3,000萬；面對退休人潮有逐年增加的趨勢，有賴眾教會兄弟姐妹之支持，一同來關心退休傳教師夫婦的關顧事工，今年度之奉獻總目標預訂為新台幣400萬元整。為此，邀請各位兄姐能成為傳福會「愛牧之友」的「終身會員」為傳福事工傳遞異象，經由「專款專用」之原則，以實際行動來關懷退休傳教師夫婦，期待各位能踴躍參與。
　　最近，牧者退休年齡漸趨年輕化，部份是礙於身體健康，有的因牧會壓力或其他種種因素，但不可否認的是，有部份是緣於牧會受挫，以致早早退休。傳道者受召立志一生事奉主，應該不會輕易打退堂鼓，可是傳道者也是人，有血肉之軀，連戰巴力先知的以利亞，在人生低潮、受到挫折時，也退怯，向上帝求死(王上十九章3～4節)，遑論其他人，豈不是更灰心喪志呢！盼望大家深思，多給以傳道人加油聲而不是誨譽評判，多給鼓勵，伸手幫助，如亞倫、戶珥如何幫助摩西，讓摩西在最軟弱無助時，站在旁邊支持他。提早退休不單造成神學教育的浪費，也會導致傳福會工作量增加。今天經濟不景氣，如何妥善的關顧退休的傳教師，實在是一件大事。
　　本週中，我們教會也發出聖誕卡及小賀禮美金100元給曾來台灣宣教的宣教師，已經退休回國的神的僕人，表示我們對他們的致意及懷念，相信他們會很高興接到從台灣來的請安信函。
　　最後，再次衷心地呼籲各位兄姐，共同來參與本年度的退休傳教師奉獻主日，使退休傳教師安養照顧事工能做得更加完善，唯願上主記念您手所做愛心的奉獻，溫暖退休傳教師的心!!阿們。

新眼光讀經運動

◎教育牧師陳儀智牧師

＜本週進度＞以西結書卅八～四十四章

【十二月18日(禮拜一)以西結書卅八章】
　　緊接著枯骨復活的異象和復國之後，以西結就說出聯軍圍攻以色列的預言；這預言主要是指著彌賽亞國度開始之後，從外邦各國中所興起的一種敵擋上主百姓的力量。
　　耶和華領歌革和他的眾隨從自世界各地(東至波斯，南至古實，西方的弗，北方的歌箴和陀迦瑪，還有西方的各海島)來到以色列地，當以色列得復興，在自己的國土上安然居住，享受著彌賽亞的平安的時候(1～8節)，他們要在北面一同犯境、搶掠，攻擊以色列(9～13節)。
　　在這危急的時候，上主要保護以色列：用大能來保護他，甚至改變天然界來幫助以色列(19～20節)；又用各種災殃，如大雹、瘟疫、火等幫助以色列，攻擊歌革。
◎默想：歌革是代表末世一個敵擋上主的大勢力，雖然世上君王臣宰起來敵擋主，但上主必發笑，上主必照祂的時候、計劃來完成祂的旨意。

【十二月19日(禮拜二)以西結書卅九章】
　　歌革與以色列為敵，攔阻以色列復興，上主就對歌革採取行動，刑罰他。歌革招聚他的同盟攻打以色列，上主將他們左右手的弓箭，就是他們所倚靠的武器擊落，又將所有的同盟都打敗(3～4節)。雖然威武的開始，卻是悲慘的結束。
　　上主預言歌革將全軍覆沒：歌革將葬身在以色列地(11節)，其全軍也將死於以色列地。死傷人數之眾，將是空前絕後的，以色列人要用七個月來埋葬他們(12節)。人數之多，使野獸、飛鳥大飽一頓(17節)，這也將是世界最後一場的戰爭。
　　當這場戰爭結束之後，上主的榮耀必然建立(21～29節)，世上各國必定知道，上主掌管人類的歷史，祂必秉行公義。而以色列和其他國家都會明白，從前以色列的失敗和被擄，並不是以色列上主軟弱，乃是祂審判罪惡的一種方式。祂有最高的權柄，並且關心祂的百姓，最後上主必使他們在應許之地復興，安然居住。
◎默想：雖然魔鬼暫時縱橫，但耶和華上主最後終必得勝，所以我們還懼怕甚麼呢？當信靠祂，全然倚靠祂！

【十二月20日(禮拜三)以西結書四十章】
　　從四十章以後，是論到將來以色列的大復興。這大復興的預言，不但是關乎以色列的國度在地上被建立，更是預表榮耀的上主國度在地上被建立。四十～四十四章是有關榮耀的聖殿之預言，而本章則專論聖殿之門。
　　首先是門的樣式尺寸，聖殿的牆非常堅穩，厚度有一竿(5節)，一竿有六肘，每肘相當於二尺，故六肘便是十二尺，何等地深厚與穩固。聖殿內外分兩院，已經表明程度上的不同，由外到內是進深；而外內院的台階級數又不同(22,34節)，外院門台階是七級，內院則是八級，可見越內進就越高；越接近上主便越高。聖殿的門給人的印象是宏俊美觀：它有門洞、門廊、門柱，並雕有棕樹圖案。上主本是美善的，祂的設計也是美善的。
　　門旁的陳設放置了桌子、鹻子等(38～43節)，這些東西使人想起了祭牲：人能進到上主面前，是全靠那代罪的羔羊呀！
　　這些都是以西結在異象中看見的新殿，並得到上主關於殿中事奉體制的規劃，所著重的應該是以色列百姓今後的生活應該恢復以敬拜主為中心，上主才會與他們永遠同在，並賜厚福，獲享和平。
◎默想：門是進殿的必經之地，進去的人，必經歷安穩、進步與榮美。耶穌說：「我就是門；凡從我進來的，必然得救，並且出入得草喫」(約翰福音十章9節)，你願意依靠耶穌基督的寶血得進上主的殿嗎？

【十二月21日(禮拜四)以西結書四十一章】
　　本章論及聖殿及與聖殿有關的建設。
　　進聖所的門寬十肘(2節)，進至聖所的門則只寬六肘(3節)，這表示進到上主面前的門，是越入越窄的。在聖殿兩旁建有兩排房屋，這些都是供祭司用的聖屋，是事奉上主用的屋，它越高越寬(7節)，越是向上就是越寬闊。它的根基深厚(8節)，十二尺深的根基是穩固，再加上十尺厚的牆(9節)，旁屋就穩如泰山。
　　另外，聖屋周圍有許多空地表示廣闊自由；聖殿一切的建築，都非常華美，因為在樓廊、門檻都有美麗的雕刻，增加聖殿的美麗，也更多采多姿、美侖美奐。聖殿裏所用的材料，大都是用木頭做的。殿柱、香壇、門等無不是用木做的(21～26節)；這些都是堅固的木，上好的木。所以在上主裏面，一切都是好的！
◎默想：從聖殿的寬闊、穩固及華美，讓我們到一個事奉主的人豈不也是如此？當我們越肯「向上」就必進到更寬闊的境地；人若與上主結連，就必穩如泰山；事奉的人生就像聖殿的門檻、樓廊一般華美且多姿。

【十二月22日(禮拜五)以西結書四十二章】
　　對於聖殿的敘述，最後一部份是集中在祭司所用的兩座建築物上，分別位於聖殿主體的南邊和北邊，稱之為聖屋。聖屋有以下之用途：𠕇作為祭司喫祭物的膳廳；鋛作貯藏祭物之處；𠗟作為更衣室。
　　這些聖屋有幾項特色：𠕇多：是一排一排的(1節)，是三層的(6節)，是南北皆有的(1,10節)；鋛大：它的尺寸是一百肘乘五十肘，相當於二百尺乘一百尺，好大的屋子；𠗟好：因為它有樓廊又沒有柱，多好；同時也是祭司放聖衣的地方，一定是美好的。
◎默想：聖殿雖美，但如果沒有上主的同在，那座房子只是一種建築物罷了。我們的身體是上主居住的殿，你是否有讓上主居住在祂的殿中？

【十二月23日(禮拜六)以西結書四十三章】
　　以色列人因犯罪，以致上主的榮耀離開聖殿(十一章23節)。現在，以色列民悔改，上主的榮耀在聖殿東西回來(2節)，表示上主與祂的百姓同在。上主向他們施恩的時候，要極喜悅以色列地，稱它為祂寶座之地(7節)，祂要建立祂的國在其上；這地亦稱為永住之地，上主要永遠住在其中(7,9節)。這地被稱為至聖之地(12節)，因為人眾多的罪，都被贖盡。聖殿中出現一個巨大的祭壇；全座高22尺，長寬各28尺(17節)，這樣巨大的祭壇，無非表示其贖罪功能大。
　　18～27節記載獻祭條例，有燔祭(18節)及贖罪祭(19節)，要取公牛的血(20節)抹在壇的四角就得潔淨。人的罪得赦，必須靠血，這是不能更改的法則；在這些條例中，壇和祭牲都要先成為聖潔；祗有絕對聖潔無庛的，才能替人贖罪。壇成聖了，才獻燔祭和平安祭(27節)。
◎默想：今天別人能從我們的身上、從教會身上來看見上主的榮耀嗎？如果我們不悔改，不彼此相愛，上主的榮耀就不在我們和教會身上，別人當然就不能看出我們是主的門徒囉！

【十二月24日(主日)以西結書四十四章】
　　本章列出事奉的條例。首先是不准由東門進去(1～2節)，因為這是上主榮耀進入之路，是至聖之路，不能再隨便被踐踏。接下規定不潔的不准進入聖地(6～9節)，如身心未受割禮的(7節)，就是不潔的，不能有份於這榮耀的殿。9～14節規定有些利未子孫不可以作祭司事奉上主，因為他們曾領導人事奉偶像，使許多人絆跌，因此他們只可在聖殿中作些比較次要的工作。
　　惟獨祭司利末人撒督的子孫因為專心跟從上主，所以仍可作祭司，但有好些事是他們仍不能忽略的：𠕇衣飾方面(17～20節)，凡使身體出汗的不可穿；不可剃頭，不可任髮長長；鋛生活方面，不可喝酒，不可隨便結婚，目的是要使百姓知道聖俗的分別(21～23節)；𠗟操守方面，要公正，要按上主的話為標準主持公正(24節)；要以身作則，守安息日為聖日；要保守自己清潔，要常為自己贖罪(26～27節)；𣿅產業方面(28～31節)，祭司不可在地上有產業，因為上主就是他們最寶貴、最豐富的產業。
◎默想：凡是敬拜事奉一位聖潔上主的人，必須力求過一種聖潔的生活。你能做得到嗎？事實上，追求聖潔的生活是無法完全達成，所以我們更需要上主的赦免，使我們的敬拜事奉得更為完全。
(教育牧師陳儀智撰寫)

信息分享

十一月26日(主日)本教會第48期週報內夾著一份太平境馬雅各紀念教會「信徒屬靈生活問卷調查」表乙份，詳看內容有多項的問卷，內容第五大項是有關聖經人名、名詞的了解狀況，其中有堃麥基洗德、𡑔耶和華以勒、𤍣末後的亞當、堦七印七號七碗、𤯵聖靈的果子、塜以斯拉、墪割禮、㕡五旬節、壠亞居拉與百基拉等題目，不知您了解程度如何，現在就與您一同來分享我所知道的一些……
𢣷七印七號七碗
　聖經出處：啟示錄六章～十六章
　　七印：啟示錄六章1節～八章5節
　　七號：啟示錄八章6節～十一章19節
　　七碗：啟示錄十六章1～21節
　　啟示錄第六章～十九章，其中除了一些有關天上的異象外，大部份都講末世的大災難情形。第五章談論七印封嚴的書卷，在天上、地下、地底下　，沒有能展開且觀看那書卷。但被殺的羔羊，從坐寶座的手中取過來，就有天上、地下極大的歡呼讚美。那拿書卷的羔羊，將書卷的七印一一揭開。
　　羔羊揭開七印為啟示錄全書的樞紐。七印包含七號，七號包括七碗，所以啟示錄六～十九章，都在寫揭印的事。「七」的數字表示完整，這個七分成兩段，就是四和三，因為第一印到第四印是關於地上的事；第五～七印是關於天上的事。第一印到第四印都有活物發聲如雷說：「你來！」，第五到第七印，欲沒有活物的聲音；第一印到第四印都有馬，第五印到第七印卻無馬。第八章～九章記載天使吹七號，也是這樣分成兩段，第一至第四天使吹號，就有一隻鷹飛在空中大聲說：「三位天使要吹那其餘的號，你們住在地上的民，禍哉！禍哉」(啟示錄八章13節)。所以第五至第七位天使所吹的號，即有極大的災禍，與第一至第四號不同。至於七碗也是這樣的分法。這三次災禍是逐次加重的。吹號的災禍比揭開七印的災禍更大，而碗的災禍都比吹號的災禍重大！上帝讓災禍逐次加重，有祂美好的旨意，「若沒有破壞，就沒有建設。」
　　為何要用七印來封嚴？以下是不同解經家的看法：
　　𠕇古羅馬時代，凡有遺囑必須有七個證人在其中蓋上不同的印，表示慎重。當遺囑或地契被揭開宣讀時，該七人必須依照當時規例，各人口中念念有詞，證明該文件真實無訛。上帝的七印是上帝自己蓋上去的，上帝自己就是該卷書的唯一見證者。用七印蓋好，表明慎重，而且授權給羔羊，也是唯一有資格揭封者。
　　鋛這印是相同的，且蓋七次，表示這文件是十分祕密，不能讓平常人窺伺的。古時人們保存祕密文件，先將文伴捲起，再用繩子綑好，然後用封條封緊，在上面蓋七次自己的印，然後保存在祕密之所。
七印：
第一印─白馬表勝利
　　　　(啟示錄六章1～2節)
第二印─紅馬表戰爭
　　　　(啟示錄六章3～4節)
第三印─黑馬表飢荒
　　　　(啟示錄六章5～6節)
第四印─灰馬表死亡
　　　　(啟示錄六章7～8節)
第五印─壇下的靈魂
　　　　(啟示錄六章9～11節)
第六印─天地的震動
　　　　(啟示錄六章12～17節)
第七印─七枝號賜給七位天使
　　　　(啟示錄八章1～5節)
七號：
第一位天使吹號─陸地之災
　　　　　　　　(八章7節)
第二位天使吹號─洋海之災
　　　　　　　　(八章8～9節)
第三位天使吹號─江河之災
　　　　　　　　(八章10～11節)
第四位天使吹號─天空之災
　　　　　　　　(八章12節)
第五位天使吹號─蝗蟲之災
　　　　　　　　(八章13節～九章11節)　　　　　　　
第六位天使吹號─馬軍之災
　　　　　　　　(九章12～21節)
第七位天使吹號─天上就有大聲音說
　　　　　　　　：世上的國，成了
　　　　　　　　我主和主基督的國
　　　　　　　　，他要做王，直到
　　　　　　　　永永遠遠。
　　　　　　　　(十一章15節)
七碗：
第一位天使倒碗─人生毒瘡
　　　　　　　　(十六章2節)
第二位天使倒碗─洋海變血
　　　　　　　　(十六章3節)
第三位天使倒碗─眾水變血
　　　　　　　　(十六章4～7節)
第四位天使倒碗─熱火烤人
　　　　　　　　(十六章8～9節)
第五位天使倒碗─獸國黑暗
　　　　　　　　(十六章10～11節)　　　　　　　　
第六位天使倒碗─準備大戰
　　　　　　　　(十六章12～16節)　　　　　　　　
第七位天使倒碗─地大震動、世界末
　　　　　　　　日(十六章17～21節)　　　　　　　　
　　啟示錄是耶穌基督把新約教會經歷七個時期的情形，以及末世將來臨的事，啟示給祂的僕人約翰，並吩咐筆寫於書，以示後人。盼望您能詳讀啟示錄，得到上帝更多的啟示。
(蔡利夫)

主日學專欄

下主日上午八點於大禮拜堂舉行主日學慶祝聖誕聯合禮拜，請全體師生出席參加。禮拜中將頒發2000年度學生出席獎以及事奉團事奉獎，名單如下：
全年出席獎：
牧師獎(出席47週以上)
陳宗欣、陳毓安、莊侃秩、劉乳香、
張玉霞、莊啟南、莊林麗英、
林洪境桂
長老獎(出席45～46週)
劉信典、蘇頌軒、鄧存恩、吳杰宇、鄧以柔、戴筱曼、鄧允中、王雅憶、戴　陽、徐幗懋、陳宗延、劉育雯、莊學翰、蘇奕寧、陳毓襄、林玉霞、許林厘、吳合家、胡　赤、陳敬生、林添福
執事獎(出席42～44週)
邱柏瑋、劉信恩、余浩之、邱柏學、段可咪、郭哲均、陳銘恩、陳麗如、李建煇、吳杰安、陳恩琦、郭佩怡、吳尚霖、侯成彥、林毓雯、莊于嫻、余春榮、鄧吳韞吟、許鴻洲、
蔡林貤鍇
校長獎(出席39～41週)
謝耀德、鄧致中、謝曜如、蘇詩軒、施翰君、郭明富、龔怡瑄、施宇懋、余赫之、蘇聖寒、劉育明、郭佩雯、侯以理、黃惠婉、段慈婷、黃依婷、陳華裕
主任獎(出席34～38週)
施孟華、吳奕瑩、蘇琪雯、張孟足、鄭帆婷、黃靖婉、王如磐、馬聖勛、施致忻、黃牧聖、劉貴宏、林怡君、林秀蘭、施海金、陳佰輝、呂金蟬、
施純碩、蘇宗典、馬士勛、陳恩瑜、
馬慈徽、龔施鶯鶯
事奉團事奉獎
陳恩瑜、周耿瑄、葉恩旬、侯以理、
劉育雯、陳柔錚、陳毓襄、施致忻、
段慈婷、王雅億、謝欣倚、葉恩琪、
段可咪、侯成彥、林怡君、蔡德柔、
吳尚霖、江孟恩、郭珮怡、馬慈徽、
劉貴宏、林毓雯、莊于嫻

一.本週行事:

本主日是待降節第三主日，同時也是退休傳教師奉獻主日。請兄姊為退休傳教師代禱及奉獻。

本主日上午禮拜後，社區委員會將至教會附近分發聖誕紅給各商店並報佳音、請報名參加的兄姊集合在副堂，返回教會後在副堂用餐。
　　Ａ組－領隊：段振福、司機：曾英信
　　　　　路線：教會→湯德章紀念公園→青年路→民權路→中山路→教會
　　Ｂ組－領隊：許育仁、司機：陳忠義
　　　　　路線：教會→公園路→民權路(折返)→公園路(折返)→
　　　　　　　　民權路(折返)→公園路→教會

請各團契在本主日繳交明年度一～三月行事預定表給教會辦公室，以便編排下季行事曆。

本主日上午禮拜後，石磐團契假巴克禮廳召開2001年第一次委員會，請委員出席參加。

本主日下午3:00～8:00市內教會聯合聖誕園遊會假台南公園(原中山公園)康樂台舉行，歡迎兄姊前往參加，本教會由石磐團契負責擺攤。

19日(二)下午8:00石磐團契小組長研討會假巴克禮廳舉行，請小組長出席參加。

22日(五)下午7:30舉行本教會慶祝聖誕晚會節目彩排，請演出個人或團契出席排演。

23日(六)下午2:00，本教會周理𦤦女士女兒楊慕理小姐假本堂與李青醫師舉行結婚典禮，歡迎兄姊前來觀禮。

兄姊如果需要聖誕紅擺設客廳或佈置用，教會提供100棵聖誕紅供兄姊購買，每棵60元，請向教會辦公室購買，售完為止。

10.

本教會訂於十二月31日中午12:00在教會內舉行「愛餐」，參加券每張200元，請兄姊以家庭為單位購券參加，售票至24日(主日)截止。也請兄姊提早購券，方便教會辦公室作業。

二.行事預告:
1.	各團契如有向財務部申請補助款，請於24日(下主日)將餘款繳回財務部，以便財務部結帳。
2.	下主日是待降節第四主日上午禮拜九點半開始，第一場八點禮拜聯合在九點半，請兄姊注意禮拜時間。
3.	下主日上午九點半，本教會舉行救主誕讚美禮拜，由聖歌隊帶領大家讚美上帝，並舉行聖禮典，其中有聖餐獻金，請兄姊準備。　　本次進教談道兄姊(含小兒洗禮)名單如下：　　堃堅信禮4名　　　李篐珠(女)、李芸珮(女)、王小玲(女)、穆永賢(男)。　　𡑔成人洗禮7名　　　張文鴻(男)、李林𠙶霞(女)、顏玉鵬(女)、郭至宏(男)、楊淑惠(女)、　　　劉美惠(女)、楊瓊君(女)。　　𤍣小兒洗禮3名　　　黃聖翔(父：黃榮義、母：王理俐) 　　　鄭帆婷(父：鄭安伸、母：李篐珠) 　　　紀欣妤(父：紀廷芳、母：徐錦苓)
4.	下主日晚上7:30本教會舉行聖誕慶祝晚會，由本教會各團契表演節目，歡迎兄姊邀請您的鄰居及好友前來參加。
5.	下主日上午9:30禮拜中將分發參加者一份聖誕禮物，也將分發每一個家庭一份2001年份月曆，請每一個家庭領取乙份。
6.	24日晚上10:00～12:00有聖誕冥聯歡會，歡迎兄姊參加並有報佳音等活動。
7.	25日(一)下午6:30，夫婦團契將假北門路慶華餐廳舉行委員會，請夫婦團契顧問、輔導、新舊任委員及被邀請兄姊出席參加。𣜃
8.	十二月26日(二)下午7:30假本教會舉行管風琴音樂演奏會，免費入場，歡迎兄姊前來聆聽，本次音樂會由台南市政府主辦，本教會協辦。
9.	30日(六)下午5:30～8:00小小磐石假副堂舉行每度感恩之夜暨聚餐，參與家庭每戶出一道菜餚，歡迎長執及契友踴躍參加。請向郭麗娟部長、翁麗雅主任報名，報名至24日(主日)截止。
10.	28日(四)下午3:00～5:20假新樓醫院西棟二樓禮拜堂舉行「台灣民間宗教亡魂信仰之探討」，講師：廖昆田牧師，參加者請向新樓醫院院牧部報名。𣜃

三.肢體交通:
1.	兄姊主日參加禮拜，請勿將汽車輛停放在教會大門口或停放在教會裡面走道，以免影響行人的出入。開車來做禮拜的兄姊請提早出門，在教會附近尋找車位，或停放在嘉南農田水利會之停車場(友愛街25號／警察局對面)，大約可停放二十輛車，免費停車，停滿為止，需要停車證之兄姊請向辦公室索取，不便之處敬請見諒。
2.	由聖經公會發起「千禧年手抄本聖經」運動，本教會長執會響應，將抄寫「利未記」全部章節，共27章859節。依每人抄寫5節共需172人，如果每人抄寫10節共需86人。盼望本會信徒一起來關心此運動。　　參加辦法：　　一、每一節經文請分別抄寫於二張稿紙，但奉獻額以一節計算，每節請奉獻新台幣100元。(將捐助盲人聖經及原住民聖經出版經費) 　　二、將手抄經文與捐款交回中華民國聖經公會。　　二本完成的手抄本聖經，將登錄參加者之芳名，並將分別保存在本會及美國聖經公會聖經圖書館，作為永久的紀念。並於2001年本會慶祝創設45週年紀念的“聖經展覽”及每次的書展中展出。　　透過此項有意義的運動，讓神的話語有您的參與，聖經公會盼望與您攜手共創聖經抄寫的歷史新頁──“千禧年手抄本聖經”。　　三、請兄姊以個人或家庭為單位登記抄寫幾節，逕向辦公室登記。
3.	明年度家庭禮拜原則上在週休二日的禮拜五舉行，如果您需要做家庭禮拜，請在大門口處登錄或向教會辦公室登記以便安排(如生日、結婚紀念日、追思、入厝、入伍、喬遷、開店……等)。
4.	故范珍英姊家屬感謝主內兄姊關心及代禱，特別在范姊妹住院期間的探訪及安慰，謝謝大家。
5.	台南中會第一小區訂於31日(主日)晚上10:00～1日凌晨零時30分假本教會舉行跨世紀禱告會，歡迎兄姊參加。
6.	台南中會婦女事工部訂於今日下午2點至4點假新樓醫院六Ｆ禮堂舉行聖誕慶祝會，會中邀請蕭美琴小姐專題演講，歡迎兄姊參加。(蕭美琴小姐係前台南神學院院長蕭清芬牧師的女兒)。

四.代禱事項:
1.	為聖誕節各項活動代禱：卄今日在台南公園園遊會、𠯢救主誕讚美禮拜、泋聖禮典、𡜦聖誕節晚會、栛報佳音、珕管風琴音樂會、恊教會年終愛餐、㺪跨世紀禱告會……，求主帶領及幫助進行順利。
2.	為生病及身體欠安者代禱：在寒冷的冬季裡，求主的平安及喜樂與祂的子民同在，並醫治身體病痛者得醫治。
3.	求主天天賜下同心合意的靈在長執、同工之間，在生活中不斷學習彼此相愛，能接納包容彼此的軟弱，用積極建設性的話語來鼓勵建造彼此。
4.	求神使每一位長執、同工除了能忠心於手中的事工外，能在工作之餘，善於利用時間不斷地自我充實，靈命見識日日長進。
5.	主啊！求𥳾在這末世保守𥳾的兒女與世界分別出來。無論在何處，求主吸引祂的兒女更深追求認識神，愛神、服事神、遵守神的誡命，使他們在社會上奉公守法，無可指摘，在世上好像明光照耀，大有能力主名作見證。
6.	求主賜下智慧、口才，使領會者能活潑地，將整個敬拜串連得合宜，又求主將禱告的負擔和事項加給主席，使他們能帶領全會眾禱告。

五.本週聚會:
項目:	時間:	內容:	主理:
主日禮拜	週日 08:00
主日禮拜	週日 10:00
祈禱會	週三 08:00	陳牧師
家庭禮拜	週五 20:00
主日學長春班	週日 08:30
主日學	週日 08:00
聖歌隊	週六 19:30～21:30	練習
少年團契	週六 19:30	聖誕節準備
青年團契	週六 19:30	聖誕節準備
磐石團契	週一 20:00 週二 20:00 週二 20:00	仁愛小組/邱淑敏宅喜樂小組/秀芬姊宅信實小組/月春姊宅
小小磐石	週六 18:30~20:00
婦女團契	週二 09:00	練歌及聖誕練習
夫婦團契
長青團契