長老教會
THAI-PENG-KENG MAXWELL MEMORIAL CHURCH
　
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主後2001/02/11週報
「所疼的兄弟啊！上帝若疼咱到按呢，就咱也著相疼。」
 
（約翰壹書四章11節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　廢核四問題早已把台灣百姓搞得眼花瞭亂，在野聯盟的鴨霸堅持，早有預謀，尤其立法院院長王金平不按牌理出牌，不守中立，大有在野聯盟盟主的架勢，讓百姓搞不清到底他們是站在全民利益還是黨私利益而在鴨霸，我想百姓心知肚明在野聯盟在唱什麼戲曲。讓我們更搞不懂國民黨在報紙上大刊連主席對核四講話內容，毫無新意，老調重彈的那套，到底誰在硬拗，誰在浪費民脂民膏，誰才是瑕疵，完全沒認清今天民間百姓的心聲，核四議題，原本不應是問題，但因為國民黨政府的錯誤決策，以致全民受害。有沒有想到，天天產生的有污染性的核廢料往那裡埋？在你中央黨部樓底下你同意嗎？或許你同意，這寶島上的百姓是否同意還是個大問題。不要忘了，我們所追求的、力爭的是無核家園，目標相當清楚，在野聯盟為什麼看不見這有關台灣生死存亡的「核問題」呢？為什麼不顧國家的安全、社會的安定、人民的安康而「擁核」而造成了國內政經與社會動盪不安，不要為了滿足私慾，不滿政權被移轉而頻頻以「橫柴入灶」的方式，做出粗暴政治判斷與決策，以國會多數人口硬表決續建核四，而漠視人民的權益、踐踏民意，以此種表決續建的行為，對於國家社會所造成的危害，豈不更突顯為了滿足一黨之私，而不顧國家的安全、社會的安定、人民的安康。
　　由十多個民間團體組成的「非核家園」，包括台灣醫界聯盟基金會、台灣教授協會、澄社、台灣環保聯盟、女學會、主婦聯盟、鹽寮反核自救會等十多個反對核四興建的社團，曾以溫和理性的方式，到立法院群賢樓前靜坐卅小時，看守立法院，防止立法、行政雙方陷入政治鬥爭。
　　想不到支持反核的男性二人分別在台北、台南高喊「反核救台灣」口號後，點火自焚，令人怵目驚心。在此我們要呼籲反核民眾，不要以自殘的方式來從事反核活動，以此方式抗爭太過殘忍，絕非理性的反核行動。反核人士追求建立一個非核家園，讓後世子孫無核之憂，是正面的。我們關懷土地，熱愛家園是任何一位住在台灣這塊土地上應有的共識，但是生命更可貴，因此，尊重生命將是我們必須嚴肅面對的問題。
　　今天朝野政黨攻防之爭，不能有為反對而反對的動員抗爭，應該好好思考這彈丸之小寶島，有能力防範核廠突發事故，能安全而退嗎？兩位「以死相諫」的行為，提醒我們再次「尊重生命」比任何核四續建更形重要。
　　宗教的關心是最終極的，是無條件的，不受任何性格、慾念，或者環境所支配的，無條件的關心是全體的，沒有一個自己的一部份或我們世界的一部份可以除外的，沒有一個地方可以從它逃避出來的，此全體的關心是無限的。在創世記中上帝將管理地球的責任交託人類來管理，然而今日生態危機，呈現人類有負所託，大自然的破壞，我們該負很大的責任。為了人的緣故，上帝允許人類使用大地上的一切。不過上帝也給人類限制園中生命之果萬不可吃，因吃的日子必定死亡。上帝這個命令告訴人類：你不可做一切你想做的事，如果你做了，你必定死，因你並不是全能，也非無限。上帝給人類限制，教導人類自知自己有限，但人類在衝出他的能力範圍之際，被定下了罪。今天，人類還不自知自己的有限，任意破壞了自然的和諧，使自然與創造失去了平衡。人類衝出自己的限界，所要面臨的威脅即是死亡。今日生態危機嚴重地威脅了生物的生存，其原因，是由於人類本身的愚昧和驕傲。我們當學習如何做一個好管家，而不是做一個以「地主」自居的人。
主日學專欄
太平境馬雅各紀念教會主日學
春季野外禮拜暨師生焢窯聯誼活動
　　感謝上帝的恩典，在祂的引導下，讓我們跨越了兩個世紀。
　　「一年之計在於春」，當春臨大地，又見鄉間繁花處處，林野綠草依依，讓我們一起來體驗上帝所創造大自然的家。呼吸新鮮空氣，享受鄉野情調，找尋兒時樂趣……放風箏、鬥蟋蟀、拔甘藷、堆土塊……窯火升起，煙霧迷漫，滿頭大汗，高聲歡呼，芳香樸鼻，美味佳餚上桌……師生間的情誼彼此建立，體會上帝的愛時時刻刻常在我們的心中。
一、活動日期：2001年二月18日(主日)早上8:00∼下午3:00
二、活動地點：新化「市民農園」(新化高工旁約500公尺)
三、活動行程：
　　8:00 教會前集會
　　8:10 搭乘巴士出發
　　9:00 聯合禮拜
　　9:40 分發生態學習單
　　9:50 造窯活動開始
　　11:10 埋窯、師生聯誼活動
　　12:20 起窯──好菜上桌
　　13:20 整理場地、收回學習單
　　13:50 頒獎、大合照
　　14:10 踏上歸途
　　15:00 家長至教會接回孩子
 
馬可福音查經資料專欄
馬可福音書第一章：耶穌傳道生涯前的裝備
馬可福音書共十六章記述耶穌傳道事蹟，可分五段
　堃馬可一：1∼八：26(介紹施洗約翰、上帝國的主權、耶穌在加利利傳道及行神蹟)
　𡑔馬可八：27∼十：52(預言受難，走向耶路撒冷，邁向十字架)
　𤍣馬可十一：1∼十五：47(在耶路撒冷活動，受敵視、迫害、受難)
　堦馬可十六：1∼十六：8(復活事蹟)
　𤯵馬可十六：9∼十六：20(顯現，升天)
(註)
　　堃從耶穌受洗到施洗約翰被補入獄，這段為耶穌的初期傳道(僅記於約翰福音)，迦拿婚宴，尼哥德慕論重生，撒瑪利亞婦人論活水等。
　　𡑔後期傳道是施洗約翰被捕入獄以後，耶穌開始公開到處傳教。(前半段是受群眾擁戴期，後半段遭受反對，陷害期)
　　𤍣耶穌出生時，羅馬皇帝是阿古士督，他於公元十四年去逝，由他的兒子提庇留繼承王位，任命彼拉多為猶太的總督，希律安提帕為加利利的王。提庇留在位第十五年時，正是耶穌與施洗約翰出來傳道的時候。(路三：2)
※馬可福音全書最重要，也是全書的主題就是第一章第一節：「上帝的兒子耶穌基督的福音，是這樣開始的」意指耶穌本身是福音的內容也是福音的起頭，祂的神蹟、教訓、受釘十字架、復活就是上帝國的福音。耶穌是基督，是『彌賽亞』，是上帝之子，這個拯救的好消息，今天己經來到世界。

(Ⅰ)耶穌受洗：(可一：3-11)
　　約翰在曠野出現，為人施洗，宣告：「你們要離棄罪惡，悔改接受洗禮，上帝就赦免你們的罪」。群眾從猶太各地，全耶路撒冷都來跟隨他並受洗。約翰素衣簡食(穿駱駝毛衣服，腰繫皮帶，吃蝗蟲和野蜜)。他的任務是為主預備道路，見證主耶穌是上帝之子，那時耶穌從拿撒勒來到約旦河受約翰洗禮。當耶穌從水裡上來，天開聖靈像鴿子降在祂身上，有聲說：「你是我的愛子，我喜歡你」。
(註)
　　堃施洗約翰的父親撒迦利亞，母親以利沙伯，夫妻兩人老年受恩得子。但撒迦利亞聽到天使的信息生疑，上帝令他暫時啞吧，直到約翰出生第八天行割禮，才能開口說話。約翰與耶穌是親戚，約翰的年齡大耶穌六個月。(路一：36)
　　𡑔耶穌受洗後的景象，驗證祂是上帝的兒子。
　　　約翰用水洗禮，耶穌是用聖靈洗禮。
　　𤍣人有罪才必要洗禮，但耶穌是上帝的兒子，本無罪為何要洗禮？
　　　(a)耶穌認同約翰傳道的理念，贊成他的宗教改革運動，親自加入其行列。
　　　(b)表示耶穌接納上帝的意旨，接受呼召，實行託付的使命。
　　　(c)藉洗禮，再次確認自己的身份，是上帝之子。
　　　(d)準備展開傳道生涯應有的裝備。
　　　(e)頂下人的罪，替人領受「悔改的洗禮」。

(Ⅱ)耶穌受試探：(可一：12∼13)
　　耶穌受洗後被聖靈帶到曠野，禁食四十晝夜，與野獸同住，有天使伺候，魔鬼上來試探祂。(太四：1∼11)
　　�齬]鬼：如果你是上帝之子，就命令這塊石頭變成麵包吧！
　　　耶穌：聖經說：「人活著，不僅倚靠麵包」。
　　𠯢魔鬼：如果你向我下拜，我就把這一切權力與財富都給你。
　　　耶穌：聖經說：「要拜主你的上帝，只要敬奉祂」。
　　泋魔鬼：如果你是上帝的兒子，就從這山頂跳下去吧！
　　　耶穌：聖經說：「不可試探主𥳾的上帝」。
(註)
　　堃耶穌祂是木工的兒子，沒權勢，祂也有人性的一面，在禁食四十晝夜，肉體最軟弱時，不受麵包、權力、財富所誘惑。歷經此試探，將可鍛鍊心思與意念加強決斷力，有助以後傳道生涯的任何挑戰。
　　𡑔藉此試探，耶穌再次，確認上帝會永遠與祂同在。

(Ⅲ)耶穌揀選四位門徒：(可一：14∼20)
　　耶穌受洗，及試探後開始公開投入傳道的生涯。當祂沿著加利利湖邊，看見西門，安得烈，倆兄弟在湖上撒網打魚，對他們說：「來跟我，我要使你得人如得魚」。他們立刻丟下魚網跟隨他。不久又看到雅各，約翰兩兄弟在船上整理魚網，耶穌招呼他們，他們馬上拜別父親西庇太及家裡工人來跟隨耶穌。
(註)
　　堃這四位門徒均是漁夫，捕魚是他們的職業，是生活的依靠。當耶穌呼召他們，他們將賴以為生的工作放棄，立即跟隨耶穌。這點我們一般人很難做到，我們該學習的地方。
　　𡑔四位門徒接受耶穌呼召，毫無猶豫，馬上跟隨耶穌，那種完全信任與服從更是難得。
　　𤍣耶穌受試探後： 
　　　(a)馬可福音書裡耶穌先呼召門徒組成團隊投入傳道工作。
　　　(b)路加福音書則耶穌先回故鄉拿撒勒。
　　　(c)約翰福音書則先去耶路撒冷清潔聖殿污穢。
　　堦耶穌揀選門徒，不是要他們來服侍祂，而是要分擔傳福音事工。

(Ⅳ)耶穌傳道，行神蹟：(可一：21∼45)
　　當施洗約翰被捕後，耶穌開始站到第一線，帶著四位門徒公開傳道，走遍加利利，進入會堂教訓，講道，宣傳：「時機成熟了，上帝的國近了，你們要趕快離棄罪惡，反悔，來信福音」。祂的教訓頗富權威性，讓人驚奇與震撼，並行神蹟，其中比較受注目的有三件：
　　�襯裟F附身的人：
　　耶穌帶門徒來到迦百農會堂教訓人時，有一個邪靈附身的人出現，喊說：「拿撒勒人耶穌，我知道你是上帝聖者，勿來干擾，消滅我」。耶穌用命令口吻：「快從這人身上出來」，那人劇烈顫抖，大叫一聲，那人立即痊癒。在場眾人大為驚訝。
　　𠯢西門岳母(高熱病)：
　　耶穌來到西門的家正好他的岳母患高熱病，耶穌一進門，拉著她的手，扶她起來，燒就退。
　　泋痲瘋病人：
　　有一個痲瘋病人來到耶穌面前跪下求耶穌，說：「只要你肯，我就會潔淨」耶穌伸手摸他，他立即潔淨，並吩囑他，不要告訴任何人，馬上直接去祭司那裡查驗，並依摩西規例獻上祭物。
(註)
　　堃耶穌醫好痲瘋病患者後，不讓他告訴任何人？
因耶穌的使命是傳道而非醫病，但民眾對肉體醫治有興趣，對悔改的呼召沒反應，若只求被醫病的太多人，會阻礙祂傳上帝國的福音，又若太多人知道神蹟，將會引起宗教領袖的注意，恐不能再入會堂講道。
　　𡑔會堂：禱告，宣讀，或解釋上帝的話，是教訓和指導的學習場所，設在各處，每十戶就有一會堂，任何人均可上台講。
　　　聖殿：崇拜與獻祭的地方，只有一個(耶路撒冷)。
　　𤍣馬可福音書，耶穌行第一件神蹟是醫治邪靈附身者。(可一：23)
　　　馬太福音書則是醫治痲瘋病者(太八：1∼4)
　　　約翰福音書則是迦拿的婚宴，使水變酒(約二：11)
　　堦猶太人的邪教，驅魔者要用畫符，誦經，作法等各種儀式，又未必有靈，耶穌只用一句有權柄簡單而威嚴的一句話，就能驅魔，因耶穌本身就是力量。
　　𤯵耶穌對法利賽人，重形式、虛偽、不合實際，極為反感，但祂並非不重視律法，祂吩囑痲瘋患者潔淨後必依摩西律法規定去做。
　　塜耶穌在祂傳道生涯，不忘與上帝單獨相處，找僻靜地方祈禱。
　　墪西門的岳母病好了以後，就起來接待耶穌，表示對耶穌的回報。當我們蒙受耶穌的恩典後，要懂得感恩與回饋。
　　㕡在耶穌當時的痲瘋患者，要穿撕裂衣服，披頭散髮，被趕到城外隔離，過著生不如死的孤獨生活。
　　本章裡約翰的出現，耶穌受洗，耶穌受試探，耶穌選召門徒，耶穌一切裝備齊全，然後開始傳道，藉行神蹟，以彰顯上帝國的主權，並有利於傳達上帝國的福音。
一.本週行事:
1. 本主日是情人節，上午十時禮拜要舉行結婚週年感恩禮拜，重新立約相扶持相愛的夫婦生活，恭喜！禮拜後，在大門口拍照留念，備有禮物贈送。名單如下：
 號碼 姓　　　　　名 結婚日期 結婚地點 結婚週年
 1 廖興騰  邱淑雲 23.06.26 日　　本 67
 2 顏聰明  陳嫫珠 30.11.25 自　　宅 60
 3 黃主仁  張彩華 32.07.02 自　　宅 58
 4 蔡炳輝  黃灼華 33.12.20 太 平 境 57
 5 陳一鶴  吳淑姿 35.12.07 太 平 境 55
 6 李文伯  楊淑靜 36.12.24 自　　宅 54
 7 許鴻洲  許林厘 36. 　　 自　　宅 54
 8 楊時榮  楊連文瑱 36.02.01 太 平 境 54
 9 郭　賀  徐淑貞 37.09.10 自　　宅 53
 10 陳登發  呂瓊璵 39.02.22 太 平 境 51
 11 劉改造  施禮理 39.02.04 太 平 境 51
 12 劉華信  劉林快 39.11.08 太 平 境 51
 13 蔡燦耀  江玉琴 39.11.30 自　　宅 51
 14 施有政  蘇翠霞 39.12.02 自　　宅 51
 15 陳海松  施金月 45.03.06 自　　宅 45
 16 陳　割  蔡信美 45.04.26 自　　宅 45
 17 紀慶霖  呂松鶴 50.01.06 太 平 境 40
 18 郭木富  施麗璧 55.11.19 自　　宅 35
 19 莊信士  黃麗玉 60.01.06 自　　宅 30
 20 王博信  楊乃蕙 60.02.14 自　　宅 30
 21 郭海樹  高秋香 60.06.30 美　　國 30
 22 徐泰義  王　雪 65.09.25 太 平 境 25 
 23 穆永賢  劉美惠 70.01.03 永　　樂 20
 24 陳天一  王美玲 70.05.16 太 平 境 20
 25 葉宗烈  林惠慧 70.06.13 東海大學 20
 26 郭益祥  陳麗玲 70.10.10 太 平 境 20
 26 江銘章  黃麗芬 70.12.03 自　　宅 20
 27 陳肇真  葉靖宜 75.10.04 台北仁愛 15
 28 蘇文義  嚴淑揚 80.06.22 太 平 境 10
 29 施盛毓  陳淑蘭 85.01.01 太 平 境 5
 30 許世烜  張瑛玿 85.12.07 太 平 境 5
 31 黃靜寬  紀貞如 85.12.14 天　　橋 5
 
2. 小會公告：
　　本教會定期會員和會訂於二月25日(主日)上午9:30假本堂召開。依教會法規第20條本次定期會員和會辦理下列事項：
　　堃聽取小會及屬下機構之事工及會計報告。
　　𡑔聽取年度事工計劃。
　　𤍣聽取查帳委員之報告。
　　堦選派委員檢查該年度會計事務。
　　𤯵接納當年決算、審核翌年預算。
　　第21條：會員和會不接受提案。
　　第22條：會員和會須有應出席陪餐會員過半數之出席始能成會。
　　請本教會陪餐會員注意定期會員和會日期，排除萬難出席參加。
3. 本主日上午禮拜後校園福音府城兒童十二歲社區學習步道，假教會副堂召開第二次同工協調會，請蘇玲珠、楊惠馨、許秀芬、徐泰仁、陳碧娥、張介謙、陳良榮、李香蘭、蘇文義、嚴淑揚、施大成、鄭方靖、余約瑟、顏錦櫻、吳春長、周幸幸、黃明毅、曹瓊文、郭國顯、邱文娟、黃榮義、王理俐、嚴信道、陳婉香、侯良信、呂春鶯、陳肇真、葉靖宜、王建國、王貞君、戴東華、林麗媓、張錦柿、龔書宏、歐力仁等出席參加。
4. 本主日下午1:30本教會青年團契壘球隊參加南中六間教會在長榮管理學院舉行壘球友誼賽，請兄姊到球場加油打氣。
5.
 12日(一)上午10:00長春會假禮拜堂舉行新春感恩禮拜暨慶生會，會員每人100元，80歲以上免費，請長春會會友向委員、會長購券參加。
6.
 13日(二)上午9:00婦女團契練歌後，舉行一、二月慶生會，請契友出席參加。
7.
 本主日將公告定期會員和會名單，請兄姊詳細查看，如有錯誤或遺漏，請通知小會員或教會辦公室，以便更正。
8.
 13日(二)晚上8:00石磐團契假巴克禮廳舉行小組長研討會，請石磐團契小組長出席參加。
9.
 15日(四)下午6:30第四期三福訓練，假副堂舉行開訓禮拜暨聚餐及第一次上課「三福事工概論」，請三福隊長，報名的隊員與祈禱伴出席參加。
10. 16日(五)下午8:00家庭禮拜假郭春雪姊府上舉行(中七組)，主理：李光甫長老，同行：蘇文義執事，7:40開車，歡迎兄姊參加。(台南市萬昌街5號，電話：2244135)。　𨧤
11. 16日(五)下午8:00青年團契假王建國兄府上舉行家庭禮拜，主理：侯良信長老，請青年團契契友出席參加。
二.行事預告:
1. 下主日將分發定期會員和會手冊，請兄姊預先閱讀各事工委員會及各團契的工作報告。
2. 下主日繼續公告定期會員和會名單。
3. 下主日是原住民奉獻主日，請兄姊為原住民事工代禱及奉獻。𣿅䊵
4. 下主日本教會主日學將舉辦春季野外禮拜暨師生焢窯聯誼活動，時間自上午8:00∼下午3:00，詳細資料請看主日學專欄。
5. 22日(四)下午7:30∼8:30第四期三福訓練𥌓，課程：「談話式引言」，請隊長及隊員出席參加。
6. 23日(五)下午8:00假葉瓊玉姊府上舉行故李道隆醫師追思禮拜，主理：戴馨德牧師，同行：蔡蕊微執事
三.肢體交通:
四.代禱事項:
1. 請兄姊繼續關心核四爭議問題，以及非核家園的理想目標代禱。互執政者及在野黨有智慧來保護美麗寶島。
2. 為身體欠安兄姊代禱：林金河兄、施鼎成兄、謝愛玉姊、楊素梅執事、鄭阿嬌姊、黃英香姊。
3. 為二月25日定期會員和會代禱：祈求上帝保守能使會員和會進行順利，兄姊排除萬難踴躍出席參加。
4. 歡迎聖靈降臨在聚會當中，隨己意運行在人心裡作感動的工作，求神使弟兄姐妹透過詩歌、敬拜、禱告、信息與神有美好的團契，全會眾都能享受神的同在。
5. 奉主耶穌的名，關閉所有危害青少年身心靈的場所，因耶穌的名，徹底摧毀撒但在青少年身上的工作。求主限制青少年的腳步不涉足不良場所，求主在青少年身上作醫治、釋放、復興的工作。
6. 奉主耶穌的名祝福基督徒的家庭，是蒙神所愛，蒙神所揀選的。他們與世人迥別、被分別為聖，在這世上要作光作鹽，榮耀主名，阿們！　珯
7. 求神保守我遠離試探，脫離兇惡，不容任何的罪轄制我，使我成為清心禱告的人，並遵守神的典章律例。
　
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
祈 禱 會 週三 08:00 週間查經聚會 　
家庭禮拜 週五 20:00 　 　
主日學長春班 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 練習 　
少年團契 週六 19:30 戴牧師時間 　
青年團契 週六 19:30 專講𥌓城門 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週二 20:00		 仁愛小組/邱淑敏宅
喜樂小組/秀芬姊宅
信實小組/月春姊宅		 　
小小磐石 週六 18:30~20:00 　 　
婦女團契 週二 09:00 練歌、慶生會 　
夫婦團契 　 　 　
長青團契