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主後2001/04/22週報
「因為咱若活，是為著主來活；死，也是為著主來死。所以，咱或是活或是死攏屬佇主。」
（羅馬書十四章8節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　哈利路亞!!主復活了，祂從死，被埋葬在墓穴中三天後復活了，留下了空的墓穴直到現在，證明祂是生命的主，祂戰勝了魔鬼死亡的權柄，拯救凡信靠祂的人，不再被死亡所轄制，不再生活在心驚膽跳不得安寧的死亡陰影中，因為主耶穌帶給我們復活生命的盼望。
　　過去我們還不曾認識主耶的時候，我們真的生活在不平安的罪惡中，因而我們對死亡充滿了恐懼，也最不願意去提到有關「死」的問題，因為那是生活中的一個禁忌，只能談到「生」，不能提到「死」，死對活生生的人來說那是不吉利的，可是儘管我們不談「死」，盡所能的避開「死」，結果世上沒有一個人成功的脫離死亡的陰影，一個又一個的被捉進了墳墓，死神在高唱勝利的凱歌。
　　上帝太疼愛世人了，祂知道唯一拯救世人脫離死亡的方法，祗有用祂自己的方法才能永遠的得勝死亡的權勢，因此，我們人類的救世主──耶穌就臨到凡間來救人，祂來到我們人間，將自己當做活祭為我們罪人做贖罪工價，正如經上所說：「我們所有的人都曾死在罪惡過犯中，但在基督裡都復活過來，得了新生命。」(以弗所書二章1,5節)，因此，每一位信靠主耶穌的人都能說：「我已經與基督同釘十字架，現在也與祂同復活了。」
　　在這裡有一個非常嚴肅的問題，我必須告訴你，假使你還沒有相信主耶穌，並藉著信心與救主合一，使你現在就在祂裡面得著不死的生命？
　　信徒的永生是基督復活的果子！上個禮拜我們有三位弟兄陳明文兄、蔡炳輝執事、福田兄，一位姐妹黃鄭美麗姐，這個禮拜又有楊素梅執事離開了我們，被主接去了，他們比我們先走一步，但是他們是喜樂與平安的，因為有復活的主牽引著他們的手，走上天庭。不要忘了，主耶穌說過：「我又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠。」(啟示錄一章18節)
　　世界上沒有人像主耶穌那樣的奇妙，祂做事都有其目的，連祂復活後，每一次顯現都有不同的作用，祂出現四次就消除了人類的四個勁敵：憂愁、恐懼、懷疑、掛慮。主耶穌復活後，在十天當中就把這些除滅了。親愛的兄弟姊妹，今天在你心中仍存在著這四個仇敵－憂愁、恐懼、懷疑、掛慮？在你生活中嗎？為何不趁現在把它驅離在你生命中，讓主耶穌來到心中掌權呢？你能不能不看環境、不看那看不完的軟弱和難處，唯一方法和祕訣就是轉向主、仰望主、交託主。因為我們有求告主名的權柄，也有享受豐富祝福的地位。
　　耶穌乃是為別人而死的那一位，
　　耶穌乃是為別人而活的那一位，
　　耶穌乃是為別人而存在的那一位。
　　做一位聰明的抉擇，那將帶給你豐盛復活的的生命，活水江河將豐富你的生活。
新眼光讀經運動
石磐團契本週小組聚會指引
(仁愛四月16日、喜樂四月17日、溫柔四月20日)
𢄪Welcome(歡迎與破冰時間)
　主　　題：如果您能變，你最想變成甚麼東西(人或物皆可)？為什麼？請分享。
橅Worship(敬拜)
　主　　題：信心
　詩　　歌：𠕇短歌3首(咱又相與聚集)
　　　　　　鋛短歌44首(我靠耶穌)
𣜃Word(話語)
　經　　文：創世記十五章1∼21節
　解　　析：當亞伯蘭救援了羅得之後，上主在異象中向他顯現並主動與他訂立聖約，向他保證所應許的必定成就。上主答應要作他的盾牌，並要大大的賞賜他；另一方面上主亦啟示他將給他一個親生的兒子來承受一切的應許(以利以謝只是他的僕人，他因無子才立他為後裔)，而且應許他將來的後裔必如天上的繁星(5節)。
　　上主要亞伯蘭準備好祭牲(9節)來與祂立約，立約的信息包括：𠕇他的後裔將在異邦中嚐受痛苦，鋛要作奴僕，𠗟後來得釋放，𣿅亞伯蘭的年歲滿足而息了地上的勞苦(13∼16節)。亞伯蘭相信上主能實現祂的應許，因此上主以亞伯蘭的信心為義(6節)；「因信稱義」這個古往今來的偉大真理，首先在亞伯蘭身上樹立了佳美榜樣！
討論問題：𠕇亞伯拉罕為何被稱為「信心之父」？(請參看羅馬書四章17∼22節)你是否也深信上主對你的賞賜與應許呢？
　　　　　鋛你與上主立過約嗎？今天上主要世人藉著耶穌基督的寶血與祂立約，並體驗在基督救恩裡面所帶來的豐富與奇妙。你有這樣的體驗嗎？
檝Work(服事)
　堃教會代禱：
　　𠕇第四期三福訓練與導師研習會之籌備。
　　鋛校園福音事工與社區學習步道事工。
　　𠗟失去親人的家屬：陳文明兄、鄭美麗姊、蔡炳輝執事、張福田兄、楊素梅執事。
　𡑔服事之決志。
　𤍣彼此代禱。

馬可福音查經資料專欄
(七)馬可福音書(第四章35節∼第五章43節)
(信、權柄、與神蹟)
婦女團契靈修部：梁秋圓老師
　　耶穌以一連串的「比喻」來教導民眾，並啟示「上帝國」之信息後，又以祂的專長，行神蹟輔助其傳道之效果。在馬可福音書(四章35節∼五章43節)裡，耶穌一連串行了四件神蹟，「平息風浪」，「在格拉森治好邪靈附身的人」，「救活睚魯的女兒」，「治好患血漏的女人」。在這些神蹟裡，雖然有不同內容，但都在強調求助耶穌的人，他們的「信」是耶穌彰顯祂的「權柄」時，能否成就「神蹟」的關鍵。

(Ⅰ)第一件神蹟─耶穌平息風浪(可四：35∼41)
　　耶穌與門徒離開群眾，要渡船到加利利湖的對岸。那時天黑了，耶穌因太疲倦，在船尾靠著枕頭就睡著了。忽然湖上颳起大風，波浪沖擊，船幾乎灌滿了水。在加利利湖這是司空見慣的景象。門徒他們的本行是打魚，本以為靠著他們的航海技術，可以輕易過湖，但風浪越來越大，船幾乎快沉下去，將危及生命，就趕緊叫醒耶穌。耶穌起來，馬上命令風：「靜下吧！」，又吩咐浪：「止息吧！」，風就停，浪就靜下來。門徒們眼看這情景，非常恐懼，彼此說：「這個人究竟是誰，連風浪也聽從祂」。耶穌告訴門徒：「為何膽怯，你們還沒有信心嗎？」

(註)
　　�霾S太人把「海」看成「魔鬼」的巢穴。認為人生的苦難是由「海」冒出的魔鬼在作怪而產生的。當猶太人描述將來的「新天新地」時，就以「海也消失」，來象徵永遠不會再有苦難(啟二十一：1)
　　𠯢作者馬可要見證的信息是風浪的危機發生在「耶穌睡著」時的「黑暗」、「海上」。表示沒有耶穌在時，魔鬼就會來臨，我們要提防。在此啟示我們只要有耶穌同在，才有安全。
　　泋門徒彼此說：「這個人究竟是誰？連風浪也聽從祂」，表示門徒雖然和耶穌相處一段時間，但還看不懂神蹟的意義，不知道耶穌是藉這神蹟在啟示祂的身分。由此神蹟門徒進一步確認，有能力指揮大自然的耶穌是「上帝」本身道成肉身。【猶太人相信上帝是「海洋」與「陸地」的創造主(約拿書一：9)】
　　𡜦耶穌對門徒說：「為什麼膽怯，你們還沒有信心嗎？」表示對門徒的失望。門徒歷經這神蹟，更清楚看到耶穌擁有與上帝同樣的「權柄」。

(Ⅱ)第二件神蹟─耶穌在格拉森治好邪靈附身的人(可五：1∼20)
　　耶穌來到格拉森(居民多數是外邦人)，一下船就遇見一個從墓穴出來，被邪靈附著的人，名大群(大𡋣邪靈附身之意)，他住墳地裡，沒人能控制他，用鐵鏈也鎖不住他，沒有人有夠大力氣能制伏他。他日夜在墳地山野大叫，又拿石頭擊打自己。他一看到耶穌，喊說：「至高上帝的兒子，勿來干擾我」。又哀求耶穌勿趕走他們，並肯求允許附身於正在山坡的豬群(約二千隻豬)。於是耶穌命令邪靈，從這個人身上出來，並允許他們進入那群豬。邪靈就從那人出來，進了豬群，而後整群的豬衝下山涯，落入湖裡淹死。那些放豬的人，看了被嚇跑，入城告訴民眾，大家都出來看個究竟。看見那個從前被鬼群附身的人，穿好衣服，神智清醒。大家很害怕，就趕走耶穌。當耶穌要離開時，那個曾被邪靈附身的人，要求跟隨耶穌，但耶穌不答應，要他回家去，告訴親友們，主怎樣以慈愛待你。從此福音開始傳入外邦人地區。

(註)
　　�霾S太人認為「海」是污靈的巢穴，「墳地」是污靈在陸上棲息的地方。
　　𠯢被邪靈附身的人，喊「至高上帝的兒子，為何來干擾我呢？」：
　　　舊約外典(以諾的書：14、15章)記載，「全部的惡鬼在世界末日前可自由活動，但到世界末日審判時，「彌賽亞」要消滅壞的靈」。也就是說，世界末日還沒到，為何要來作「彌賽亞」的工作，來干擾我。(梁秀德牧師的馬太福音書的釋義)
　　泋邪靈進入豬群，衝下山涯，落入湖裡淹死，表示邪靈回到他的大本營「海」裡。強調耶穌的「權柄」，可以「以寡擊眾」，還可以直搗邪靈的大本營。
　　𡜦耶穌允許邪靈進入豬群？是因為：
　　　(a) 豬是猶太人認為「不潔淨」的動物，人人都想避開它。猶太人不認為死了二千隻豬，財產有何損失，甚至心想除掉這些「不潔淨」的動物是件好事。
　　　(b) 耶穌要證明，人的生命的可貴，在外邦人眼裡二千隻豬是值不少錢，但耶穌認為即使損失二千隻豬的財產，救回一條命是值得的。
　　栛民眾看了這神蹟後，要耶穌離開？是因為
　　　(a) 不希望耶穌干擾他們本來平靜的生活，怕改天耶穌又來個神蹟，他們的財產，也許又要損失了。
　　　(b) 格拉森居民養豬，可見住有不少外邦人，他們與猶太人不同宗教，他們也許怕耶穌，又會干涉他們的宗教信仰。
　　　(c) 路加(五：8)記載：有次彼得整夜辛勞打魚，都捕不到魚，經耶穌的指點下網，捕到一大群魚，裝滿兩條船。彼得看到耶穌所行的神蹟，很驚奇，跪在耶穌面前說：「主啊，請你離開，我是「罪人」。格拉森的民眾看到那邪靈附身的病人，竟然能被耶穌治好，對耶穌所行神蹟同樣感到驚奇，也許與彼得一樣有相同感受，而要求耶穌離開。
　　珕耶穌每當行神蹟後，有時吩咐不要告訴人，又有時吩咐要宣揚讓人知道？
　　耶穌若行神蹟地點是猶太人的地方，耶穌就吩咐說：「不要告訴任何人」。因猶太宗教領袖，拒絕耶穌，處處要找耶穌麻煩，以嚴格眼光評斷耶穌的言行。若更多人知道，會引起這些猶太宗教領袖的注意，將不利於祂的傳道。但格拉森是異邦人的地方，沒有敵對勢力的威脅。耶穌希望將神蹟宣揚，讓更多外邦人知道，將有更多外邦人聽到福音。
　　恊邪靈附身的人，當被耶穌治好後，要求跟隨耶穌，而耶穌不答應：
　　　(a) 因格拉森的居民多數以養豬為業，此人可能是外邦人，要跟隨耶穌，終就要成為耶穌的門徒，而耶穌當時傳福音的對象主要是猶太人(太十五：24)。而以外邦人的身份傳福音給猶太人，則猶太人不會接受(猶太人自稱為上帝的選民，歧視外邦人)。
　　　(b) 耶穌希望此人留在自己的家鄉，做福音的見證。耶穌心想能有更多外邦人聽到福音，獲得拯救更重要。

(Ⅲ)第三件神蹟─耶穌救活睚魯的女兒(可五：21∼24，可五：34∼43)
　　有一大群人聚集在耶穌身邊，有位管理會堂的人叫睚魯來求助耶穌，俯伏在祂腳前，再三懇求耶穌說：「我的十二歲女兒病重垂危，請你來為她按手，救她一命」。耶穌就跟他一起去，在途中有人告訴睚魯，你女兒已經死了。耶穌聽見，說：「不要怕，只要信」。到了家，耶穌讓在場大聲哭涕的人出去，只讓女孩的父母及祂的三個門徒(彼得、雅各、約翰)進入女孩的臥房，然後拉著女孩的手說：「小女孩，我吩咐你起來」。小女孩立刻起來走，大家很驚駭，耶穌吩囑：「不要向人宣揚」，又說：「給小孩一些東西吃」。

(註)
　　�鑒o裡耶穌又吩囑「不要向人宣揚」
　　因睚魯是猶太人，又是管理會堂的人，而會堂是猶太宗教領袖的勢力範圍，若向人宣揚，這些猶太宗教領袖一定會想辦法阻礙祂的傳道。另一方面耶穌怕牽連睚魯，影響他的職業。
　　𠯢耶穌為何叫在場哭泣亂嚷的民眾出去？
　　　(a)上帝要施憐憫，要恬靜等候。
　　　(b)女孩被耶穌救活後，已不需哭泣。
　　　(c)死人是否能復活，是上帝的「權柄」，不因人的哭嚷就可得著。
　　泋耶穌吩咐「給小孩一些東西吃」；將可證明小女孩真的被耶穌救活了，活人就該吃東西。
　　𡜦耶穌讓死人復活的事，在福音書裡共有三次
　　　(a)拿因寡婦的兒子(路七：11∼17)
　　　(b)伯大尼的拉撒路(約十一：1∼44)
　　　(c)睚魯的女兒(可五：21∼43)

(Ⅳ)第四件神蹟─耶穌治好患血漏的女人：(可五：25∼33)
　　當耶穌正要去救已臨死邊緣的睚魯的女兒的途中，有位女人雜在人叢中，走到耶穌背後，心想只要她摸到耶穌的衣裳，她患了12年的血漏，一定會得到醫治。在這12年中，她耗盡了家產，受盡病痛的折磨，忍受別人的歧視(血漏是一種不潔淨的病，患者不能與任何人接觸)。當她一摸到耶穌的衣裳，血漏立刻止住，病就好了。耶穌馬上感到有能力從自己身上發出，轉過頭看到這位婦人，她戰戰競競地跪在耶穌腳前，把實情說出來。耶穌說：「女兒，你的信心救了你，平安回去吧。」

(註)
　　�鑄w血漏的女人，所以被耶穌醫治，只憑「信」。因她的「信心」使上帝接納。她沒出聲，但上帝仍應許她的祈求。
　　𠯢患血漏的女人，被人隔離十二年，孤獨生活，比起睚魯十二歲的女兒，可憐得多，至少睚魯女兒有父母，有溫馨的親情。上帝拯救人，無論多麼貧賤孤單的人，祂仍然會照顧。

(總結)
　　耶穌連續行了四個神蹟，除了格拉森驅逐邪靈的神蹟外，其餘三個神蹟都提到「信」這個字。在「平息風浪神蹟」裡，耶穌對門徒說：【為何膽怯，你們還沒有「信」心嗎？】。在「睚魯的女兒神蹟」裡。耶穌對睚魯說：【不要怕，只要「信」。】在「血漏女人神蹟」裡。耶穌對那婦人說：【你的「信」救了你，平安回去吧】。耶穌展現祂的「權柄」行神蹟，成就於「信」祂的人的身上。「神蹟」引導人「信耶穌」。人的「信」引來更多神蹟。
一.本週行事:
1. 本主日是復活節，上午禮拜由聖歌隊帶領兄姊敬拜上帝，我們也以高興心情同聲讚美「主已復活了！」禮拜後有「復活彩蛋」分送給兄姊，請向招待人員領取。
2. 本主日舉行定期聖禮典，本次進教洗禮兄姊名單如下：
　成人洗禮四名：
　�躑J豐裕兄(慕道友　三福決志者)
　𠯢許瑛真姊(夫：林武雄　三福決志者)
　泋許瓊月姊(夫：何泰璋　三福決志者)
　𡜦林南生兄(母：林吳金棗　立法委員)
　堅信禮四名：
　�鑒祟𤪦g姊
　　(父：陳南州、母：杜淑芳　國立陽明大學醫務研究所三年級)
　𠯢陳育甄姊
　　(父：陳南州、母：杜淑芳　國立成功大學都市計劃研究所一年級)
　泋張台福兄(妻：郭蓁蓁　由天主教轉屬本會)
　𡜦林武雄兄(妻：許瑛真　由循理會轉屬本會)
　小兒洗禮共八名：
　�讀L昕琪(父：林武雄、母：許瑛真)
　𠯢林昕儀(父：林武雄、母：許瑛真)
　泋林峻豪(父：林武雄、母：許瑛真)
　𡜦林峻鴻(父：林武雄、母：許瑛真)
　栛何佩璇(父：何泰璋、母：許瓊月)
　珕何佳璇(父：何泰璋、母：許瓊月)
　恊何佳穎(父：何泰璋、母：許瓊月)
　㺪許志誠(父：許育仁、母：雷淑貞)
3. 由台南市政府文化局舉辦「愛之復活」府城復活節公益活動，本主日下午2:00∼5:00假南門公園(南門教會對面公園)舉行，歡迎兄姊自由參加，內容有：堃馬偕傳演出。𡑔豬頭皮演唱會。𤍣彩蛋繪畫賽。堦樂團演出。𤯵公益攤位義賣。塜捐血。墪摸彩。㕡護蛋計劃比賽等。
4. 19日(四)下午7:30第四期三福訓練舉行期中考，請三福隊員努力準備。
5.
 19日(四)上午9:30台南中會傳道部假本堂舉行「國小晨光教學心得分享及說明會」。由本會呂春鶯執事作專題分享，歡迎兄姊及有志參加。
6.
 20日(五)下午8:00石磐團契假巴克禮廳舉行小組聯合聚會，請石磐團契小組員參加。
　鋛
　𠗟
　𣿅
　蕌
　䊵
　珯
　况
7. 教育委員會消息：
𢄪本會八十九學年度第一學期獎學金得獎人員：
　研究所8名(每名3,500元)，大專18名(每名3,000元)，高中職9名(每名2,000元)，國中13名(每名1,500元)，合計48名。
　　得獎人員除成績達申請標準外，需在本會參加主日崇拜或團契。
　　四月22日上午10點禮拜中頒發，名單如下：
　　A.研究所8名(每名3,500元)
　　　堃陳柏志 台灣神學院 神學研究所二年級(台灣神學院推薦)
　　　𡑔陳忠平 交通大學 運輸工程研究所二年級
　　　𤍣趙敏惠 台南神學院 神學研究所三年級(台南神學院推薦)
　　　堦黃啟光 玉山神學院 神學研究所三年級(玉山神學院推薦)
　　　𤯵李明晃 台北科技大學 材資研究所一年級
　　　塜陳育甄 成功大學 都市計劃研究所一年級
　　　墪陳明君 陽明大學 醫務管理研究所二年級
　　　㕡王建國 成功大學 中文研究所博士班
　　B.大專18名(每名3,000元)
　　　堃郭瑜婷 國立台灣體育學院 舞蹈科五年級
　　　𡑔劉婷篐 台灣神學院 教會與社會系四年級
　　　𤍣吳世華 長榮管理學院 資管系四年級
　　　堦蔡富凌 立德管理學院 休閒事業管理系一年級
　　　𤯵陳瑋今 實踐大學 服飾經營系三年級
　　　塜王俊郎 南台科技大學 電子系三年級
　　　墪蔡佩舫 義守大學 資訊工程系二年級
　　　㕡李芸珮 仁德醫專 護理系一年級
　　　壠傅柏勳 義守大學 企管系四年級
　　　壜傅毓恩 大葉大學 机械系四年級
　　　𡈼黃鳳鈺 逢甲大學 國貿系四年級
　　　壻劉貴元 長榮管理學院 媒體系一年級
　　　寿劉貴文 中國醫藥學院 醫學系三年級
　　　坃蘇玲慧 輔仁大學 資管系一年級
　　　𪅐鄭玉婷 長榮管理學院 企業系四年級(長榮管理學院推薦)
　　　𤉸曾琡芳 嘉南藥理大學 幼保科三年級
　　　鏓羅玉婷 新竹聖經學院 幼教系四年級(新竹聖經學院推薦)
　　　㖡吳佳恩 中央大學 經濟系一年級
　　C.高中(職)9名(每名2,000元)
　　　堃林怡君 文藻外語學院 西班牙文系三年級
　　　𡑔郭香貝 長榮女中 三年級(長榮女中推薦)
　　　𤍣段慈婷 德光女中 一年級
　　　堦蔡瑞陽 台南一中 一年級
　　　𤯵林毓雯 長榮女中 二年級
　　　塜劉貴中 台南一中 三年級
　　　墪葉恩琪 台南女中 一年級
　　　㕡侯成彥 台南二中 一年級
　　　壠陳群斌 長榮中學 二年級(長榮中學推薦)
　　D.國中13名(每名1,500元)
　　　堃許雅婷 後甲國中 一年級
　　　𡑔陳恩琦 中山國中 一年級
　　　𤍣劉育明 建興國中 一年級
　　　堦劉育雯 中山國中 二年級
　　　𤯵周耿瑄 中山國中 二年級
　　　塜施致忻 德光女中 二年級
　　　墪葉恩旬 後甲國中 三年級
　　　㕡呂嘉桓 建興國中 一年級
　　　壠侯以理 中山國中 一年級
　　　壜郭佩雯 中山國中 一年級
　　　𡈼黃惠婉 安平國中 二年級
　　　壻馬聖勛 建興國中 一年級
　　　寿陳柔錚 建興國中 二年級
　本會八十九學年度第二學期獎學金申請標準更改如下：
　　研究所、大學(學院)、二專、五專、高中職，學期成績平均80分以上，操行80分以上者。
　　國中一般學科、藝能學科、綜合表現，成績平均甲等以上者。
　　需經常在本會參加主日崇拜或團契聚會(如在外地求學者需當地教會之證明)。
8. 本教會故楊素梅執事，於四月10日凌晨蒙主恩召安息主懷，訂於21日(六)上午9:00在殯儀館舉行入木隨即火化，下午2:30假本堂舉行告別式，願主安慰遺族，請兄姊為喪家代禱。
　 　
　
　
　 　
二.行事預告:
1. 下主日是家協主日交換講台，錫安教會楊恆銘牧師前來本會證道與請安，本堂戴牧師前往錫安教會證道。請兄姊為家庭協談中心關心代禱及奉獻。
2. 下主日夫婦團契將訪問東港教會，請報名參加會員在7:30以前到教會集合出發。
3. 下主日台中中會東山教會將來本會參觀歷史館及管風琴，請歷史館委員會委員出席招待。
4. 26日(四)下午6:30有三福第四期訓練槺，課程：「決志」，請第四期學員及隊長出席。
5. 27日(五)下午8:00在顏國年兄府上舉行家庭禮拜，主理：黃順忠長老，同行：張錦柿執事。
6. 28日(六)上午10:00假本堂舉行故蔡炳輝執事告別禮拜，請兄姊為遺族代禱。
7. 下主日是教會學教紀念主日，長榮女中派林毓雯同學及楊惠馨老師前來本會報告與請安。請兄姊為教會學校長榮女中代禱，也請您將您的女兒送到長榮女中來就讀。
　
　
　 　
 三.肢體交通:
1. 故黃鄭美麗姊遺族感謝主內兄姊的代禱及關心，特別在美麗姊住院期間的鼓勵及安慰，謝謝大家。
2. 本主日下午3:00台南中會南化教會舉行新建禮拜堂獻堂感恩禮拜，歡迎兄姊參加。
3. 耶穌受難圖畫，如果兄姊要加框每張300元，登記至本主日(15日)截止，有登記尚未領取的兄姊也請儘速向教會辦公室繳費領取圖畫。
4. 網站委員會預定四月29日發行2000年十二月∼2001年二月份主日講章錄音帶，需要者請於牧師信箱上取登記表，填寫後交教會辦公室，於下週日四月22日截止登記(以前曾登記為長期供應的兄姊不必再填寫，如果您有登記現在不要也向教會辦公室登記)。
 編號 日　　期 類　　別 主　　　理 講　　　　　　題
 1 2000/12/03 主日禮拜 陳儀智牧師 盼望的記號
  2000/12/10 主日禮拜 陳儀智牧師 聖經－生活的準繩
 2 2000/12/17 主日禮拜 戴馨德牧師 上帝的啟示
  2000/12/24 主日禮拜 戴馨德牧師 道成肉身
 3 2000/12/31 主日禮拜 戴馨德牧師 趁著白日
  2001/01/07 主日禮拜 戴馨德牧師 活出智慧的生命
 4 2001/01/14 主日禮拜 陳儀智牧師 饒恕與憐憫
  2001/01/21 主日禮拜 戴馨德牧師 堵住破口
 5 2001/01/28 主日禮拜 陳儀智牧師 把握機會全力以赴
  2001/02/04 培 靈 會 高俊明牧師 如鷹展翅飛高
 6 2001/02/11 主日禮拜 戴馨德牧師 愛的真諦
  2001/02/18 主日禮拜 陳儀智牧師 反敗為勝
5.
 阿里山鄒族區會來吉教會訂於28日(六)上午10:00舉行獻堂感恩禮拜，歡迎兄姊自行前往參加。來吉教會在九二一地震後，總會囑託本教會為關懷的一間山地教會。本教會長執曾前往探視並了解狀況，也經侯良信長老、紀慶璋長老、陳政和執事以及兄姊的關心代禱及奉獻，目前教堂及牧師館整修已完成，來吉教會牧師及會友感謝大家的關懷及愛心。謝謝大家！
6.
 29日(主日)下午8:00台南中會松年合唱團將於本教會舉行慈善音樂會(為南化教會與灣裡教會建堂)，免費入場，但請為建堂奉獻，歡迎兄姊參加。
7.
 台南市嵩齡會訂於五月7日前往田尾花園賞花，費用每人250元，請向理事長曾連成報名(06-2030037)。又五月17日上午10:00在北門教會舉行聯誼活動，中午吃魯麵，歡迎參加。
  　
  　
　 　
　
四.代禱事項:
1. 求主祝福每位兄姊在生命中充滿主的恩典和賜福代禱：你若遵守主的命令，必發現恩惠不僅從神而來，也從人而來。他們將因你美好的判斷而尊敬你。聲譽即是尊榮。願你所行的皆討神喜悅，祂甚至能叫你的仇敵與你和好。使你不僅在身量上成長，心中的智慧也一同增長；而且，如同耶穌一樣，在神和世人眼前蒙恩寵。
2. 奉主耶穌基督的名宣告：基督徒要走入人群，更愛靈魂，用主的眼光來看這個世界，帶著耶穌基督的愛來擁抱人群，關心鄉土，關心失落的羊群，關心受壓制的，以更多的愛代替批評，以更多的眼淚代替不滿，隨時準備接受差遣，到各處傳福音，引人歸主。
3. 為教育部及部長曾志朗代禱：教育部主管全國學術、文化及教育行政事務，祈求主使曾部長有智慧及體力來辦好教育事工，不介入關說及黑道、黑金，使學術界有一片清新的天空。
4. 求神興起更多對青少年有負擔、有異象的輔導來牧養青少年。求主用各種管道裝備輔導，使他們的服事滿有恩膏，生命散發和屬靈的吸引力，求主使用他們贏得青少年的靈魂，願他們的生命成為青少年的榜樣；使青少年願意追隨基督。
5. 為死喪的家庭代禱，為身軀欠安兄姊代禱：求主安慰的神與鄭美麗姊遺族、張福田兄遺族、蔡炳輝執事遺族、楊素梅執事等家族同在，保守他們心神及肉體得神扶助。也為身體欠安的兄姊：林金河兄、黃英香姊、黃素月姊、施鼎成兄、謝愛玉姊、鄭阿嬌姊，求主保護及醫治的權柄降落在他們身上，也因著信心將必痊癒。
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五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
家庭禮拜 週五 20:00 　 　
主日學長春班 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 練習 　
少年團契 週六 19:30 查　　經 　
青年團契 週六 19:30 敬拜讚美 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週五 20:00		 仁愛小組/惠馨姊宅
喜樂小組/麗媓姊宅
石磐小組聯合聚會		 　
小小磐石 週六 18:30~20:00 　 　
婦女團契 週二 09:00 馬可福音四章35節∼五章43節(信、權柄與奇蹟) 梁秋圓執事
夫婦團契 　 　 　
長青團契