太平境馬雅各紀念教會2001/06/03週報

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主後2001/06/03週報

「獨獨聖神臨到恁的時，恁欲得著才能，閣佇耶路撒冷遍猶太，及撒瑪利亞，直到地極，欲做我的干證。」

（使徒行傳一章8 節）

週間查經聚會

2001年6月6日
主　　題：「讓全世界都知道」
第十一課：在希律的陰影下
聖　　詩第152首
觀賞影帶
研讀聖經𠕇馬太福音二章１節；路加福音一章5節
鋛路加福音二章6～7節
𠗟哥林多後書十二章8～10節
𣿅腓立比書四章13節
蕌哥林多前書一章25～29節
䊵羅馬書八章26節
信息分享
公　　禱

牧師信箱

◎主任牧師戴馨德牧師

　　為嚮應五一○志工台灣日精神，陳水扁總統在李遠哲、總統府祕書長游錫𢏺、環保行腳活動發起人林明德陪同下，從總統官邸出發，在重慶南路的安全島上進行社區服務打掃，三人穿著清潔人員的反光衣，手持竹夾，環保袋撿拾垃圾。隨後陳總統也再前往「育成洗車中心」換上工作服，與殘障朋友一同洗車，做為五二○就職週年紀念。陳總統表示，他與環保人員攜手掃街，和殘障朋友一同洗車，是希望以實際行動體會志工精神；他也希望大家樂於擔任志工，積極服務社區，關懷社會。
　　行政院長張俊雄則率部會正副首長參加基隆市政府在基隆外木山海邊舉行擴大志工淨灘、淨海、淨山活動。雖然在大雨滂沱中展開，卻絲毫沒有澆熄在場數百名志工熱忱的心。
　　今年是聯合國的國際志工年，推動全球的志工行動可以讓我們的家園更美麗又乾淨，目前國內已實施公務員週休二日制，如果大家都能至少每週抽出三個小時參與志工行列，除了對社會有正面積極的幫助外，更將充實我們的生命，讓生活更有意義。
　　台灣已進入經濟繁榮的時代，但農業社會的舊習氣迄未根除，舊道德倫理卻早已淪喪殆盡。你看「你丟我撿」運動自國小倡導至今數十年，環境依然髒亂不已，尤其公共場所遊樂區，甚至變本加厲。顯現國人的公德心與守法和服務精神有待提昇，呼籲國人；人人當志工，利用假日當志工清理環境，服務社區，但更重要的是，大家不要製造髒亂。今天我們應該少談空話，多做實事，全民應該有正確體認，以身為志工為榮，人人盡力，個個參與，這將帶給台灣一個新面貌，有待大家同心來加油，但願「志工的精神」能在台灣落地生根。
　　義工的精神是根據我主耶穌說：「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。」(馬太福音二十章28節)孫中山先生也受到主耶穌所說的聖言感召，而提出「人生以服務為目的」的守則，實行「我為人人，人人為我」的互助精神。聖經所教導的義工精神是「付出」而不求「回報」。今天我們教會有許多兄姐熱心參與新樓醫院的「義工」行列，每次我到新樓都可看到他們和藹可親又熱情的服務態度，讓人印象深刻。此次為設教136年紀念，主日學發動全教會各團契舉辦「園遊會」為管風琴的維修經費籌募基金，我們可以看見全體團契大人、小孩大家同心來辦活動，使會場熱鬧非凡，毫不冷場，大家同心投入這也是「義工精神」另一層面的展現，謝謝大家的辛苦，出錢出力，上帝會悅納我們在祂面前的服事。中華日報在28日的報上也刊載了我們園遊會的消息，也引起了市議員邱莉莉姐妹的注意，她特地請她父親送來了台幣伍仟元表示對我們管風琴維修的關注。
　　在神面前有機會能為主來出錢出力是我們的榮幸，但願我們對做為一個服事神精神的「義工」能多參與，以實際行動來達到「榮神益人」的指標。

石磐團契本週小組聚會指引

(仁愛6/4、喜樂6/5、溫柔6/8)
一、Welcome(歡迎與破冰時間)
　　主　　題：分享最喜歡做的事或最不喜歡做的事。
二、Worship(敬拜)
　　主　　題：盼望
　　詩　　歌：𠕇短歌23首(敬拜主)
　　　　　　　鋛短歌29首(大權能主上帝)
三、Word(話語)
　　經　　文：創世記三十七章1～36節
　　解　　析：從本章開始是創世記最後一部份的記述，主角是約瑟。約瑟是拉結所生，雅各特別寵愛他，但卻造成了其他兒子對約瑟的憎恨。約瑟做了兩個夢(7,9節)，向兄長及父母講述，表明他有顯赫的地位，全家都要向他下拜，其實這是將來上主的安排和計劃，但因為約瑟的忠直與敢言，更增加哥哥們對他的恨意。
　　雅各打發約瑟到示劍去，欲知約瑟的哥哥放羊的情況，而這些哥哥所積存的恨，可謂到了一個相當可怕的地步，要把約瑟除之而後快；當他們看見那「作夢之子」來了(19節)，就決意要害他，但長兄流便基於負有管理弟妹的責任，出面阻止此事。他們先將約瑟推落一個坑裡，想將他活活餓死，後來猶大建議把約瑟賣給過路的以實瑪利族的米甸商人，目的要使約瑟變成奴隸，然後再謊報父親說約瑟已死了！
　討論問題：堃「有夢最美，希望相隨」，在你的一生中你有多少夢想與希望？你如何去追逐與實現？請分享。
　　　　　　𡑔「萬事互相效力，叫愛主的人得益處」，約瑟的遭遇看似悲慘，但卻有上主美好的計劃，你是否願意學習接受現在主給你的環境並順服祂的帶領？
四、Work(服事)
　　堃教會代禱：
　　　𠕇三福訓練期末考及導師研習會之籌備。
　　　鋛校園福音事工及社區步道事工。
　　　𠗟湖美教會之開拓工作及第一小區信徒培靈會(6/10)。
　　𡑔服事之決志。
　　𤍣彼此代禱。

馬可福音查經資料專欄

(十)馬可福音書(八章1節～26節)
「憐憫」與「挑戰」
婦女團契靈修部：梁秋圓老師
　　耶穌一行人離開了推羅(泰爾)，經西頓，繞過黑門山北部，從東部十邑(低加坡里)的境界，再回到祂所響往的加利利湖。耶穌面對一群跟隨祂，熱心聽教訓的民眾，及渴望得到醫治的病人，眼看他們已三天沒吃東西，耶穌憐憫他們。用「七個餅及幾條魚」餵飽正飢餓的民眾，並以唾沫醫好眼瞎的病人。
　　耶穌又要面對法利賽人的惡意挑戰。要求耶穌行神蹟。耶穌斷然拒絕，認為他們不配看神蹟，神蹟是對有「信」的人自然發生的，不是要行給人看的。耶穌憤然離開，並吩咐門徒：「要謹慎，防備法利賽人的酵母和希律的酵母」。在馬可福音(八章1節～26節)裡記述三件事：「耶穌用七個餅，幾條魚給四千人吃飽」、「法利賽人的挑戰」、「治好伯賽大的瞎子」

(Ⅰ)給四千人吃飽(可八：1～10)
　　有一群人聚集在聽耶穌教訓，已三天沒吃東西，耶穌心想若他們餓著回去，怕在路上暈倒，又聚集的地方是「偏僻」，於是耶穌用「七個餅」，祝謝祈禱後，擘開遞給門徒分給民眾吃，過後再用「幾條魚」，同樣獻上祝謝，再由門徒分給大家吃飽。門徒收拾吃剩的碎屑，裝滿七個籃子，吃的人數約有四千人。「七個餅，幾條魚」給四千人吃飽的神蹟與「五個餅，二條魚」給五千人吃飽的神蹟是類似的神蹟，均屬餵養神蹟，但仔細探討，亦有不同之處，比較簡表如下？
第一個餵養神蹟第二個餵養神蹟
「五個餅，二條魚」「七個餅，幾條魚」
馬可(六:30～41) 　　　　
來　源馬太(十四：13～21) 馬可(八：1～10)
路加(九：10～17) 馬太(十五：32～39)
約翰(六：1～14)
地　點伯　賽　大低加波利(外邦地區)
人　數五　千　人四　千　人
對　象猶　太　人一　般　人
碎　屑可裝滿十二個籃子可裝滿七個籃子
提議者門徒主動耶穌主動
過　程「五個餅，二條魚」先「七個餅」，後「幾條魚」
同時拿起祝謝分二次祝謝

(註)
　　卄第一個神蹟：耶穌說：「他們好像沒有牧人的羊群」，「羊」是一般猶太家庭普遍飼養，也是他們主要財產，而「牧人」猶太人指的是王，顯然對象是猶太人。
　　　第二個神蹟：耶穌說：「他們沒有什麼可吃，他們又是從遠方來的」的口氣，推測這些人應該大部份是外邦人。
　　𠯢第一個神蹟：在路加(九：10)明確記載是發生在伯賽大
　　　第二個神蹟：耶穌先拿「七個餅」祝謝，分給大家後，再拿「幾條魚」祝謝，分給民眾吃，連魚有幾條都沒有明確數目，可見在此，魚只作為陪襯而已(魚非主食)，可以推測發生地方離加利利湖有一段距離，是外邦人居住的地區，可能是加利利東邊的低加波利(巴克萊馬可福音注釋)
　　泋這兩件神蹟，均充分表露耶穌憐憫之心。無論猶太人或外邦人，心靈的乾涸和身體的疲乏，耶穌一樣關心。

(Ⅱ)法利賽人的挑戰：(可八：11～21)
　　耶穌剛行過「餵養」的神蹟，法利賽人又要求耶穌再行一個神蹟，以「證明祂所行的是出於上帝」，顯然他們不相信耶穌所行是出自上帝，想挑戰耶穌的身分，並要陷害耶穌。耶穌深深地嘆息說：「這時代的人為什麼要求神蹟呢？這時代的人不配看神蹟」，就憤然離開。上船渡河到對岸，耶穌警告門徒「要謹慎防備法利賽人的酵母和希律的酵母」。門徒領悟不過來，以為耶穌在責怪他們沒有帶足夠的麵包。耶穌顯得很無奈，祂的門徒頭腦那麼笨拙。門徒對耶穌所行神蹟，仍然停留在驚奇與困惑中，還不了解神蹟的背後目的是要彰顯耶穌的「權柄」，啟示祂是「上帝的兒子」，是「彌賽亞」的身分。

(註)
　　卄「酵母」的功效，是讓整團的麵粉受它的影響而醱起來，在此指邪惡的影響力，也就是驚告學生不要被法利賽人的假冒為善，拘泥虛禮，頑固詭詐以及希律的姦淫放蕩、汲汲名利、狂妄自私的邪惡所影響。
　　𠯢在此章節裡，耶穌主要是要門徒防備法利賽人與希律的「酵母」，門徒一聽到「酵母」，只想到「麵包」帶夠嗎？耶穌很難過，說：「你們為何還不明白，我剛剛不是行神蹟讓四千人吃飽嗎？耶穌所指的「酵母」是法利賽人與希律的邪惡行為，我要你們提防勿受影響，顯示耶穌對領悟力不夠的門徒，真的費盡苦心。

(Ⅲ)治好伯賽大的瞎子：(可八：22～30)
　　耶穌一行人來到伯賽大，有人帶一個瞎子來，要求耶穌摸他，耶穌牽著瞎子的手，到村子外面，先吐唾沫在他的眼睛，再按手在他身上，問他說：「你看得見東西嗎？」，他抬頭說：「我看見人好像一棵棵樹，走來走去」，耶穌又把手放在他眼上，這回瞎子視覺完全恢復了，每樣東西都看得清清楚楚。耶穌叫他回家，又吩咐他：不要再回村子去。

(註)
　　卄耶穌為「治好瞎子」的神蹟(可八：22～26)與「治好聾啞」的神蹟(可七：31～37)，均在啟示當時猶太人及其宗教領袖們，好像盲人看不見耶穌所行的神蹟，又好像聾啞的人聽不到耶穌的教導。雖然他們在肉體上沒問題，但靈性上卻是聽不見的聾啞病人和看不見的盲人。
　　𠯢耶穌在此醫治「瞎子」的過程，分成兩階段。第一階段醫治結果他只能看見人，像一棵棵樹在移動，模糊不清。第二階段醫治後，病人視力才能完全恢復。這正如耶穌門徒沒有完全看清耶穌是「彌賽亞」，一直到耶穌被釘死在「十字架」上，且「復活」了，視力才完全恢復，才真正認識耶穌的身分，是「上帝兒子」，是「彌賽亞」。

(總結)
　　在「五個餅，二條魚」與「七個餅，幾條魚」的神蹟裡，啟示我們只要得到耶穌少許恩惠，就足夠我們享用不盡，在生活上，當我們遇到各種無法承受的「挑戰」時，只要有「信心」向祂「祈求」，祂會慷慨「憐憫」我們，為我們打開「心眼」，讓我們看清楚事情的原因與方向，讓我們安全脫離困境。耶穌對「飢渴仰慕公義」的人，給予飽足，對「身體病痛」的人，給予憐憫與醫治，祂也勇敢面對「邪惡勢力」的挑戰，彰顯上帝的主權。

一.本週行事:

本主日是聖神降臨節，本主日舉行聖餐。

本主日下午3:00，湖美教會舉行開設禮拜，歡迎兄姊參加同頌主恩。(台南市湖美街110號，電話：06-2596767)。

本主日下午8:00舉行陳政和執事之母親故陳李素甘姊追思禮拜，主理：戴馨德牧師，同行：楊惠馨執事，歡迎兄姊參加(台南市府中街55號，電話：2207350)。

8日(五)下午8:00家庭禮拜假黃秋𦱿姊府上舉行，主理：曾憲德執事，同行：劉乳香長老，歡迎兄姊參加(台南市開山路127巷8號，電話：2133217)。

湖美教會自六月10日起每主日禮拜改為上午9:30開始，由六間開設教會(太平境、民族路、東門、南門、看西街、北門)每主日派五位信徒前往湖美教會參加主日禮拜。欲前往湖美教會參加禮拜的兄姊可在大門口自由登記，有專車接送亦可自行前往(湖美街110號，電話：2596767)，9:10開車。

夫婦團契訂於六月17日(主日)舉行專題演講暨慶生會(一～六月)，邀請陳儀智牧師專講：「認識細胞小組」，參加券每張50元(中餐吃魯麵)，請向委員購券。

9日(六)下午2:00起，本教會二位牧師及長執將前往會友家庭探訪。請長執在2:00以前到教會集合，禱告後將出發做探訪工作，隊員如下：
　　第一隊：戴牧師、黃順忠、張錦柿
時　　間 2:30～3:10 3:20～4:00 4:10～4:50
探訪家庭蔡秀枝       郭秀英       張進福
組　　別北２組       北２組      北３組
　　第二隊：陳牧師、曾憲德、陳政和
時　　間 2:30～3:10 3:20～4:00 4:10～4:50
探訪家庭賴水生      嚴秀良        顏瑞䂿
組　　別南４組       南４組     人愛醫院

7日(四)下午7:30有第四期三福訓練，本週舉行錄音考試及完成檢證作業，請三福隊員出席參加。
橅
　𠕇
　鋛
　𠗟
　𣿅

二.行事預告:
1.	下主日下午4:30磐石團契舉行磐石音樂會，歡迎參加。會後有聚餐，每人100元，幼稚組免費，請向委員或教會辦公室報名。鋛
2.	台南中會第一小區定於六月10日(主日)晚上7:30假本會舉行「信徒培靈會」，邀請總會總幹事羅榮光牧師主理，主題「活出上帝國的見證」，會中邀請本會聖歌隊獻詩，歡迎兄姊踴躍參加。
3.	17日(主日)下午6:00，聖歌隊為擴大六月份月例會暨慶祝前指揮陳志粦老師在美深造學成，假副堂舉辦隊員家庭聯誼美食品嚐會，歡迎隊員家庭與贊助會友共襄盛會。
4.	下主日上午禮拜，來吉教會鄭靜雄牧師與會友一行40人，將前來本教會參加主日禮拜，並感謝本教會對來吉教會建堂的協助及代禱。

三.肢體交通:
1.	故黃英雄兄弟遺族感謝主內兄姊代禱及關懷，特別在告別禮拜的協助，謝謝大家。
2.	故劉彧文兄弟遺族感謝主內兄姊關心及代禱，謝謝大家著磨。
3.	4日下午2:00起至6日中午止，台南神學院舉辦教牧進修班，主題：「在歷史的混亂和卑劣的政治間之教會事工」，地點：新樓醫院六樓禮拜堂，費用每人1,000元，歡迎牧者、長執、信徒參加。講師：蕭俊良博士(美國普林斯頓神學院舊約語言及文學的知名教授，出生於新加坡，畢業哈佛大學)，本次講座以北京話為主。
4.	7日(四)上午10:00台南中會松年大學假本會舉行碩士班第一屆暨學士班第八屆畢業典禮，歡迎兄姊觀禮同頌主恩。
5.	8日(五)上午9:20，私立長榮女子高級中學舉行畢業典禮，歡迎校友及兄姊前往觀禮同頌主恩。
6.	9日(六)下午2:30，台南中會松年部假仁和教會召開夏季例會，邀請林文哲牧師主領證道，請向長春會委員報名參加，報名至本主日截止。
7.	台灣神學院訂於12日(二)上午10:00假該院禮拜堂舉行2000學年度畢業典禮暨吳永華牧師榮譽神學博士、賴永祥長老榮譽人文博士授與典禮，歡迎兄姊參加同頌主恩。
8.	20日(三)上午9:00台南神學院假頌音堂舉行畢業典禮暨王崇堯、林娟芬教授就任典禮，恭請李登輝先生蒞會演講，歡迎兄姊觀禮同頌主恩。
9.	上禮拜園遊會盈餘25,110元全數作為管風琴維修基金，感謝兄弟姊妹的支持及協助。(詳細資料請看主日學週報消息𠕇)

四.代禱事項:
1.	神是使人有盼望的神，我以此真理祝福你。祂要使你在任何處境中永不絕望，因祂永遠是你堅固的避難所。我祝福你，願你從神得著鼓勵。願充滿指望的神，使你今日在工作和遊戲中大有盼望。記住，盼望是從聖靈而來的恩賜。你若相信祂使萬事互相效力，為使你得益處和叫神得榮耀，祂就要以喜樂、平安充滿你心。
2.	你要剛強，指著你的主誇口，因祂是你的磐石，是你的高臺。祂是你力量的泉源。疲乏的祂賜能力，軟弱的祂加力量。就是少年人也要疲乏困倦，但那等候耶和華的必從新得力。你必如鷹展翅上騰；你奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。在凡事上求祂賜足夠的力量。願你日子如何，力量也如何。
3.	奉主耶穌基督的名宣告：全台灣每間教會都要擴張帳幕之地，張大居所的幔子，不限止的放長繩子，堅固撅子，向左向右開展。耶和華必修築道路，將絆腳石從百姓中除掉，全地的上帝必成就這事。
4.	奉主耶穌基督的名宣告：上帝不撇下軟弱的人，因為上帝差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救，在各樣善事上成全我們，又藉著耶穌基督在我們心裡行祂所喜悅的事。
5.	為身體欠安的兄姊代禱：黃英香姊、施能裕兄、林金河兄、施鼎成兄、黃素月姊、鄭阿嬌姊、謝愛玉姊、顏瑞䂿姊(人愛醫院)。求主醫治及安慰病患心靈，使他們得著醫治並痊癒。
6.	求主在教育界興起屬神的基督徒編輯群，編寫聖經真理的教材納入課本，讓青少年幼年時就認識基督，走在真理的道上。

	鋛　𠗟　𣿅　蕌　䊵　珯

五.本週聚會:
項目:	時間:	內容:	主理:
主日禮拜	週日 08:00
主日禮拜	週日 10:00
祈禱會	週三 08:00	週間查經聚會
家庭禮拜	週五 20:00
主日學長春班	週日 08:30
主日學	週日 08:00
聖歌隊	週六 19:30～21:30	練習
少年團契	週六 19:30	家庭小組
青年團契	週六 19:30	小組討論(初熟之物)
磐石團契	週一 20:00 週二 20:00 週五 20:00	仁愛小組/惠馨姊宅喜樂小組/麗媓姊宅溫柔小組/交誼廳
小小磐石	週六 18:30~20:00
婦女團契	週二 09:00	(十)馬可福音八章1-26節「憐憫」與「挑戰」	梁秋圓執事
夫婦團契
長青團契