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主後2001/07/15週報
「因為我無掠福音做見誚，因為是上帝的權能欲救攏總信的人。」
（羅馬書一章16節）

 
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　陳水扁總統在六月十八日表示，中華民國護照加註「台灣」字眼，讓國外了解中華民國與中華人民共和國的區別，此消息已經獲得高比例民意的支持，研考會於六月五日、六日所做的民調，有五成二民眾贊成護照加註台灣；此外，根據外交部於六月中旬委託政治大學所做的最新民調，更有高達六成以上民眾支持此案，顯示在野黨的強烈反對確實與多數民意有落差。今天國民黨、親民黨、新黨立法院黨團負責人一致批評陳水扁及民進黨政府此舉只會挑起國內統獨對立，我們不明白，在野黨在台灣吸台灣人血汗錢、Ａ錢多多，台灣人都不計較，他們吃足甜頭還不認同台灣，天天唱反調，一心想統一，不想台灣自主做主人，寧願做阿共的屁股蟲，我們真的不瞭解他們可疑的心態。親民黨立院黨團總召集人周錫瑋認為，此舉只會引起國家認同的混淆，他不明白此時這樣做有什麼好處。可憐！可憐，身為立委一員還不明白在中華民國護照上加註「台灣」有什麼好處都不明白的白癡當我們的立委，真的是台灣人的悲哀，這種不明事理的人我們要以選票驅逐出立法院。
　　對於在野黨質疑，在中華民國護照加註台灣，涉及敏感的國家認同問題，有所不宜。我們搞不懂為什麼總有人要把這單純的事與國家認同扯在一起。加註台灣只是為了把事情弄得更清楚，讓外國人看到我國護照就一目了然，這種身份的認明哪裡與國家認同有關？有這種想法的人那才是一種很奇怪的想法不是嗎？生在此，生活在此，吃台灣米喝台灣水，用台灣錢，踏台灣土地，還不能認同台灣，一心只認同中共，認賊做父，這種人將是台灣亡國之徒，台灣百姓眼睛要看清楚，再不能留機會給他們在台灣打壓台灣百姓。
　　有關護照加註英譯「台灣」字樣，外交部官員透露，由於民調對此支持頗高，基於便利性與功能性考量，不排除今年下半年便開始實施；官員也表示，除護照封面外，包括護照內頁的資料欄也將一併研議加註「台灣」字樣。政府做此明智決定我們舉雙手贊成，因為拿車輪牌R.O.C.護照在國外被歧視，甚至找麻煩盤查刁難等等困擾層出不窮，讓台灣百姓在海外吃盡了苦頭，應該讓台灣百姓有出頭天的時候了，勇敢叫阿母的名「台灣」嘸通嗛台灣才是道地的台灣人。
　　由於我護照上的英文國名Republic of China用中華民國的名稱，與中共People's Republic of China中華人民共和國，易生混淆，不僅外國人分不清楚，連我們的外交部也感到非常困擾。因為中國是中華人民共和國的通稱，而國際社會都稱呼我們為「台灣」不是中華民國，我們應順應世界大環境，用TAIWAN的名稱進入國際社會。六月總會派代表團前往歐洲各國推銷TAIWAN的地位向國際宣達及拓展台灣加入國際組織的空間，我被推派為代表之一，惜因時間上考量我放棄前往，深覺沒盡一些棉力有點內疚。其實要國際間認同台灣需要全體台灣人來打拼爭取。
　　四百年來我們的祖先一代承襲一代在台灣生根落葉，這塊地是非常神聖的，是上帝所賜福給我們的土地，正如早昔上帝向亞伯蘭顯現，對他說：「我要把這地賜給你的後裔。」因此，要珍惜看守這寶島，大家一起來做勇敢的台灣人，贊成新政府在護照上寫上「TAIWAN」。
　　台灣鄉土美麗，是咱大家的，公義公平公正，才有大光明，權利義務平等，大家肯犧牲，高舉真理團結一致，拼命來爭取。
石磐團契本週小組聚會指引
(仁愛7/16、喜樂7/17、溫柔7/20)
一、 Welcome(歡迎與破冰時間)
 主　　題：自我介紹(姓名、住在那裡、興趣、專長等)。
二、 Worship(敬拜)
 主　　題：全能的上帝
 短　　歌：𠕇短歌6首(耶和華所定著的日)
 　　　　　鋛短歌29首(大權能主上帝)
三、 Word(話語)
 經　　文：使徒行傳三章1∼26節
 解　　析：本章記載彼得行神蹟及第二次講道。
　　一位生來瘸腿的人被醫好是使徒行傳神蹟奇事中的一件，證明聖靈的大能。彼得、約翰為何能行這個大神蹟？乃是𠕇他們是同心禱告的伴侶(1節)，鋛他們的心充滿了基督(6節)：「金銀我都沒有，只把我所有的給你，我奉拿撒勒人耶穌的名，叫你起來行走。」這句話表達基督的確成為彼得的生命，也成了他的至寶。
　　那人得醫治後進入聖殿讚美上主，吸引了許多人，彼得藉這機會向他們佈道，他見證耶穌的門徒是靠著耶穌的權能在世上繼續佈道，他也要求猶太人當承認耶穌是基督，趁祂再來前快快回轉(19,26節)。
 討論問題：堃今天你擁有什麼？金銀財寶或耶穌？給了人沒有？
 　　　　　𡑔彼得第二次講道是為從死裏復活的主所作的見證，他的目的是什麼？你覺得作見證的內容和原則有那些？請分享。
四、 Work(服事)
 堃教會代禱：
 　𠕇夫婦團契事工(盼望成立小組)。
 　鋛讚美之泉佈道會後之跟進栽培(7/22下午3點於本會)。
 　𠗟來吉教會之短宣工作(8/9∼12)。
 𡑔服事之決志。
 𤍣彼此代禱。
馬可福音查經資料專欄
(十二)馬可福音書(九章30節∼十章31節)
耶穌第二次預告受難
婦女團契靈修部：梁秋圓老師
　　耶穌一行人，從黑門山下來，離開外邦地區的特拉可尼，渡過約旦河西岸，進入加利利，耶穌面對眼前十字架苦難的日子，而門徒還不了解祂肩負重任，沒有感受到祂的處境，還以為祂加緊腳步，奔向耶路撒冷是要被擁戴登基為王，他們將可獲得高官厚祿，暗地裡彼此相互爭奪權位，耶穌心裡非常難過。於是再次明確告知門徒，祂即將受難。面對門徒與自己的想法落差那麼大，因此不斷想盡辦法教育門徒，讓他們能真正了解祂所負的使命，在馬可福音(九章30節∼十章31節)裡記述：「耶穌第二次預告受難」，「耶穌教導，啟示門徒」兩大主題。

(Ⅰ)耶穌第二次預告受難：(可九：30∼32)
　　耶穌毫無隱瞞地，將祂要面對十字架的路再次告訴門徒，明告他們祂將擔當世人的罪被殺。耶穌認為：「當世人殺了我以後，才會發覺自己的罪，才會悔改，世人除非看到我「復活」，才會明白我真的是「上帝的兒子」。當我不斷地宣揚 「上帝國」的信息，還是不能讓人悔改，那我只有用「死」來救贖人的罪」。耶穌對門徒第二次預告祂將受難，祂說：「人子要被交在人手裡，他們要殺害他，死後第三天，他要復活」，可是門徒還是不明白這句話的意思，對「死」與「復活」仍然一知半解。

(註)
　　�� 耶穌第二次預告受難比第一次預告受難，文句簡短，沒有提到猶太宗教領袖，及受難細節。但都強調「被殺害」和「復活」。
　　𠯢 「人子將被交於人手裡」表示耶穌將被出賣，最後被釘死在十字架。
　　泋 「被殺害」後「復活」表示從非常「悽慘」到最後「勝利」，當時初代信徒，正處於「宗教迫害」的環境中，「復活」的事實，將帶給他們莫大鼓舞。

(Ⅱ)耶穌「教導」，「啟示」門徒：(可九：33∼十：31)
　　門徒始終不了解，原本應該極其榮耀的「彌賽亞」為何要受苦，他們有聽沒有懂，又不敢問。因時間的急迫性，耶穌急著想在祂未被殺前，用各種可能方式教導門徒，並糾正他們心裡所存在的錯誤觀念，以便將來能承擔祂所交代的傳道事工。耶穌藉以下六件事，帶給門徒教導與啟示。
(一)第一件事(爭論誰最大)：(可九：33∼37)
　　門徒始終都認為耶穌要扮演的是大衛再世的「彌賽亞」，將來要登基做王，所以一路上爭論誰要坐大位，耶穌就叫十二門徒到祂面前說：「誰要居首位，就得跟在大眾後面，做大眾的僕人」，然後抱起一個小孩，對門徒說：「為了我而接待這樣一個小孩子，就是接待我，也就是接待差我的那一位」。

(註)
　　�� 猶太人的社會或家庭裡，男人地位最高，其次女人，而小孩地位與奴僕一樣，傳統上只有成年男人值得蒙受祝福，女人和小孩都沒份，耶穌所帶來的救恩，不再受社會制度與年齡限制。
　　𠯢 耶穌看出門徒對權力的野心，但沒有很嚴厲的指責，而以誘導式來糾正他們的錯誤觀念，把他們要「坐大位」的野心引向謙卑事奉。

(二)第二件事(排他性)：(可九：38∼41)
　　約翰對耶穌說：「老師有人藉你的名驅逐邪靈，我們禁止他們，因他們不屬於我們這群人」，耶穌說：「不要禁止他，因沒有人會藉著我的名行神蹟，卻又攻擊我，因不反對我們的就是贊助我們」，又說：「無論誰，只因你們是屬於基督而給你一杯清水，一定有賞」。

(註)
　　�� 門徒在(可九：14∼29)，無能驅逐被邪靈附身的兒童，讓他們很沒面子，這些與他們不同夥的人，竟然能做他們做不到的事，心裡真不好受，因此產生排他性，耶穌教導並糾正他們待人要寬容，眼光放遠一點，最重要的是能完成傳福音的目標。
　　𠯢 耶穌說：「無論誰，只因你們是屬於基督而給你一杯清水，一定有賞」藉此，教導門徒為「上帝國」服侍，未必只有行神蹟，即使給別人一杯清水般卑微的服侍，也是上帝喜愛的。

(三)第三件事(罪的誘惑)：(可九42∼50)
　　耶穌說：「無論誰，若使信徒中，任何一個微不足道的人離棄了我，倒不如讓人家用大磨石拴在他的脖子，把他沉到海底去」。如果一隻手，或一隻腳或一隻眼睛使你犯罪，就把它砍掉或挖出來，缺了一隻手或一隻腳或一隻眼睛，而進入上帝國比有齊全的雙手、雙腳、雙眼扔在地獄好得多，在地獄裡有不死的蟲，不熄的烈火」，又說：「每一個人都要被火鍛鍊，像用鹽醃一樣，鹽本是好的，若失掉鹹味，怎能再鹹呢？你們要有鹽的作用，彼此合睦相處。

(註)
　　�� 耶穌教訓門徒，若有人使那最卑微中的一個犯罪，而離開福音，則他將受上帝的嚴懲。
　　𠯢 若你的「陋習」、「娛樂」、「朋友」會影響你行上帝的旨意時，寧願放棄這些，猶如病人接受外科手術把自己身體的一部分割除一樣，藉此教訓門徒要入「上帝國」的人，必須抵擋罪的誘惑。
　　泋 「手」、「腳」和「眼睛」所代表是身體容易犯罪的器官(當時猶太人用砍斷「手」、「腳」來懲罰盜賊，挖眼睛來處罰犯姦淫的人)。在此耶穌教導學生，若你的一隻「手」、「腳」、「眼睛」，讓你犯罪，寧可失去肢體的一部份，總比失去永生還好。
　　𡜦 「每一個人都要被火鍛鍊，像用鹽醃一樣」
 　　根據猶太人規矩，一切的獻祭都用鹽調和與配製，只有用鹽配調過的祭品，才能被上帝悅納(民十八：19)，火有「潔淨」與「毀滅」功能，表示們徒的生活，經過紀律所潔淨或經過迫害的試煉受苦，都會蒙上帝的喜悅。
　　栛  「鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？你們要有鹽的作用彼此和睦相處」
 　　「鹽」有「調味」與「防腐」的功用，上帝的話，就是你們的鹽，用它來保護自己，免得朽壞，並防備自己犯罪才能成為上帝國的子民。對於心中沒有上帝的基督徒，就如失了味的鹽，若你們心思有發揮鹽的作用，不僅能救自己脫離朽壞，還能使你們彼此之間和睦。

(四)第四件事(離婚的教訓)：(可十1∼16)
　　耶穌繼續南下，來到猶太地區，渡過約旦河，有些法利賽人來見耶穌想陷害祂，問耶穌：「依律法丈夫可休妻嗎？」。耶穌反問說：「摩西的命令如何？」，他們回答：「摩西准許丈夫只要寫一張離婚書給妻子，就可以休妻」。耶穌說：「摩西給你們寫下這條誡命，是因你們心腸太硬」，又說：「上帝創造人，有男有女，男女結婚後成一體，這是上帝所配，人不可拆開，無論男女雙方，任一方休掉對方再婚，就犯姦淫罪」。

(註)
　　�� 申命記廿四章一節：「若有人娶了妻子後，發現她有可恥的行為而不喜歡她，寫了休書給她就叫她離開」。新約時代對「離婚」的見解有二派
 (a) 希勒學派(Hillel)：對上述律法採取對男人比較有利的解釋，宣稱只要丈夫不喜歡妻子，就可以用任何理由休妻，只要照規定給妻子一張休書即可(自由學派)。
 (b) 森瑪學派(Shammai)：對上述律法採取比較嚴謹，重視妻子要有「可恥行為」才能休妻(保守學派)。
 　　但耶穌是根據創造的根本原理，否定離婚的合法性，男女離婚是違背上帝的心意。
　　𠯢 希勒學派的主張，實際是人的意思，不是上帝的旨意，只顧人的喜好，而無視上帝的誡命。等於存心敵對上帝。
　　泋 猶太人傳統裡，女人不能主動和男人離婚，更不能把丈夫休了。
　　𡜦 施洗約翰批評希羅底離棄她的丈夫，再嫁給希律，依猶太人的律法是犯姦淫罪。
　　栛 在此提醒十二門徒，所做所為要遵照上帝的旨意。他們期待耶穌是像大衛再世的「彌賽亞」，不喜歡耶穌所啟示的是受苦，十字架的「彌賽亞」，這就是以人的喜好，來代替上帝的旨意是錯的。

(五)第五件事：(耶穌祝福小孩)：(可十：13∼16)
　　有些人帶著小孩來見耶穌，門徒責備那些人，耶穌看見就生氣，對門徒說：「讓小孩到我這裡來，不要阻止他們，因為上帝國的子民正是像他們這樣的人」，「凡不像小孩子一樣來接受上帝國的人，決不能進去」，於是抱著小孩，給他們祝福。

(註)
　　�� 門徒禁止小孩接近耶穌？是因：
 (a) 猶太社會看輕小孩。
 (b) 門徒不想耶穌遭受困擾，希望耶穌有寧靜休息祈禱的時間。
　　𠯢 耶穌說：「上帝國是屬像小孩的」是因：
 (a) 小孩思想與行為都是很單純，容易接受上帝的話。
 (b) 小孩是謙卑的不像成人會驕傲，因謙卑的人將承受上帝應許的產業(太五：5)。
 (c) 小孩常依靠父母，人若像小孩，就看不見自己，只信賴上帝。
 (d) 小孩的純真與聖潔，仍值得受祝福。
　　泋 耶穌說：「讓小孩到我這裡，不要阻止他們」，是要讓門徒知道祂所帶來救恩小孩也有份，更要打破猶太社會，對小孩的歧視。
　　𡜦 小孩沒有自己的成見，這樣才能接受耶穌的啟示，在此耶穌教訓門徒不要執著自己的成見，認為耶穌是征服者的 「彌賽亞」。要接受耶穌是受苦的「彌賽亞」。

(六)第六件事(年青財主的難題)：(可十：17∼31)
　　耶穌剛要上路，有個年青人跑過來，跪在耶穌面前說：「良善老師，我該怎麼做，才可得到永恆生命呢？」。耶穌問他：「為何稱我良善呢？上帝以外，再也沒有良善的」。你一定曉得這些誡命「不可殺人、不可姦淫、不可偷盜、不可作假見證、不可欺作、要孝敬父母」。年青人回答：「這些我從小就遵守了」，耶穌對年青人說：「你還缺一件，去賣掉所有產業把錢捐給窮人，就會將財富積存在天上，然後來跟從我」，年青人一聽到這話臉色變了，垂頭喪氣的走開，因他很富有，耶穌感嘆說：「有錢人要進上帝國有多難呀！比駱駝穿過針眼還要難」。門徒聽了覺得那有誰能進「上帝國」呢？耶穌說：「倚仗人的能力不可能，在上帝萬事均可能」。彼得回答：「我們已撇下一切來跟從你」，耶穌說：「凡事為了我或福音放棄一切或遭受迫害者，他將得到永恆生命」，又說：「在先的要居後，居後的將要在先」。

(註)
　　�� 年青人認為行善，就可以得到永生，但耶穌的教誨是要放棄一切財富，謙卑跟隨祂也就是遵行上帝的旨意，才能獲得永生。
　　𠯢 財主影射門徒，不要只想升官發財，應該多為永恆生命著想，而這種生命須藉著正確認識耶穌，並且背十字架來跟隨祂才能得到。
　　泋 要作耶穌的門徒，必須了解耶穌的「啟示和教導」，比追求「權位」更重要。門徒要拋棄權位，如同耶穌要年青財主賣掉所有產業，跟隨祂。
　　𡜦 「人是不能，上帝可不然」表示「人的觀點」來做是不能，以「上帝觀點」來行則可能。指門徒一直站在「人的觀點」，執意追求權位而漠視耶穌的啟示，希望他們採用「上帝觀點」，就是接受耶穌的教導與啟示。
　　栛 「在先者要居後，居後者將要在先」，表示門徒跟隨耶穌的「資歷」比別人深，但影響一個人得救的因素並不是資歷，而是這個人是否依上帝的旨意來行，門徒沈迷於權位的追逐，在得救路上是「居後」，而那些外邦人比門徒更能遵守耶穌的教導，雖在資歷上「居後」，但在得救的路是「在先」。
　　珕 「駱駝穿針眼比財主進上帝國還要容易」這個比喻有兩個來源：
 (a) 耶路撒冷的城門旁邊，有一扇狹窄的門，其寬度恰容一個人出入，這個門叫做「針眼」，一隻駱駝要進入這道窄門幾乎不可能，表示有錢人要進入「上帝國」是多麼困難。
 (b) 「駱駝」與「針眼」毫無關連，應該不是指「駱駝」而是指(粗繩)才對。因「駱駝」的希臘原文kamelos，而「粗繩」的希臘原文為kamilos，只差一個字母，發音很相似。「粗繩」，與「針眼」較有關連，反正只是一個比喻，目的要強調財主要進「上帝國」的困難度。

(總結)
　　耶穌第二次預告祂即將受難，眼看自己的門徒彼此熱心於追逐名利、爭大位，至今還領悟不過來祂所說「被害死」與「復活」的意思，於是耶穌便一連串藉著上面六件事「爭論誰最大」、「排他性」、「罪的誘惑」、「離婚的教訓」、「耶穌祝福小孩」、「年青財主的難題」，來引述各種啟示，教導門徒，並對存在曲解加以糾正。同樣啟示我們「上帝國」是以「犧牲」、「服務」論大小，尤其當基督徒要包容和睦服事主，並在婚姻中有美好見證，有接受非基督徒做好事的雅量，保持赤子之心，才會得到上帝祝福，並全然追隨主，莫讓財富成為我們進入「上帝國」的障礙。
一.本週行事:
1. 本主日上午10:00禮拜中，舉行第五十八屆台灣三福導師研習會結業授證典禮，感謝上帝的帶領，為期一週的訓練課程已圓滿成功。禮拜中邀請台灣三福中心主任莊勝雄長老請安報告，請兄姊為三福事工經費關心代禱與奉獻。
2. 本主日中午12點假欣欣餐廳(民族路教會對面)舉行三福導師研習會感恩見證宴會，請所有長執、隊長、祈禱伴與學員出席參加，同享主恩。
3. 本主日下午8:00家庭禮拜在黃祈福兄府上舉行，為大兒子黃志豪君入伍壯行會，主理：陳儀智牧師，同行：歐根旺執事。請兄姊前往參加(台南市裕農路668巷75弄70號，電話：2677222)7:40開車。
4. 夫婦團契會員將於16日(一)、17日(二)觀摩石磐團契小組聚會活動，請夫婦團契會員於小組聚會時間出席參加。20日(五)因溫柔小組聚會暫停，分配於20日(五)的夫婦團契會友，請參加16日(一)或17日(二)任何一組的聚會，不便之處敬請原諒。
5.
 18日(三)下午8:00週間聚會暫停，合併於19日(四)、20日(五)讚美之泉音樂佈道會，請兄姊注意。
6.
 19日(四)∼20日(五)在長榮女中信望愛禮堂有讚美之泉音樂佈道會，歡迎兄姊前往聆聽並邀請慕道友參加。珯
 7. 本會游智宏兄於七月7日蒙主恩召，已於11日舉行入殮、火化禮拜，訂於21日(六)下午3:00假本教會舉行告別禮拜，願主安慰遺族，請兄姊為遺族代禱。
 8. 八月7日(二)下午8:00，本教會舉行進教談道會，欲參加進教兄姊，請向教會辦公室領取志願表。並參加七月28日(六)下午7:30∼8:00及八月5日(主日)上午8:00∼9:00的學道班(教育館二樓陳牧師辦公室)。八月26日(主日)舉行聖禮典。　㙉
9.
 八月9∼12日(四∼日)本教會將前往阿里山鄒族來吉教會做短期宣教活動。目前將招募同工，如果您會機車修理、家電修理、課業輔導(國小、國中老師或大專生)、簡易理髮、醫療服務(牙科、居家衛生輔導、內科)，請告教會辦公室登記。

 
二.行事預告:
1. 下主日南化教會陳淳佳傳道將前來本會證道，特別為南化教會建堂募捐，請兄姊為南化教會建堂事工代禱及奉獻。
2. 27日(五)下午8:00家庭禮拜假蔡淑惠姊府上舉行，主理：陳儀智牧師，同行：黃順忠長老。
3. 新樓基督教醫院舉辦成人預防保健，每週一至週六上午8:00∼11:30接受掛號。65歲以上一年一次，40∼65歲三年一次，請持健保卡、身份證，於檢查前一天晚上十二點後勿進食(可飲少量白開水)。
　　體檢內容：成人預防保健是以慢性病預防為主
　　　　　　　𣇈醫師看診，健康諮詢【主治醫師詢問並作全身檢查】
　　　　　　　𥌓身體理學檢查【身高、體重、視力、血壓】
　　　　　　　矅驗血驗尿項目及目的
　　　　　　　　堃血液常規檢查【血液疾病的篩檢】
　　　　　　　　𡑔尿液常規檢查【腎臟、尿道及膀胱等疾病的篩檢】
　　　　　　　　𤍣生化檢查：SGOT、SGPT【肝功能檢查】
　　　　　　　　　　　　　　三酸甘油脂、總膽固醇【血脂肪】
　　　　　　　　　　　　　　空腹血糖【糖尿病篩檢】
　　　　　　　　　　　　　　尿酸值【痛風篩檢】
　　　　　　　　　　　　　　白蛋白／球蛋白【營養免疫、肝硬化】
　　　　　　　　　　　　　　尿素氮、肌酸酐【腎臟尿毒】
 三.肢體交通:
 
四.代禱事項:
1. 求主除去我肉體的軟弱，持守晨禱、儆醒禱告。奉主名驅除一切懶惰、沈睡、打盹的靈，我願每天的生活由晨禱開始，和主有最美好、親密的交通，天天過重新得力的生活。
2. 我願意奉獻自己的身、心、靈當作活祭，讓神自由的陶塑、培植，心意更新而變化，察驗何為神善良、純全、可喜悅的旨意，一生敬拜神、服事神、榮耀神、討神喜悅。
3. 奉主耶穌的名宣告，我是新造的人。我在基督裡，舊事已過，一切都變成新的了。(哥林多後書五章17節)
4. 求主祝福你憑信心接受你生命中的神蹟：醫治的神蹟、完成使命的神蹟、救恩的神蹟、心意更新的神蹟，及蒙引導的神蹟。舉目仰望！憑信領受！擁抱神蹟！神是行神蹟的神──在神凡事都能。因祂行神蹟的大權能，祂的子民都要歡喜快樂。以孩子般的信心，相信神為你預備的奇蹟罷！䊵
5. 奉主耶穌基督的名宣告：傳播媒體要被上帝掌管，更多影藝人員回應上帝大愛呼召來歸向祂，不再有導入邪惡、引人入罪的影片、漫畫、文章。上帝救恩的福音，要透過各類媒體被傳揚。
6. 請為失喪家庭及身體欠安兄姊代禱：故游智弘兄之遺族，求主安慰。身體欠安兄姊：黃素月姊、施鼎成兄、林金河兄、謝愛玉姊、黃英香姊，求主醫治並恢復健康，主的平安與喜樂常與他們同在。
主日學週報:
 一. 主日上課時間：
主　日　學　上午08:00∼09:30
長　春　班　上午08:30∼09:30
另類主日學　上午10:00∼11:20
二. 本週課程內容：
單　　　位 主　　　　　　　　　題 經　　　　　　　　　　  　文
 幼　小　組 我不怕別人欺負              詩篇六十九
 中高小組    上帝啊！救我                  詩篇六十九
 青少年組     生命殺手                        出埃及記二十：13
 長　春　組 盡心、盡性服事祂           約書亞記二十二：1∼5 
 另類主日學 我不伯別人欺負              詩篇六十九
三. 本週金句：
國 小 組： 「知道我受的辱罵、欺凌、羞辱；我的敵人都在𥳾面前。」(詩篇六十九篇19節)
青少年組： 「上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」(約翰福音三章16節)
四. 消息專欄：
1. 感謝上帝的帶領，主日學「生活成長夏令營」順利舉行，亦謝謝所有同工協助參與。請各班導師、小記者將一天營會的活    動花絮，於本主日送交藍鴻英主任彙整。
2.「讚美之泉」二○○一年敬拜讚美巡迴演唱會，於七月19、20日(週四、五)晚上7:00在長榮女中信望愛大禮堂舉行，歡迎師     生踴躍參加。請向教會辦公室索票入場。
3. 台南中會於八月22∼24日(週三∼五)舉辦主日學教員研習會，內容如下：
　　𣇈主　　題：有力的事奉
　　𥌓地　　點：馬武督鄉村俱樂部
　　　　　　　　新竹縣關西鎮金山里34號
　　　　　　　　電話：03-5478889
　　矅對　　象：主日學老師
　　𢣷費　　用：4,500元(教育部補助1,500元，主日學補助1,500元，
　　　　　　　　自行負擔1,500元)
　　馤報名截止日期：2001年八月6日(週一)採傳真報名，額滿截止。
　　　　　　　　　　傳真專線：06-2346060•2348582
　　朂活動時間表：
  8月22日(拜一) 8月23日(拜二) 8月24日(拜三)
 07:00∼07:30 乘坐遊覽車時間 早餐 早餐
 08:00∼09:00 、地點另行通知 早禱、專講 早禱、專講
   (兒童崇拜) (有力的事奉－
    主日學教員的裝
    備)
 09:00∼09:30  問題討論 問題討論
 10:00∼12:00 中餐 前往六福村 覽勝
 12:00∼13:00  午餐(村內自理) 午餐
 13:00∼17:00 抵達目的地
 17:00∼18:00  晚餐
 18:00∼19:00 晚餐 回渡假中心 回台南
 19:00∼ 　　 開會禮拜 自由活動
五.本週聚會:
項目: 時間: 內容: 主理:
主日禮拜 週日 08:00 　 　
主日禮拜 週日 10:00 　 　
祈 禱 會 週三 08:00 週間查經聚會
家庭禮拜 週五 20:00 　
主日學長春班 週日 08:30 　 　
主日學 週日 08:00 　 　
聖歌隊 週六 19:30∼21:30 練習 　
少年團契 週六 19:30 讚美之泉 　
青年團契 週六 19:30 暫　　停 　
磐石團契 週一 20:00
週二 20:00
週五 20:00		 仁愛小組/惠馨姊宅
喜樂小組/麗媓姊宅
溫柔小組/交誼廳		 　
小小磐石 週六 18:30~20:00
婦女團契 週二 09:00 馬可福音(九章30節∼ 十章31節)𥌓
 耶穌第二次預告受難		 梁秋圓執事
夫婦團契 　 　 　
長青團契