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主後2003/01/19週報
「我欲用新的心賞賜恁，也欲用新的神下佇(h� t�)恁的內面，閣欲恁的肉體中除去親像石的心，賞賜恁親像肉的心。我欲將我的神下佇恁的內面，互恁順趁我的律例，守我的法度來行伊。」
（以西結書卅六章26-27節）
牧師信箱
◎主任牧師戴馨德牧師
　　高雄市議會議長朱安雄議長賄選風暴，狂掃整個高雄市議會，新當選諸議員因接受賄賂而紛紛中箭落馬，被收押禁見，各政黨為表明掃黑決心，也祭出重罰開除黨籍或停權一年之處分，以此情勢司法是玩真的了，不像已往國民黨執政時代，誰敢在太歲頭上動手？有事可判無事，無事可判重刑，如今時勢改變了，若依賴黑道勢力做老大，有朝一日栽在自己貪權惡手中。高雄市新科議員鄭新助以自己涉嫌議長賄選案向社會道歉，並為人格有污點愧對選民，遁入空門剃度出家。鄭新助自誇信奉天道，發願為弱勢族群服務，然有負所託，甫剛上任尚未行使職權，且無法對抗複雜議會政治環境而涉犯議長賄選，致身敗名裂，實乃咎由自取。
　　鄭新助在荒山中隨侍聖海老和尚，落髮出家，遁入空門，不再問世事，深表懺悔，祈願「昨日種種，譬如昨日死，今日種種，譬如今日生」，果真能一洗污點嗎？
　　長久以來，選舉常被大多數人們，認為政治是黑暗的，政治是很骯髒的，每次選舉，大家心知肚明，賄選成了「當選利益」，正直候選人常是掛車尾的，各政黨為了爭取政治實力，提出了一大堆道德探守極差的人出來，而糊塗的選民且支持他們，因此，「黑金」的真正根源正是「選民」自己，當社會中還充斥著無數私利的時候，我們要求高道德的政治路線，還要加倍努力才行。
　　過去每次選舉，吾台灣基督長老教會一直在呼籲「選民不接受賄賂」，「要求乾淨的選舉」，可惜，我們的聲音太小，我們的行動並沒受到重視，因為社會認為我們太無聊，這是什麼時代了，沒錢還想成仙出頭嗎？「錢來也！多多益善」如此害死了台灣人的良心，出錢若當選了，黑道當道，百姓受苦了！活該！誰叫你貪心收賄選黑心錢，如今讓台灣腐化了。
　　幸哉，如今各政黨採取「高道德」標準來處理收賄，因朱安雄的賄選，大家突然清醒過來，誠然還有救，希望借此能改造台灣選舉文化，經此沖擊，給台灣有一片清天，焉知塞翁失馬非福兮，台灣百姓要有信心來革心改變氣質，唯一途徑「福音救台灣」，我們要負起重任，多祈禱，多傳福音。
　　鄭新助入空門是背負洗不脫的罪，再三禮佛也不能除去心中的污點，請看撒該碰到主耶穌後，他生命改變了，對主說：「主啊，請看，我要把家財的一半分給窮人，我若敲了誰，就還他四倍」，耶穌說：「今天救恩到了這家！」(路19:1-10)撒該不必循入空門入深山，他把生命的喜樂、平安、見証帶進了人群，阿們！哈利路亞！！
磐石團契
(仁愛1/20，恩慈1/20，喜樂1/21，平安1/21，和睦1/21，溫柔1/24)
1. Welcome(打開話題)
 主　　題：春節何處去？
2. Worship(敬拜)
 主　　題： 無比的愛
 詩　　歌： 短歌第6首(耶和華所定著的日)
　　  　　鋛短歌第26首(來慶祝)
3. Word(話語)
  經文：馬太福音五章1-12節
　解析：
 　　　馬太福音從第五章到第七章，是記錄耶穌基督的山上寶訓，也就是一般所謂的「山上寶訓」。這也是馬太福音書中最為大家所熟悉的經文。這三章也可以說是馬太福音書最大的特色，不僅讓我們讀來容易掌握整個教訓的內涵，也容易以整體性的觀點來探討耶穌基督教訓的主要意義和目的。
　　　　「山上寶訓」所宣示的新生活原則包括：
　　𠕇肯定舊約律法是基督國度的正式法典(五章19節)
　　鋛宣告基督來到世上是要成全律法(五章17節)，祂注意到的不只是外面的行為，也看重裏頭的動機(五章27-28節)；又取消了過去因為人的硬心而作出的律法上的讓步(五章31-32節)
　　𠗟確立了公義和完善的標準(五章48節)，在這標準之下，人人都是罪人，遠遠達不到上帝所定的尺度，因此人不能憑行為得救。
　　　　尤其3-12節是大家所熟悉的「八福」，從虛心、哀慟、溫柔、飢渴慕義、憐恤、清心、使人和睦到為義受逼迫的生活都是「有福」，這裏所說的「有福」是指一個人堅守正確的信仰，才是配得上帝賜福的人。
　討論問題：堃台灣人最講究「福氣」，究竟人生怎樣才算是有福的呢？你又怎樣才知道自己是活在幸福之中？
　　　　　　𡑔耶穌宣告這八種蒙福的信仰生活態度，有那些你已經努力在追求並且有所體會願意與人分享？
4. Work(服事)
　　為社會、教會代禱：
　　𠕇寒假學生之假期生活規劃
　　鋛全教會讀經運動
　　𠗟身體欠安之兄姊
　𡑔服事之決志
　𤍣彼此代禱
一.本週行事:
1.
 本主日是國內外宣道奉獻主日，請兄姊為宣道事工代禱及奉獻。
2. 本主日上禮拜後，假巴克禮廳舉行財務監查，請各團契、各委員會將收支傳票、席檢銀行存摺及帳冊帶來檢查，請財務監查員俞益民先生，郭貞吟小姐出查。
3. 本主日上午禮拜後，夫婦團契假副堂舉行親睦會(免費)，請夫婦團契契友出席參加。
4. 22日(三)下午8:00信徒教育造就班第三次上課，本週課程：A.生死學班：「病是什麼」，授課老師：戴馨德牧師，上課地點：副堂。B.基要真理班：「聖父上帝」，授課老師：陳儀智牧師，上課地點：巴克禮廳。C.聖經中的契約班：「創造的契約－伊甸之約」，授課老師：蔡利夫主任，上課地點：歷史館。請有報名的兄姊出席參加，也歡迎兄姊前來上課。
5.
 23日(四)上午10:00第一小區區會假本會召開，請長執出席招待。
6.
 24日(五)晚上8:00家庭禮拜假施海金兄府上舉行，主理：陳儀智牧師，同行：吳廷壁執事。7:40開車。(台南市忠義路三段)
 7. 每禮拜六上午8:00在副堂有「同心禱告會」，歡迎兄姊踴躍參加。
8.
 25日(六)上午9:00∼16:00南中青年部假永康教會舉行「幹部訓練造就會」，歡迎青少年團契契友參加。
9.
 主日學與小小磐石團契、社區委員會、愛鄰關懷協會合辦「父母成長團體」，主題：天生我才，展翼高飛。時間：二月22日∼六月28日(每週六下午7:40∼8:30)，地點：教育館三樓，費用全免。歡迎兄姐踴躍報名參加，欲報名者請洽辦公室宋幹事。
10.
 25日(六)晚上7:00青年團契與新天地樂團，將於舊市政府旁圖書館，舉辦音樂詩歌分享演出，歡迎各位兄姐前往觀賞，當天青年團契聚會暫停。
二.行事預告:
1.
 下主日請各團契、各委員會繳交2002年事工報告及2002年決算表給教會辦公室，以便教會辦公室編印定期會員和會手冊。
2.
 下主日下午2:00開始，將舉行全教會大掃除，請各團契按分配區域自行調配人員與工具進行清掃，並歡迎兄姊有志踴躍來參加，活動後備有點心供應。
3. 28日(二)上午11:00，婦女團契在巴克禮廳舉行2003年第一次定期委員會，請各位委員務必參加。
4. 27∼29日(一∼三)台南中會教育部舉辦真善美聖冬令營，地點：烏山頭劍橋大飯店，請報名的主日學出席參加，將由主日學校長帶隊。
 三.肢體交通:
1. 台南中會「信徒一年讀完聖經運動」，本週讀經表：
  一月19日(日)約伯記11∼13章
  一月20日(一)約伯記14∼17章
  一月21日(二)約伯記18∼20章
  一月22日(三)約伯記21∼24章
  一月23日(四)約伯記25∼27章
  一月24日(五)約伯記28∼31章
  一月25日(六)約伯記32∼34章
2.
 第十九屆愛修會訂於二月18∼20日假新竹聖經學院舉行，報名費每名2200元(含住宿、膳食、車資等)，本次愛修會增加日語組，歡迎兄姊報名參加，報名至一月24日截止，報名時請同時繳費，詳細辦法請看公佈欄簡章。
3.
 加利利宣道學院2003年春季班第一學期招生中，凡對神學及聖經研究有興趣者，皆可報名，招生簡章張貼於教會公告欄，歡迎報考。
4. 台南神學院延伸教育辦公室舉辦羅馬字中級組春季班招生，凡已讀完初級組「基礎台語」並曉得讀羅馬字文書或聖經的人均可報名參加。報名至二月24日截止。二月24日(一)下午7:00∼9:30在台南神學院上課。經過考試及格，可授與台灣通用語(台語)教師資格証明，可在國小擔任族群語言的老師。
5. 請長春會會員繳交2003年年費，每名500元，請向會長或出納繳交。
6. 台灣教會公報社新樓書房超大、超薄軟皮聖詩預約中，司琴者、年長者方便使用，自即日起開始預約，每本定價480元，預約價360元，預約至一月31日止，請向教會辦公室預約並繳費。
四.代禱事項:
1. 為身體欠安兄姊代禱：蘇翠霞姊(南醫8510)、李文伯兄(市立醫院511室)、黃珠華長老、呂瓊璵長老、林金河兄、施鼎成兄、黃素月姊、謝愛玉姊、鄧正義兄(康寧園719)、黃英香姊、林秀蘭姊、洪境桂姊、賴芳枝姊、郭仁德兄、吳呈輝兄。求主醫治及眷顧。
  「失落者，我欲尋伊；受趕逐者，我欲導伊倒來；受傷者，我欲包伊；破病者，我欲醫治伊。」(以西結書卅四章16節)
2. 主耶穌是教會的元帥，祂在教會中豎立得勝的旌旗，除滅仇敵一切的作為，除去撒但在教會中所散播的嫉妒、紛爭、不信、懷疑、苦毒、論斷、不饒恕、驕傲自大、沮喪、灰心、疾病等，奉主名宣告：主的大能、慈愛要在神的兒女心中作醫治、釋放、安慰、鼓勵、扶持、堅固、建造的工作。
3. 耶和華是我的亮光，我的拯救，我性命的保障，我要一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰祂的榮美，在祂殿中求問，我遭遇患難祂必暗暗保守我，把我藏在祂帳幕的隱密處，將我高舉在磐石上。
主日學週報
2003年1月19日
第 三 期
一.解惑園地：
陳儀智牧師
　前言：今年度主日學推動「每日新眼光讀經」運動之後，反應熱烈，許多家庭紛紛參與。在讀經中由於孩子們提出一些問題特闢此專欄解惑。
　問一：耶穌的名字明明叫〝耶穌〞，為什麼又叫〝以馬內利〞？
　解答：「耶穌」這個名字是天使在約瑟的夢中向他啟示所起名的(馬太一:21)，意思是「他要將自己的百姓從罪惡裏救出來」。而「以馬內利」並非耶穌的本名，而是應驗先知以賽亞在主前735年所說的話：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利」(賽7:14)，意思就是「上帝與我們同在」。因此「以馬內利」是一種期待，以賽亞「以馬內利」的預言隱含了「彌賽亞希望」，而「彌賽亞」就是「救世主」，也就是「基督」之意。所以我們可以稱呼耶穌為「耶穌基督」，「耶穌」是祂的名字，「基督」則是尊稱(或職稱)，就好像我的名字叫陳儀智，但人家蒭稱我「陳牧師」或「儀智牧師」一樣。因此耶穌基督是「上帝與我們同在」最清楚、最明確與最具體的象徵，也是「彌賽亞盼望」最真實的實現。
　問二：讀耶穌的家譜有什麼意義？為什麼家譜都是男的？
　解答：猶太人相當重視家族背景，所以馬太福音的作者就採取猶太人習慣的認知方式，從家譜著手介紹耶穌開始，這對猶太人來說會感受到親切，尤其是當「耶穌基督是大衛的子孫」這句話作為開場白時，馬上就會抓住猶太人的眼光，因為猶太人對大衛王有一種無法忘懷的情結。
　　　　耶穌的家譜可分成三個階段，就是從亞伯拉罕到大衛王，再從大衛王到整個民族被擄去巴比倫，然後是從俘擄、統治到耶穌基督降生的時代。所以記載耶穌的家譜是在証明耶穌是亞伯拉罕和大衛的後裔，並說明耶穌是應驗舊約應許的彌賽亞。
　　　　另外，耶穌的家譜並非全部都是男的，其中就出現有四位女性，即塔瑪(太1:3)、喇合、路得(太1:5)及馬利亞(太1:16)，喇合和路得都是外國人，塔瑪還犯了亂倫罪，但這些記載都在告訴我們：上帝的拯救者，不是依照人認定的血統，或是王親貴族的家世來的，而是祂與我們一樣平凡，因為「祂與我們同在」(以馬內利)。
二.本週金句：
    幼、國小組： 「我報給你們大喜的信息，因為今天大衛的城裏，為你們生了救主就是主基督。」(路二10-11)
　  青少年組： 「你們得救是本乎恩，也因著信，這並不是出於自己，乃是神所賜的。」(弗二8)
三．本週壽星：生日快樂．主恩滿溢：
　  教師同工：黃月珍(一月22日)、楊慧理(一月23日)、施盛毓(一月24日)
　  學　　生：陳恩琦(一月19日)、施柏全(一月21日)、戴筱曼(一月22日)、陳禕倫(一月24日)
四.消息專欄：
1.為鼓勵主日學生每日讀經，教務組於本週開始提供主日學版讀經問答資料，請家長配合督導簽名，交予老師。若有疑難問題亦可提出，將在主日學週報請陳牧師解答。
2.尚未參與「每日新眼光讀經運動」的學生請儘速加入，參與者於每季頒發獎品獎勵。
3.主日學鼓勵師生收集主日學週報，明年初將提供裝訂成冊的服務。
4.主日學與小小磐石團契、社區委員會、愛鄰關懷協會合辦「父母成長團體」，主題：天生我才，展翼高飛。時間：2月22日∼6月28日(每週六下午7:40∼8:30)。地點：教育館三樓，費用全免，歡迎老師及家長報名參加。
五.本週聚會:
時間: 項目: 內容: 主理:
主日   上午 8:00 主日禮拜 　 　
主日   上午10:00 主日禮拜 　 　
主日   上午 8:00 主 日 學 　 　
主日   上午 8:30 長 春 班 　 　
禮拜一 下午 8:00  仁愛小組/道昌兄宅
恩慈小組/玠能兄宅		 　 　
禮拜二 上午8:50-11:00 婦女團契 信仰見證 　
禮拜二 下午 8:00 平安小組/博信兄宅
喜樂小組/明毅兄宅
和睦小組/登龍兄宅		 　 　
禮拜三 晚上 8:00  信徒教育造就班 　 　
禮拜五 下午 8:00 溫柔小組/交誼廳 　 　
禮拜五 下午 8:00 家庭禮拜 　 　
禮拜六 上午 8:00 同心禱告會/副堂
禮拜六 晚上 7:30 少年團契 大掃除 　
禮拜六 晚上 7:30 青年團契 查經DIY 　
禮拜六 晚上 7:00-8:45 小小磐石 　 　
禮拜六 晚間 8:00 開始 聖 歌 隊