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「耶和華欲命令福氣互你,佇你的粟倉(chhek-chhng),及你的手所做一切的事,也欲賜福你佇(ti)耶和華──你上帝所賞賜你的地。」
(申命記廿八章8節)
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今天是新春過年後的第一個禮拜日,經過春節新年假期的休假,親人朋友團聚,相約出外旅遊過了一個愉快的年假,相信大家都感到過年真好,可以把一切工作放下來,輕鬆一下,好不優閒快樂。可惜我們不能天天過新年,假期一過又要回到工作崗位,開始另一段“打拼”的路程。
我不知在這段假期中,你是否過得心滿意足,還是一樣一天算過一天,或是苦悶、愁煩裡還是利用這段休假好好「想了一想」,做自我反省,棄舊迎新。重新調整自我腳步,以信心自我肯定,再次出發。 今天台灣社會道德墮落的主要原因──「祇要我喜歡」什麼事都可以做,也就是這種毫不負責任的社會亂象的心理因素,使任何人都可隨心所欲毫無規範的去做「我喜歡」的事,也因這種不良的社會風氣,讓我看見大眾媒體的報導真是無法無天,是一股暗流在整個台灣激蕩著,人們已失落了「想一想」、「三省後行」的功能,這決不是社會之福,更不是國家之福,乃是墮落滅亡之預兆,吾國吾民必須慎重想一想。 在我們信徒生活中,不論家庭、社會,我們的一言一行都足以「自我」為中心,從不想到別人的感受,你想這會傷害到別人的自尊心嗎?尤其在教會中我們要建立「造就人」、「欣賞人」、「讚美人」的言詞,我相信在團體中絕不完美,但批評、論斷不能有所助益,反而撕裂,因此,面對著不滿或困擾用「想了一想」去面對,一但肯「想一想」的人,雖不完美但他的品行會日漸成熟,同時心胸也擴大了。 在聖經中記載了一段非常有意思的經文「想了一想,就往那稱呼馬可的約翰他母親馬利亞家去,在那裡有好些人聚集禱告。」(徒十二:12)遇到不如意的事,沮喪、厭倦等思潮,最好的辦法就是去參加祈禱會,「因為好些人聚集禱告」,在那裡會得到釋放、療傷、醫治。親愛的弟兄姊妹,我們每週末早上8時開始的祈禱會,沒有壓力,沒有束縛,很自由的,輕鬆的,在今年新的開始,何不「想一想」也來參加。 一個人凡事肯冷靜「先想了一想」的人,會幫助造就更多的人,好不好我們大家一起在新年過後一同來學會凡事先「想了一想!」求主幫助我們,也幫助我們的家庭,更幫助我們的社會,讓更多的人學會「想了一想」的功課。 |
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「三福」即「三元福音倍進佈道法」之簡稱,乃為美國佛羅里達州珊瑚脊長老教會的甘雅各牧師所創。自從甘雅各牧師使用三福佈道法訓練信徒之後,教會的福音事工便蒸蒸日上。
“三福”不單祇是一種個人佈道法,其實更正確的說,「三福」乃是佈道的訓練法。“三福”有一個這樣的口號“訓練一個得人的漁夫,較拯救一個靈魂更為重要。訓練一個人得人漁夫之訓練者,較訓練一個得人的漁夫更為重要。” “三元福音倍進佈道”之“三元”乃為 一、“三福”原理 以堂會為基地(不是將人抽離教會)二、"三福"課程目標三福的特點 訓練學員成為得人的漁夫。三、方法:藉著授課、示範、功課及實習來完成以上兩項目標。 四、課本:「三元福音倍進佈道」課本、學習手冊、三福小冊子、及其他個人佈道與栽培的參考書籍等。 五、課程內容: 六、時間: 七、訓練方式:
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◎各小組聚會時間地點 |
組別 時間 地點
恩慈 1/26(一)晚8:00 玠能兄府上 仁愛 1/26(一)晚8:00 道昌兄府上 馬太 1/26(一)晚8:00 政和兄府上 平安 1/27(二)晚8:00 博信兄府上 信實 1/27(二)晚8:00 素琴姊府上 溫柔 1/30(五)晚8:00 交誼廳 謙卑 1/30(五)晚8:00 副堂 和睦 1/30(五)晚7:30 牧師辦公室 喜樂 1/31(六)晚7:00 建良兄府上 |
一、Welcome(打開話題) |
主題:新春何處去? |
二、Worship(敬拜) |
主題:新年新立志─全家事奉主 |
三、Word(話語) |
經文:撒母耳記上十五章1~35節
解析: 在本章中我們所得到的教訓是:不要像掃羅一樣故意的違背上帝。本來他是可以滅盡亞瑪力人的(8節),但因為他那些軍兵的貪婪和恐懼,使他犯了不順服上帝的罪(9節),後來更一次又一次的說謊自辯(13、15節)。討論題目:
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四、Work(服事) |
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教育委員會:梁秋圓 |
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課程名稱 授課老師 上課地點 本週課程 重建心靈 戴馨德牧師 巴克禮廳 新的信心 舊約概論 陳儀智牧師 副 堂 約珥書 |
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2004 年 1 月 25 日 第四期 |
一、本週金句: |
幼小組:
「因有一嬰孩為我們而生。」(賽九6)國小組: 「因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們。」(賽九6)青少年組: 「人心多有計謀,唯有耶和華的籌算才能立定。」 |
二、改變生命的教學──教育的定律 教務主任 陳肇真 |
主日學校長道昌於去年年底送全體老師一人一本「改變生命的教學」。自從校長上任以來,常推廌老師一些好書,如「僕人」「愛鄰教會叢書」等。讀了這些書,對我有許多的鼓勵,也讓我了解,我們還有許多不足,還有許多應該努力之處,我也很感謝校長花許多時間選書、看書之後,不是自己獨享,而願意將這些讀書的好處公諸於所有主日學老師,讓我們也能在教學中參與學習,使大家一起受到激勵,得到成長及生命的改變,也使我們得到充份的動力,能以由上帝得來的愛來推動主日學生生命的改變。
美國獨立前,富蘭克林就推動讀書會,由當地的知識份子組成。他們將自己的恩賜,讀書研究與生活、工作的心得發現,藉著讀書會的組織運作,於很短的時間內使美國人民的知識水準大幅提升,也使人民普遍對公共事務能關心參與,從而訂定了有極高前瞻性的憲法,也建立起一個富強而受神保守的國家。 我們也希望藉著研讀這本「改變生命的教學」,能夠在我們老師之間激起「傳講的熱忱」。「熱忱」勝過別出心裁的「教學法」。這本書提出七項教導的策略性觀念,就是教師的定律、教育的定律、活動的定律、溝通的定律、心的定律、鼓勵的定律及準備的定律。 首先要介紹的是「教師的定律」。作者認為「一旦今日你停止成長,明日你就得停止教學。」換言之,我們必須不停地「學習」,持續「成長」及「改變」,且需不斷檢討「如何改進教學」。他認為好教師應具備三項條件:FAT,即忠心(Faithful),合用(Available)及受教(Teachable)。而老師常因信心低落而害怕投入,因此需要被建造。他將人生命的箭頭:如「待開發的領域」「問題」「精力」「興趣」等畫成圖像來檢視生命。若箭頭向內就是邁向死亡,若向外就是尚在發展中。就如腓三13-14所言「忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督從上面召我來得的獎賞。」所以我們要從過去的經驗「學習」而非「活在其中」。 我們的成長要平衡,即在「智力」「身體」「屬靈」「社交及情感」各領域(路二52)要能平衡發展。在知識領域方面要?維持持續不斷的研究及閱讀計劃。?報名參加「持續」的教育課程(提後二2)計劃,最重要的是個人的讀經計劃。?認識你的學生。在身體領域方面:對時間、金錢、思想、飲食及運動各方面應有合神旨意的管理。在社交領域方面,要使「社交圈」更豐富,要有真正的親密的朋友,能完全接納不會反對我們。 我們在學習的過程中,應時時自我檢查?我的長處為何?我的缺點為何?我必須如何改變。在我們主日學的課程中我們應該成為熟悉上帝「話語」並不斷學習「聖經」的人,成為學生的榜樣。 |
三、本週壽星:生日快樂.主恩滿溢 |
教師同工:李瑛珠(一月25日).蘇崇聖(一月25日)
學 生:鄧教額(一月27日).段可咪(一月28日).蔡幸娟(一月31日) |
四、消息專欄 |
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時間: | 項目: | 內容: | 主理: |
主日 上午 8:00 | 主日禮拜 | ||
主日 上午10:00 | 主日禮拜 | ||
主日 上午 9:30 | 主 日 學 | ||
主日 上午 8:30 | 長 春 班 | ||
禮拜二 上午 8:50-11:00 | 婦女團契 | 戴牧師勉勵 | |
禮拜三 晚上 8:00 | 信徒教育造就班 | ||
禮拜五 下午 8:00 | 家庭禮拜 | ||
禮拜六 上午 8:00 | 同心祈禱會 | ||
禮拜六 下午 3:30~5:30 | 週末喜樂園 | ||
禮拜六 晚上 7:30 | 少年團契 | 靈修會 | |
禮拜六 晚上 7:30 | 青年團契 | 靈修會 | |
禮拜六 晚間 8:00 開始 | 聖 歌 隊 |