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「亞伯蘭信耶和華,伊就給伊算做義。」
(創世記十五章6節)
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台灣人的迷信不因科技進步而衰退,反而更加熱衷神明的拜拜,據中央研究院民族學研究所表示,台灣三步一小廟,五步一大廟,寺廟的密度可稱上全球之冠,再加上各種多元化信仰,台灣的「宗教密度」更在全球名列前茅。單以「媽祖」為例,光是彰化媽祖的信仰圈,就包含了三百五十多個村莊,且一般人以為媽祖是海神,所以漁村多以媽祖為主要信仰,由台灣人的信仰多樣化,所以媽祖在台灣已有農業神與水利神的地位為人民所膜拜。而在西南沿海一帶反而是以「王爺信仰」比較多,而媽祖則以從海神慢慢本土化,發展出農業神、水利神的性格,更奇的是文山區的茶農也會祭拜媽祖,相信媽祖能夠驅趕茶葉蟲害,有些地方則認為媽祖會「掃溪路」,引導洪水到村外以致躲過水災,可是這幾年來,台灣深受颱風侵襲的災難,土石流大舉自山上沖刷而下,媽祖「掃溪路」的神力不再靈光,連本身居所也一併為洪水所吞沒,但並沒有減低民間百姓對媽祖的信仰,這大概是台灣人的「宗教心」,一昧相信,從不追尋「真理」之道,而世襲相傳的民間信仰,不易更改之由。
有趣的是,台中為關聖帝君之生日,各地奉祀關公的廟宇,也如火如荼的展開一系列的祝壽活動,舉辦「消災補財庫」法會,並舉辦擲聖筊得轎車比賽,還有機車、冰箱、電視等多樣好禮等著民眾帶回家,可見寺廟也隨世風日下,以此方式吸引信眾奉獻。 今天上帝對世人的心意是什麼呢?「祂願意萬人得救,明白真道」(提摩太前書2:4)明白真道才不致聽從荒渺無憑的話語,「聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。」(提摩太前書4:1)因此,一位被上帝呼召成為上帝的兒女,我們必須在真道上站立得穩,好叫榮耀歸給父上帝直到永遠。阿們! |
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◎各小組聚會時間地點:
組別 時間 地點 仁愛 7/17(一)晚8:00 道昌兄府上 恩慈 7/17(一)晚8:00 文鴻兄府上 和睦 7/18(二)晚8:00 素琴姊府上 平安 7/18(二)晚8:00 博信兄府上 馬可 7/18(二)晚8:00 天津兄府上 馬太 7/18(二)晚8:00 政和兄府上 良善 7/21(五)晚8:00 巴克禮廳 溫柔 7/21(五)晚8:00 交誼廳 謙卑 7/21(五)晚8:00 文義兄府上 喜樂 7/22(六)晚7:00 明毅兄府上 信實 7/22(六)晚7:00 昺奇兄府上 一、Welcome(破冰) 10分鐘 小組長準備撲克牌,按照人數而準備。準備相同數字與同樣顏色的,然後隨機發給每一個組員,每一個組員需要尋找與他同顏色與同數字的組員,然後坐下來一起分享自己的需要,然後互相代禱。二、Worship(敬拜) 15分鐘
一、保羅是個被聖靈充滿的人,使他有能力行神蹟奇事。十三章中他使行術士阻擋福音的巴.耶穌變成瞎眼的人。如今他使一位生下來就瘸腿的人得到醫治。這情形就跟第三章一至十節所記載的,彼得在耶路撒冷城的美門口醫治一位生來就瘸腿的乞丐一樣。不同的是,在這裡使徒保羅因醫治好這位生下來就瘸腿的人,被當地的人看成是神明的化身,這件事使他和巴拿巴感到非常不安。再者,作者路加在這裡特別強調這個生下來就瘸腿的人,是「從來沒有行走過」,這在表明的一點:使徒保羅的醫治已經超乎了人所能想像的了。 二、保羅和巴拿巴非常清楚自己的身分。當路司得城的民眾看到他們所行神蹟而將他們看成是神明時,他們清楚地表明說:「我們不過是人,人性上跟你們一樣。」清楚認識自己只是「人」的身分是非常重要的。施洗約翰在面對著成群結隊的民眾擁擠來要接受他的洗禮,有人在試問他的身分時,他就很清楚地表明自己不是耶穌基督,甚至表明自己是連為耶穌基督解鞋帶也不配的人(路加福音三:16)。 第十二節說他們「稱巴拿巴為宙斯」。宙斯,這是希臘眾神明中的首要之神,也是路司得城的守護神。在該城有一間很大的宙斯廟(十三節)。「稱保羅為希耳米」,這是希臘神明的使者。我們不清楚為甚麼他們將使徒保羅和巴拿巴做這樣的區分。 很重要的是,保羅和巴拿巴並沒有因為民眾將他們當作神明看待時,就高興到得意忘形,相反的,他們兩人「撕破衣服,衝進群眾當中」,然後表明他們自己也是人,不能對他們用神明的眼光看待。這實在是太重要了。一個人如果喜歡被人用神明的態度去對待,在基督教的信仰裡,這樣的人已經有了要取代上帝的野心。創世記的作者告訴我們,人犯罪的第一步,就是夏娃接受引誘者對她說,人會「像上帝一樣」(創世記三:5)。但是,創世記同樣在最後結尾時,用約瑟的話這樣說:「我不能替代上帝。」(創世記五十:19)現在我們看到使徒保羅和巴拿巴做了信仰裡最為重要的事:讓路司得城的人知道,他們是人,不是神。然後,他們向該城的民眾介紹創造萬物的上帝。雖然這樣,我們從第十八節看到該城的民眾還是一樣,堅持向他們獻祭,把他們當作神明看待。
(1)人民為何將巴拿巴視為宙斯,將保羅視為希耳米? (2)他們是誰,為什麼眾人要拜他們? (3)為什麼保羅與巴拿巴不接受人民對他們的崇拜?
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2006年7月16日 第二十九期 |
校長 吳道昌 |
多彩多姿的夏令營 我深深的感謝主,從今年一月開始籌備夏令營以來,大家同心合意的禱告以及盡全力的籌畫,叫人非常感動。就拿主題定調這件事,顯現出我們教會人才濟濟,尤其有關「真道理財」這個主題,因為很少在教會內談論,起初同工都很陌生,經過編輯小組的研討和用心查考,把聖經中有關理財的教導,清晰明確的整理出來,最後由曾碧卿老師繪製成一張非常精采的示意圖,確定上帝才是財富的擁有者,我們只是管理者,並清楚的分辨看不見的財富(如:品格、健康、才能…)及看得見的財富(如:錢財、房產、股票…),還說明如何透過真道理財來實踐上帝國的降臨,在地上如同在天上。 再說同工手冊的出版,更讓人刮目相看,很少有教會團隊能自行編寫這樣的教材,內容豐富,課程活潑。美國的冠冕真道理財協會台灣區同工鄭宏志長老看到後,讚嘆這教材的出版堪比擬大陸三峽大壩的工程,因為該協會在美國出版很多真道理財的教材,卻獨缺營會的教材,他希望這個教材日後能供其他教會使用。 夏令營的舉辦,不只是讓學員快樂的研習聖經,更是讓我們教會全體動員起來,透過禱告、奉獻、籌備、訓練、招募慕道友……共同體會上帝的旨意(特別在颱風天的信心考驗),它的「附加價值」遠超過表面的結果。若不是上帝的允許;若不是戴牧師的關懷;若不是教會團隊的能量;若不是我們長期在晨光教學、喜樂園、社區宣教、社區學習步道的宣教事工作福音鬆土的預工;若不是全體會友的鼓勵支持,夏令營是無法這樣舉辦的!因此我深深感謝主,感謝全體會友及同工的關心代禱和奉獻,我確信上帝必大大賜福我們,同時我也很高興看見,太平境教會充滿希望的未來! 2006兒童真道理財夏令營 立志卡 讓耶穌住在我的心裡。 主日學幼小組 林筠容
主日學幼小組 黃聖翔
兒福中心一年級 杜冠謀
永福二年級 賴敬憲
喜樂園二年級 謝雨蓁
永福三年級 李奕萱
YMCA三年級 林京儀
喜樂園三年級 高稜喻
永福四年級 陳亮妤
主日學四年級 顏家欣
主日學四年級 王如心
忠義四年級 林佳叡
主日學五年級 許祐寧
愛鄰協會五年級 王詩雅
喜樂、不生氣,要不違背主話語,能不打人、不會浪費任何東西。
喜樂園五年級 葉津源
更認識天父上帝,得到真理。規劃我的金錢,開始做預算、記帳。多節省,少開銷。我要儲蓄金錢。捐助金錢給慈善機構或窮人。不欠別人金錢。注重營養。我要打開心門,和你做最好的朋友,我要照你所說的去做。
YMCA六年級 王恩盛
2006年7月8日於烏山頭水庫西拉雅渡假飯店 【註:「兒童真道理財夏令營」第二天晚上的「獻心會」,170多位來自不同單位的孩子,在心光閃耀中填寫立志卡,並且獻在上帝的面前。願主保守每一個小孩的心,直到永遠。】 |
本週金句 |
幼小組/國小組:
「你著揀活命,...疼耶和華──你的上帝,聽伊的話。」 (申命記30:19-20) |
本週壽星:生日快樂.主恩滿溢 |
老師/同工:丁介人(7/2).郭麗娟、陳忠義(7/4).黃茂峰(7/6)
學 生:黃宥縈(7/7).高嘉鴻、王雅憶(7/8) |
消息專欄 |
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時間: | 項目: | 內容: | 主理: |
主日 上午 8:00 | 主日禮拜 | ||
主日 上午10:00 | 主日禮拜 | ||
主日 上午 9:30 | 主 日 學 | ||
主日 上午 8:30 | 長 春 班 | ||
禮拜二 上午 8:50-11:00 | 婦女團契 | 天外有天 | |
禮拜六 上午 8:00 | 同心祈禱會 | ||
禮拜六 晚上 7:30 | 少年團契 | 小組 | |
禮拜六 晚上 7:30 | 青年團契 | 神蹟第三問 | |
禮拜六 晚間 8:00 開始 | 聖 歌 隊 |