2月2日培靈會禱告會的默想經文是路加福音十四章21b~24節，為耶穌所說一個「大筵席的比喻」。內容是有一主人擺設大筵席，請了許多客人。但這些人卻只顧忙於自己的事情，推辭拒絕了主人的盛宴，以致於主人動怒，對僕人說：「快出去，到城裡大街小巷，領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。」而「先前所請的人沒有一個得嘗我的筵席。」
　　喔！主啊！這是多麼令人刺痛的感受，我的心整個糾結在一起。求主赦免我，因為我就是常常在忙碌的生活中拒絕耶穌的人。感謝主，讓我能夠參加這個禱告會，讓我們有一個安靜的時間可以一起禱告，讓我能再一次看見自己是何等的貧窮欠缺。自以為健康，然而在主的眼裡，我是一個既殘廢瞎眼又瘸腿的人。但是主是何等慈愛溫柔，祂並沒有撇棄這個微小衰弱的我，祂就像這位熱情的主人，擺設豐盛筵席，盛情邀請我們一起前來分享領受祂美好的恩典與祝福。
　　這次的培靈會就好像主所擺設的大筵席，無論我們是什麼樣的人，是貧窮的也好，殘廢的也好，瞎眼的也好，瘸腿的也好，主歡迎我們每一個人來到祂施恩的寶座前，因為祂是大有能力的主，祂是豐盛慈愛的主，在祂沒有難成的事。讓我們同心合意以禱告預備心，一起來迎接這位翻轉生命奇蹟的主。正如路加福音第四章18~19節所提到，祂來了是要向貧窮人傳佳音，「被擄的，得釋放；瞎眼的，得光明；受欺壓的，得自由；並宣告主拯救他子民的恩年。」
    歡迎兄姊參加我們星期六早上9：30於歷史館二樓的禱告會，或是培靈會四十天連鎖禱告，也歡迎寫下您的代禱事項，並投入「培靈會信箱」內，我們將為您禱告。

　　「奇異恩典，何等甜美，我罪已得赦免，前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之時，我蒙恩惠，真是何等寶貴。」

　　本片根據真人真事改編，描述十八世紀的英國年輕議員威廉威伯福斯，他年僅21歲就被選為下議院議員，一生致力於廢除黑奴議題，提案遭遇多次失敗仍不氣餒；他成功統合了分裂的勢力，不畏與當權者保守勢力抗衡。在他多年努力下，最後英國國會終於在1807年通過廢除奴隸交易的草案。至今恰逢二百週年。
　　本片「奇異恩典」為知名的基督教聖詩，歌詞由英國約翰牛頓牧師（John Newton）所作，信仰堅定的他是威伯福斯的精神導師，在威伯福斯曾想放棄從政時給予許多鼓勵與啟發。
　　電影故事描寫兩百多年前的英國議員威廉威伯福斯的從政生涯中，致力於提倡廢除黑奴法案的奮鬥歷程。威伯福斯21歲就被選為下議院議員，在國會中以勇於挑戰權威、激進、善辯而聞名。他提倡廢奴的政見，不但對於當時需要農場人力以壯大國力的大英帝國是一大挑戰，更不為議會及上層階級所見容。
威伯福斯的精神導師約翰牛頓年輕時曾當了20年的黑奴船長，揹負了一身罪孽與2萬多條冤魂，最後他在一場海上風暴中幸運獲救，自此他受神感召，決定獻身宗教，並寫下了《奇異恩典》這首歌，希望彌補一生的罪惡。在威伯福斯徬徨於是否該放棄從政投身傳教之時，牛頓牧師曾給予他許多啟發及鼓勵，讓他決定繼續奉獻一生為人民服務。
　　威伯福斯付出自己健康的代價，花了20多年力倡廢奴法案，並收集奴隸交易犯罪的證據及39萬份連署簽名來佐證他的政見。廢奴條約最後在1807年終於被英國國會通過，而同年《奇異恩典》的作詞者約翰牛頓牧師也逝世。也讓英國成為第一個廢除黑奴交易的國家，比美國林肯解放黑奴的政策早了三十多年。
　　「奇異恩典」的曲調常被選譯在各類詩歌集中，如長老教會台語「聖詩」第433首「懇求上帝施恩賜福」，閩南語「福音頌讚」第290首「奇妙恩典」，國語「萬民頌揚」第349首「異哉此恩何其甘甜」，「青年聖歌」第二集第11首及「校園詩歌」第9首「奇異恩典」等。
　　「奇異恩典」的電影製作公司Bristol Bay Productions隸屬Walden Media。該公司曾經製作了另一部打入票房榜首的福音電影【納尼亞傳奇】(The Chronicles of Narnia: The Lion the Witch and the Wardrobe)。本片也是奧斯卡得獎片【心靈傳奇雷查爾斯的一生】製片鮑伯貝茲(Bob Beltz)再一感人作品。

備註：因片長請準時入座觀賞影片。

分享自己曾經經歷最恐懼或害怕的事。
若是沒有，可以分享本週的心情點滴。

讚美詩集：有主在我船頂(p.53)
讚美詩集：若是有你在我生命中(p.48)

1. 主題：願你們平安
2. 經文：約翰福音二十章19-29節
3. 分享：

●復活的主帶來安慰、期許和使命的託付
約翰福音二十章19節：「那日（就是七日的第一日）晚上，門徒所在的地方，因怕猶太人，門都關了。」這段經文所描寫的，就是門徒那種憂傷、恐懼不安的情緒，他們因為害怕，還把門戶都緊閉了。
復活的主耶穌知道自己的學生心裡的愁煩與不安，在他們還處於驚恐、憂傷、不安的情緒時，主耶穌來到門徒當中，對他們說：「願你們平安！」
復活的主耶穌還帶來安慰，同時帶來期許和使命的託付。
耶穌差遣門徒出去，主要是「宣告」、「傳揚」和「見證」，祂要門徒傳講赦罪的消息。
這個使命，是耶穌給門徒的功課，同時也是向每個基督徒提出邀請：去，去傳揚「赦罪」的信息，去告訴大家，不必再讓自己受到罪惡之苦，不必再讓自己受怨恨苦毒束縛。只要願意相信，耶穌基督能為你將這個苦完全移去！
「赦罪」權柄，乃在上帝手中，跟隨主耶穌的門徒，最重要的使命，就是成為把人帶到基督面前的見證者，去傳揚上帝「赦罪」的信息，而不是自己當起裁判官，斷定誰有罪，誰無罪。
●復活的主幫助我們面對恐懼，擁有真平安
主耶穌為我們死而復活，是要讓我們面對恐懼並發現希望，讓我們能正眼面對失敗，然後發現生命的新的可能性。
能免於恐懼、享受平安，是一種無以言喻的恩賜。人在害怕與擔心中，特別能體會免於恐懼是何等的恩典；特別能體會耶穌所說的：「願你們平安」的祝福，是何等的寶貴。
耶穌所說的平安，不只是一種祝福，更是一份來自生命的深沉力量。耶穌渴望人們的心中，沒有恐懼、沒有煩亂、沒有憂傷，而是真正的平安、平靜與喜樂。
●與復活的主相遇 ，勇敢見證愛的生命
多馬說：「我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。」(25節)
多馬代表了懷疑和不信的人，對這樣的人而言，除非親眼確認耶穌復活的身體，否則單憑別人的話，也別想叫他相信。
在最近一期的教會公報中，有一篇文章，提到有一份報導指出，德蕾莎修女曾經長期受到靈性孤寂的痛苦，不僅如此，她還感到自己的靈性徹底歸零。
杜克神學院的一位教授指出，德蕾莎修女的靈性孤寂，正是她的真實生命經驗。雖然，她有那無法理解的靈性掙扎，但是她仍勇往直前見證愛的生命。
從德蕾莎修女的例子，也顯示出基督徒的靈性生命，總要保持「開始」的狀態，因為基督徒最需要的入門功課就是「在恩典中成長」。
德蕾莎修女相信，主的恩典帶領她經過那靈性低谷掙扎，即使在徬徨中，她仍沒有離開上帝，因為她的深信不疑，沒有屈服於她的懷疑與徬徨，因此她的生命也成為美好的見證，見證那位隱蔽的上帝從來沒有離開過她。
而這種「即使面對靈性掙扎，但仍勇往直前見證愛的生命」的態度，正是一切跟隨耶穌腳步的基督徒所應該有的信仰態度與裝備。
耶穌對多馬說：「伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！」
多馬即告白說：「我的主！我的神！」
就像耶穌向多馬顯現，讓他告白：「我的主！我的神！」一樣，耶穌的釘痕之手，也能幫助我們重新回頭看自己最糟糕的恐懼和失敗。
我們每個人都可能在靈性旅程中會陷入低潮，靈性歸零；但是，假如你願意相信主恩典的帶領，主耶穌也將為你擔負所有的勞苦重擔，並要親自對你說：「願你平安！」

◎ 在我的生命中，有哪些事情讓心裡愁煩、懷有恐懼？
◎ 我如何向現代未信主的人見證復活的耶穌？

1. 為教會聘牧的事工，求主引導與賜福。
2. 為教會2008度事工來祈禱，求上帝帶領教會的增長與事工的進行。
3. 為3/15(六)晚上7：30青少年培靈會、3/16(日)上午8：00、10：00、下午1：00教會培靈會的預備代禱，並為教會兄姊靈命更新代禱。
4. 為戴馨德牧師與身體病痛的兄弟姊妹代禱(參考教會週報)。

　　教育部於2004年12月21日公布「品德教育促進方案」，在此方案中提到一「社會受到自由民主風潮的激盪，開創出多元嶄新的風貌，卻也衍生若干矛盾、衝突和失調，導致原有價值系統解體與社會規範失序。教育體系中，亦因著升學主義的瀰漫，以致五育的均衡發展的目標不易落實；而校園威權體制的解構，亦使得師生、行政與教師等倫理關係受到衝擊而被忽略；加以校園內外缺乏典範人格的正向引導，致使學校、家庭與社會德育功能日漸式微，青少年道德混淆與偏差行為日益惡化...。」這段話道盡了校園和社會的問題，使人對未來感到憂心，也激發教會積極關切校園的品格教育，更深地體會到這是教會負起時代的使命，培育健全下一代的關鍵時刻，而且此刻品格教育更是一切教育的基礎。

教會是世上的光、世上的鹽

　　現今教育與社會各界期盼在新世紀開啟之際，社會宗教的資源能投入品格教育的行列，來重建民主生活的倫理基礎，在這多元化的時代，社會結構、家庭結構、知識和文化多元化是無法改變的趨勢，然而越是多元化，就越需要有合乎真理的核心價值，作為規範和準繩。面對日益嚴重的社會問題、青少年問題、社會的脫序、偏差與衝突，需要有正確的價值觀、正確的行為規範、品格的典範及正向的引導。
　　耶穌說：「你們是世上的鹽」、「你們是世上的光」。回應上帝的呼召，教會應成為這世代的「光」和「鹽」，有好品格的典範，給予社會正向的引導。如同保羅所說：「不是我們憑著自己能承擔什麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」(林後三：5)宣教委員會晨光教學團隊在忠義、永福國小的校園事工已經九年了，每學期的同工差遣式，彷彿上主再次對我們說：「你們是世上的光，...你們的光也當這樣照在人前。...」(太五：14-16)

轉化「教育」的使命

　　培養好品格勝過獲得成就，好比「得智慧勝過得銀子」。教育的本質不僅培育個人具有豐富的知識與技能，好品格更是教育的基石，使人有智慧，有效的運用知識和技能，才能達成教育真正的目的。
　　真正的成功，不在於成就，而是在乎是否有好品格。在這個世代教會應負起轉化「教育」的責任，使教育從追求知識，轉化為「得智慧」，來祝福社會、國家。

營造「品格文化」的職任

　　我們蒙恩得救，從聖靈領受真理的教導，為要叫我們行事為人對得起主，凡事蒙神悅納，在一切善事上結果子。(西一：10)成為生命的好典範，給予社會正向的引導，努力行善，擔負起文化職任，進入世界，影響世界，就好像「沒有人點燈用器皿蓋上，或放在床底下，乃是放在燈台上，叫進來的人看見亮光。」(路八：16)期盼好品格能成為校園文化及生活方式，來營造品格文化校園。
　　品格的概念非常抽象，認知標準也各有不同，通過定義、五個行動指標、故事、體驗活動和每一位同工生命的見證，使小朋友能領悟抽象的品格。從例子和故事中引導學習生命典範的榜樣；從生活應用中不斷強調好品格、引導歸正、表揚好品格，使好品格能深入校園，來營造品格文化校園。

1. 分享一：當我在教課的時候，最大的收穫是我自已。我從教案中更深的了解「饒恕」，也和學生有很好的回應。...藉由這樣的事工，讓我不時也會提醒自己的品格，若自己沒行出來怎能教導人呢？這個事工使我更親近神，也做了牧羊的工作。
2. 分享二：加入晨光教學團隊來自於「愛」。
3. 分享三：這學期透過品格教育，能更了解孩子們的問題，也透過品格教育來幫助他們面對問題。
4. 分享四：這學期「饒恕」的品格，說真的要做到還真不容易，在生活中常常遇到公平與不公平的對待，當不公平的事發生在自己身上時，「饒恕」的品格就更須用智慧來表現了。這也讓我深深體會到品格教育須從小就扎根，一旦養成好的品格，那麼社會就充滿祥和。人人心中有愛，愛能改變一個人的性情，拉近彼此間的距離。

不是我們憑著自己能承擔什麼事

　　本學期(2008年3月)品格教育主題是「誠懇」，有13所國小大約230班實施品格教育，接觸將近8000位小朋友，260多位同工參與教學，每位小朋友每學期上10堂課。
　　太平境教會本學期在兩所學校實施品格教育，忠義國小有27班、忠義幼稚園有3班，永福國小有36班，同工總共有70多位。
　　今天是每學期的同工差遣式，是領受教會遣派進入校園，作「光」和「鹽」的服事，不是我們憑著自己能承擔什麼事，很需要大家同心的祝福、扶持、鼓勵、代禱和參與。

建立健康的教會；實踐愛的誡命

　　晨光教學事工是整個宣教事工的一小部份，在社區校園的福音工場上，僅僅是一個小小的領域，在這個領域裡，通過品格教育，發揮對社會的影響力；是與各宣教事工及教會各樣事工一起「講這宣教歷史的故事」。宣教歷史是我們「真愛講的故事」，通過領受上帝真理的教導，看見上帝「拯救」的計畫和「愛世人」的旨意，是一條受苦、作光、作鹽的道路，通過受苦使服事更合神心意，肢體更加彼此相顧，彼此連結，建立一間充滿愛、平安、喜樂、健康的教會。
　　耶穌說：「你們是世上的鹽」、「你們是世上的光」，上帝呼召我們進入世界，尋找失喪的靈魂，福音本是神的大能，要救一切相信的人 (羅一：16) 。神的大能來自肢體彼此相愛，肢體的生命就是「福音的信息」。求主幫助我們彼此切實相愛(彼前四：8)，實踐愛的誡命。
　　主啊！阮真愛講這故事，互阮心安兼知足，是永遠新新的故事，思念愛阮的主。阿們！

1. 本主日上午禮拜為原住民事工奉獻主日，總會派戴明雄牧師前來本會講道及請安報告，請為原住民宣教事工代禱及奉獻。
2. 本主日上午10：00禮拜舉行晨光教學同工差遣式，邀請歐力仁牧師前來差遣，請忠義國小、永福國小所有同工出席參加。
3. 教育委員會自本主日起連續四主日下午舉辦全教會性的系列講座，希望各位兄姊禮拜後在禮拜堂大門口踴躍簽名參加，中餐由教會免費提供。系列講座四大主題如下：
1. 2/17(日)下午12：30~3：00講師：高俊明牧師

主題：太平境馬雅各紀念教會的歷史
2. 2/24(日)下午12：30~3：00講師：王南傑牧師

主題：台灣基督長老教會的歷史
3. 3/2(日)下午12：30~3：00講師：黃伯和牧師

主題：台灣的歷史
4. 3/9(日)下午12：30~3：00講師：陳南州牧師

主題：台灣人的基督徒對台灣的認同與使命
4. 本主日下午3：00舉行故李文伯兄週年追思禮拜，主理：謝叔陽牧師，本會長春會將前往參加，請南一組組長、關懷長執及組員出席參加，亦歡迎兄姊參加。(地址：美南街104號，電話：2647087)
5. 本主日晚上7：00晨光教學團隊假禮拜堂舉行「誠懇」品格教材說明會，請忠義國小、永福國小所有同工及台南市各學校晨光教學品格成長教室的同工出席參加。
6. 21日(四)上午9：00宣教委員會及愛鄰關懷協會假副堂召開「本土化品格學園」教學團隊會議，請同工出席參加。
7. 23日(六)上午8：00假副堂舉行「同心祈禱會」，讚美：       楊惠馨執事，公禱：吳道昌長老，分組禱告小組長：陳南州、鄭仁惠、蘇文義等長老，本週關懷機構：教育委員會，請梁秋圓長老出席報告。
8. 本會張進福兄於二月15日上午蒙主恩召，享年70歲，訂二月23日(六)上午8：30於殯儀館舉行入殮式，上午9：30假本會舉行告別禮拜，隨即火化，願主安慰遺族，請為遺族代禱。
9. 23日(六)下午3：00喜樂園假副堂召開第十期同工說明會，請同工出席參加。
10. 本會訂三月15~16日(六~日)舉辦培靈會，邀請花蓮加蜜山教會黃連星牧師主講，以下活動歡迎兄姊、各團契及各小組參加。

(1)「培靈會40日連鎖禁食禱告網」：於2/4~3/14期間，為培靈會、教會守望禱告，讓耶穌基督的愛與能力轉化咱的生命、家庭、社區與國家。
(2)「培靈會禱告會」：時間：每週六上午9:30，地點：歷史館二樓。
(3)「培靈會代禱信」：歡迎兄姊寫下自己的代禱事項，禱告會同工將為您關心代禱。
請將「培靈會40日連鎖禁食禱告網報名表」及代禱信投入「培靈會信箱」(放置於禮拜堂門口)，或交給辦公室。

1. 下主日上午9：30教會舉行定期會員和會，邀請楊恆銘牧師前來主持，8:00及10:00禮拜合併於主堂，請兄姊踴躍出席。本主日將分發和會手冊(一戶一本)，請兄姊注意查看，下主日記得攜帶手冊，不能參加者請於禮拜堂大門口簽名請假。本次定期會員和會辦理下列事項：

一、聽取小會及屬下機構之事工會計報告。
二、聽取小會報告有關總會、中會概況。
三、聽取年度事工計劃。
四、聽取查帳委員之報告。
五、選派委員檢查該年度會計報告。
六、接納當年決算、審核翌年預算。
2. 下主日上午9：00假巴克禮廳召開小會，9：30定期會員和會後假巴克禮廳召開小會，請小會員出席參加。
3. 下主日下午4：00磐石團契暨教會小組假副堂舉辦2008年度第一次季例會──影片欣賞，歡迎契友及兄姊前來觀賞。
4. 下主日晚上7：30教會小組假副堂舉行小組長訓練會，請各小組長出席參加。
5. 三月1日(六)下午3：00第十期喜樂園開始上課，請為開學各項籌備事項代禱。

1. 本會吳榮木兄於二月9日(六)上午5：00蒙主恩召，享年81歲，已於二月15日(五)舉行告別禮拜，遺族感謝主內兄姊關心及代禱，特別在告別式的協助及幫忙，請繼續為遺族代禱。
2. 本會蔡信道、陳美瑛夫婦之次女蔡純宜姊訂二月28日(四)上午10:30於桃山日本料理餐廳與阿蓮長老教會梁文智先生、梁邱秋貴長老之長子梁繼今兄舉行訂婚禮拜，訂三月8日(六)上午10:00假阿蓮教會舉行結婚禮拜，歡迎兄姊參加。
3. 南中教育部訂下主日下午2：00假安順教會舉行主日學師資訓練暨校長會議，請主日學老師、同工踴躍向教務主任李信德執事報名。
4. 台南市女姓權益促進會為發揮家庭教育「預防」家庭問題，將徵募「家暴高風險志工」，詳細內容請電洽2149632嚴社工。

1. 求主為咱備辦一位合宜的牧者來本會牧養，亦求主賞賜智慧與力量予所有的長執在教會所有事工計劃及運作都能如期進行，且求主看顧聘牧期間教會所有的活動、事務都能順利完成代禱。
2. 為身體欠安兄姊代禱：廖邱淑雲姊、謝愛玉姊、施鼎成兄、許鴻洲兄、陳貞吟姊、吳張玉霞姊、李繩丙長老、蔡美惠姊、游美惠姊、戴馨德牧師、梁秋英姊。