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兄弟啊,我無掠家己做已經得著,獨獨專務一項,就是?記得後面的事,致意頭前的事,向所插的標來走,到得著上帝佇基督耶穌對頂面召咱的賞。
(腓立比書三章13-14節)
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溫鶴玲
藉由教會週報的刊載與會友的口耳相傳,得知有管風琴的授課課程,便報名參加迄今,對於教會本身能有如此的課程安排感到高興與感謝。
1.只要會彈奏聖詩並曾參與司琴者即可報名參加,先決條件:參加研習者必須參與本會司琴的事奉(初學管風琴者於主日八點用鋼琴事奉)。 通常音樂課都設有基本門檻,大多要求有音樂系背景者才可參加,但此課程要求較特別,只要曾經參與主日崇拜司琴、會彈奏聖詩者即可參與,使我也依此機會開了眼界,了解管風琴的構造、彈奏方法及樂理認識。 學習者免付費這也是吸引人的要項。通常學樂器很昂貴,除非學習者有對音樂的高度學習意願與經濟支持,否則甚難持久。此點也是讓課程變的較可愛處。 目前對於司琴的排定,覺得可以接受,認為這是回饋心態的呈現。因為課程的接觸要感謝的人事物很多,例如:劉信宏老師、鄭仁惠老師的指導與萬幹事聯絡上課事宜,對於琴本身的保養人員與保管...等。在受與得之間,以感謝的心轉以努力呈現練習的成果來服事神及會眾,並將一切的榮耀歸與上帝。 2.參與課程者得需安排練習的時間。 光是聽課還是不夠,藉由彈性的開放練琴時間,讓我能更近距離的接觸此琴。記得第一次坐上琴椅時,感覺像要跌跤,但習慣落空感後,現在坐著較不會如坐針氈了。 3.宣教與傳承的橋樑。 由於學習者有不同的背景,藉由此古典宗教音樂上的學習,也讓大家對聖詩史有基本的認識,每一位學員在學習過程中都體會到上帝的靈帶來平安與喜樂。 在羅馬時代,管風琴大多是流行在貴族中的娛樂樂器,主後824年第一台管風琴終於出現在德國的教堂,管風琴至此終於在教會中有一定的地位,太平境教會這一台管風琴由美國製造,在當地轉手多間的教會,最後由東海大學運至台南,在1974年裝設完成,它是台灣第一台管風琴。以早期物質生活不豐裕的社會背景,傳教士必須克服許多的現實障礙,才能將宗教導入於一般人的現實生活裡,所以此台管風琴在台南近代的發展史上,確實扮演著重要的角色。 對於教會能有如此的理念與寬心,願意開放珍寶分享出來,讓我們能在很舒服的空間上課學習,謝謝大家!也願上帝與大家同在,一起於福音事工上共同努力。 |
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成人洗禮8人:蘇耿弘、夏忠賢、林淑慧、黃丞伶、李品嬅、吳嘉德、洪翊傑、許雅芳 堅信禮3人:黃靖婉、郭哲均、陳宗延 小兒洗禮2人:夏 哲(父母:夏忠賢、林淑慧) 彭亮昀(父母:彭揚傑、何秀卿) |
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11:50~12:20 午餐 12:20~12:30 詩歌 12:30~13:30 聖經的真道(一) 13:30~13:45 休息 13:45~14:45 聖經的真道(二) 14:45~15:00 回應 |
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時間: | 項目: | 內容: | 主理: |
主日 上午08:00 | 主日禮拜 | 活出健康教會.實踐愛的誡命 | 楊恆銘牧師 |
主日 上午10:00 | 主日禮拜 | 活出健康教會.實踐愛的誡命 | 楊恆銘牧師 |
主日 上午10:00 | 華語禮拜 | 活出健康教會.實踐愛的誡命 | 楊恆銘牧師 |
主日 上午07:30 | 啟明聖歌隊 | 練歌 | |
主日 上午 8:00 | 主日學 國幼小組 | 詩歌,合班,分班 | |
主日 上午 8:30 | 主日學 長春組 | 詩歌、專講 | |
主日 上午 11:00 | 主日學 青少年組 | 分班 | |
主日 下午 02:30 | 棒鐘團 | 練習 | |
禮拜二 上午 8:50-11:00 | 婦女團契 | 信仰分享 | |
禮拜二 晚上 7:30 | 喜樂布偶團 | 練習 | |
禮拜三 下午 2:00 | 本土化品格學園 | 社區學習步道 | |
禮拜六 上午 8:00 | 同心祈禱會 | 公禱、分組禱告 | |
禮拜六 下午 1:00 | 喜樂木笛團B組 | 練習 | |
禮拜六 下午 2:30~6:00 | 喜樂園 | 奇妙的戰爭 | |
禮拜六 晚上 7:30 | 少年團契 | Shine特會 | |
禮拜六 晚上 7:30 | 青年團契 | 團體動力 | |
禮拜六 晚間 8:00 開始 | 聖 歌 隊 | 練歌 |