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所以,見若聽我諸個話來行的,欲比並智識的人,起伊的厝佇石磐頂。
(馬太福音七章24節)
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孤獨的漫遊者 |
宣教委員會委員
王建國
前些日子,一位朋友問起關於信任與孤獨的問題;當下,除了思索兩者間所可能產生認識與存在的關係,也直覺到這可能是一個穿透歷史的問題。
信任應是一種全然的委身或交託,就像婚禮中,父親親手將女兒交給她未來的夫婿,衷盼其能「執子之手,與子偕老」,父親所憑藉的是什麼?而新娘依憑的又該是什麼?只是,連耶穌都會被出賣──「同我喫飯的人用腳踢我」(約翰福音十三:18)、「連我知己的朋友,我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。」(詩篇四十一:9)。祂孤獨嗎?那我們呢?祂知道將要被賣,卻仍然順服天父並且信任他們,祂希望看見他們,終卻看不到他們;當然,他們缺乏信心之眼,所以也看不到祂,對此,經上豈不表明:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據」(希伯來書十一:1)。 孤獨可以交流嗎?倘若可以,祂以及祂的子民都應該可以不孤獨;如若不能,則「孤獨」二字卻又如何被眾人使用──尤其,當它被氾濫使用至無以復加時,可能更覺得孤獨呢!唯如果跟隨祂孤獨的腳蹤,則我們一生至少都要被出賣一次,背起十字架,走一趟各各他山的道路,如此,才能顯出我們在基督裡的位份,並得享其再次以重價相贖的榮耀──當然,可能有些人出賣別人的次數多了一些兒,所以也就難怪經上要我們饒恕別人七十個七次──試想:一次的被出賣,相較於七十個七次的饒恕,天地竟是何等寬闊;話說回來,耶穌在那個被出賣及釘上十字架的時刻,顯然都很孤獨(寒心?其實,孤獨從祂被出賣之前到現下的每一刻,不都一直存在著?)孤獨係源自於人仍不認識祂(這麼說來,出賣人子與被出賣的人子都甚孤獨),祂只好俯就卑微,取了僕人的樣式甘願道成肉身與喝下苦杯做為無償的回報──「『倘若可行,便叫那時候過去。』祂說:『阿爸,父啊!在您凡事都能,求您將這杯撤去;然而,不要從我的意思,只要從您的意思。』」(馬可福音十四:35-36)、「申初的時候,耶穌大聲喊著說:『以羅伊!以羅伊!拉馬撒巴各大尼?』翻出來就是:『我的神!我的神!為甚麼離棄我?』」(馬可福音十五:34),不正說明了一切? 我們真的認識祂嗎?繼續「選擇」讓祂孤獨嗎?還是因著自己的小信,以至於讓祂舊的鞭傷不得褪去,甚而又在祂身上多劃下了幾道新的鞭傷?如果祂的傷痕仍在,我們可能就是那執刑的兵丁;唯祂的肋骨必須被扎刺,我們才可能重獲新生,不是嗎?(我們不都必須因此肋骨而被新造?這樣或許更可以解釋我們身為新婦的身份);如果,我們不學向祂把自己交給門徒般地徹底將自己交給身旁的弟兄姐妹甚或仇敵,那麼,我們如何能夠宣稱我們愛祂,或逕讓祂(也讓我們)從十字架上走下來並與祂同桌? |
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11:50~12:20 午餐 12:20~12:30 詩歌 12:30~13:30 基督教與民間信仰(一) 13:30~13:45 休息 13:45~14:45 基督教與民間信仰(二) 14:45~15:00 回應 一、對象:
2.旅外就學者,請附參與聚會當地教會牧師證明文件。(不合規定請勿申請)
2.國中一般學科、藝能學科、綜合表現或各學習領域及日常生活考查百分制均85分以上者。
2.研究所每名3,500元。 3.大學、二專、專四、專五每名3,000元。 4.高中、高職、五專前三年每名2,000元。 5.國中每名1,500元。 6.台灣神學院、玉山神學院、聖經學院、台南神學院推薦每名5,000元。 |
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1.黃珠華(民前4年)、2.邱淑雲(民前1年)、3.李瓊珍(民國5年)、4.謝鐵樹(民國6年)、5.張彩華(民國6年)、6.李柏青(民國7年)、7.莊碧卿(民國8年)、8.洪侯美月(民國8年)、9.蔡林貤鍇(民國9年)、10.連文瑱(民國9年)、11.陳一鶴(民國9年)、12.楊時榮(民國10年)、13.謝愛玉(民國11年)、14.李陳柚柑(民國11年)、15.梁秋英(民國11年)、16.郭杏(民國12年)、17.張瑞珍(民國12年)、18.曾秀月(民國13年)、19.楊黃采蘋(民國13年)、20.胡赤(民國14年)、21.陳吳淑姿(民國14年)、22.許林厘(民國14年)、23.黃天賜(民國14年)、24.黃林玉霞(民國14年)、25.陳金蓮(民國14年)、26.劉改造(民國15年)、27.許鴻洲(民國15年)、28.吳黃秋霞(民國15年)、29.楊魏玉秀(民國15年)、30.呂金蟬(民國15年)、31.徐淑貞(民國15年)、32.吳翠玉(民國15年)、33.鄧教額(民國16年)、34.呂瓊璵(民國16年)、35.傅淑輝(民國16年)、36.許金蘭(民國16年)、37.趙淑璣(民國16年)、38.吳張玉霞(民國16年)、39.楊淑靜(民國16年)、40.施禮理(民國17年)、41.葉麗水(民國17年)、42.侯吳璧姿(民國17年)、43.黃秋?(民國17年)、44.吳陳錦源(民國18年)、45.施鶯鶯(民國18年)、46.陳割(民國18年)、47.莊明真(民國18年)、48.高俊明(民國18年)、49.黃金籯(民國18年)、50.劉林快(民國18年)、51.廖美雲(民國18年)、52.王子妙(民國18年)、53.梁秋霜(民國18年)、54.郭曾網(民國18年)、55.馬忠山(民國18年)、56.蔡江玉琴(民國18年)、57.劉乳香(民國18年)、58.梁清榮(民國18年)、59.吳純如(民國19年)、60.蔡心正(民國19年)、61.吳合家(民國19年)、62.陳以仁(民國19年)、63.林玉盡(民國19年)、64.葉崑玉(民國19年)、65.顏主雪(民國19年)、66.林麗英(民國19年)、67.張美華(民國19年)、68.黃玉枝(民國20年)、69.王翠麗(民國20年)、70.張陳勉(民國20年)、71.嚴俊良(民國20年)、72.許安德利(民國20年)、73.曾燦治(民國20年)、74.林博仁(民國20年)、75.施金月(民國20年)、76.郭仁德(民國20年)、77.葉陳玟珍(民國20年)、78.林如眉(民國20年)、79.王素娥(民國20年)、80.周聰智(民國21年)、81.曾秀鑾(民國21年)、82.紀慶璋(民國21年)、83.蔡信美(民國21年)、84.張專興(民國21年)、85.洪境桂(民國21年)、86.李麗珍(民國21年)、87.林秀美(民國22年)、88.張赤美(民國22年)、89.俞益民(民國22年)、90.朱益謙(民國22年)、91.王顏美華(民國22年)、92.張明理(民國22年)、93.邱吳淑女(民國22年)、94.紀慶鴻(民國22年)、95.李澤芳(國22年)、96.黃文連(民國22年)、97.陳愛子(民國22年)、98.陳莊玉(民國23年)、99.顏玉鵬(民國23年)、100.李繩丙(民國23年)、101.林繼仁(民國23年)、102.王素玉(民國23年)、103.洪炎泉(民國23年)、104.吳恩惠(民國23年)、105.黃文峰(民國23年)、106.蔡杏芬(民國23年)、107.施不秀(民國23年)、108.吳韞吟(民國23年)、109.葉連香(民國23年)、110.許吳美雪(民國23年)、111.施鼎成(民國23年)、112.歐聰堯(民國24年)、113.謝碧慧(民國24年)、114.王阿絹(民國24年)、115.紀慶霖(民國24年)、116.陳阿秤(民國24年)、117.郭春雪(民國25年)、118.林曾如花(民國25年)、119.李素琴(民國25年)、120.黃鳳嬌(民國25年)、121.嚴秀良(民國25年)、122.蔡淑惠(民國25年)、123.戴馨德(民國26年)、124.郭木富(民國26年)、125.顏主福(民國26年)、126.蘇俊臣(民國26年)、127.戴仁山(民國26年)、128.徐景東(民國26年)、129.蘇石山(民國26年)、130.陳桂珠(民國26年)、131.陳明添(民國26年)、132.顏枝代(民國27年)、133.黃月梅(民國27年)、134.呂龍顏(民國27年)、135.黃小扇(民國27年)、136.高明輝(民國27年) |
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顧問:吳合家 會長:劉乳香 副會長:曾如花 書記:曾憲德 靈修:陳兆男 會計:蔡利夫 出納:歐根旺 音樂:李素琴 服務:周聰智 關懷:張錦柿 |
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時間: | 項目: | 內容: | 主理: |
禮拜六 晚間 7:00 | 華語禮拜 | 信心的光芒 | 朱忠宏牧師 |
主日 上午08:00 | 主日禮拜 | 聽趁主命令 | 劉清虔牧師 |
主日 上午10:00 | 主日禮拜 | 聽趁主命令 | 劉清虔牧師 |
主日 上午07:30 | 啟明聖歌隊 | 練歌 | |
主日 上午 8:00 | 主日學 國幼小組 | 詩歌,合班,分班 | |
主日 上午 8:30 | 主日學 長春組 | 詩歌、專講 | |
主日 上午 8:30 | 主日學 青少年組 | 分班 | |
主日 下午 02:30 | 棒鐘團 | 練習 | |
禮拜二 上午 8:50-11:00 | 婦女團契 | 慶生會 | |
禮拜二 晚上 7:30 | 喜樂布偶團 | 暫停 | |
禮拜三 下午 2:00 | 本土化品格學園 | 社區學習步道 | |
禮拜三 晚上 7:40 | 棒鐘B團 | 練習 | |
禮拜六 上午 8:00 | 同心祈禱會 | 公禱、分組禱告 | |
禮拜六 下午 1:00 | 喜樂木笛團B組 | 練習 | |
禮拜六 下午 2:30~6:00 | 喜樂園 | 忘記的夢 | |
禮拜六 晚上 7:30 | 少年團契 | 青少契聯合聚會 | |
禮拜六 晚上 7:30 | 青年團契 | Discovery-地球生態 | |
禮拜六 晚間 8:03 | 聖 歌 隊 | 練歌 |