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| 伊是親像人起厝，掘互伊深，下地基佇石磐(路加福音六章４８節) |
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| 主日禮拜
主禮：陳天償牧師 上午八點 上午十點 司禮：王博信執事 司琴：楊玉如姊妹 司禮：蘇文義長老 司琴：鄭方靖姊妹 謳 咾……………………………………………………………………………………會 眾 奏 樂……………………………………………………………………………………司 琴 宣 召………詩篇六十二篇１－２節、詩篇四十八篇９節…………………………司 禮 聖 詩………第５５首（我信全能上帝）……………………………………………會 眾 使徒信經……………………………………………………………………………………會 眾 啟 應………第２０篇………………………………………………………………司禮、會眾 聖 詩………第３２７首（是誰歸主此傍？）………………………………………會 眾 祈 禱……………………………………………………………………………………司 禮 回應詩………第４９７首（主聽阮祈禱）……………………………………………會 眾 主聽阮祈禱，主聽阮祈禱，主聽阮祈禱，賞賜阮平安。阿們。 獻 詩………至好朋友就是耶穌（八點）…………………………………………啟明聖歌隊 至大上帝願你導我（十點）………………………………………………棒鐘團 聖 經………路加福音六章４６－４９節……………………………………………司 禮 （台語聖經第７３頁；和合本聖經第８７頁；現代中文譯本第１０４頁） 講 道………「不同根基、不同結局」……………………………………………陳天償牧師 祈 禱…………………………………………………………………………………陳天償牧師 回應詩………第５０１首（求主將你的話）…………………………………………會 眾 求主將你的話刻住在阮心。 聖 詩………第１６４首（基督做咱堅固地基）……………………………………會 眾 奉 獻………第３０６首Ｂ（我的生命獻給你）……………………………………會 眾 本週金句………路加福音六章４８節……………………………………………………會 眾 伊是親像人起厝，掘互伊深，下地基佇石磐頂；大水一下到， 溪流沖著厝，不會搖動伊，因為伊起得好。 報 告……………………………………………………………………………………司 禮 平安禮…………Ｈａｌｌｅ，Ｈａｌｌｅ，Ｈａｌｌｅ………………………………會 眾 頌 榮………第５０９首（讚美天父萬福本源）……………………………………會 眾 祝 禱…………………………………………………………………………………陳天償牧師 阿們頌…………第５２１首………………………………………………………………會 眾 殿 樂………（請殿樂後才離席）……………………………………………………司 琴 |
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週六晚上七點
主禮：張瑞賢牧師 報告：呂春鶯執事 司獻：許文斌、許育仁執事 一、詩歌讚美 請 安……………………………………………………………………………………會 眾 敬拜讚美…………………………………………………………………………………敬拜讚美團 祈 禱…………………………………………………………………………………敬拜讚美團 二、上帝的話 讀 經………………………………使徒行傳三章１－１０節………………………主 禮 信 息…………………………………「擴張我們的境界」…………………………主 禮 回應詩………………………………………雅比斯的禱告………………………………會 眾 三、愛的團契 奉 獻……………………………………………………………………………………司 獻 奉獻詩…………………………………………獻上我心…………………………………會 眾 本週金句…………………………………使徒行傳三章６節……………………………會 眾 （國）彼得說：「金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人 耶穌基督的名，叫你 起來行走！」 （台）若是彼得講：「金銀我攏無，獨獨我所有的互你：佇拿撒勒耶穌 基督的名，你起來行！」 報 告……………………………………………………………………………………報 告 頌 榮…………………………………願耶和華賜福給你……………………………會 眾 祝 禱……………………………………………………………………………………主 禮 信仰省思：
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教育委員會召集人：梁秋圓
摩西五經（創世記、出埃及記、利未記、民數記、申命記）。這五卷書是猶太人的宗教信仰核心，也稱為「妥拉」。它包含了上帝的話和旨意及猶太人的歷史和律法，是猶太人生活中最重要神聖禮儀的物件，維繫猶太人生活規範，且在特定時、日的宗教儀式中誦讀，讓人民牢記不忘，代代相傳。
「摩西五經」就是舊約聖經的前五卷書。 (1)創世記（共50章）：記載宇宙及人類受造的故事，也記述上帝如何與人往來。 (2)出埃及記（共40章）：記載以色列人在埃及當奴隸，神指派摩西帶領他們擺脫奴役生活，出埃及，在西奈山領受「十誡」。 (3)利未記（共27章）：記載上帝的道德律與禮儀律以及祭司的職責。而神指派利未支派擔任祭司之職而取名。 (4)民數記（共36章）：記載以色列百姓離開西奈山，穿越曠野之旅，其間兩次點算上帝子民的數目而取名。 (5)申命記（共34章）：記載以色列百姓預備進入應許迦南地及摩西的遺訓。耶和華吩附約書亞為摩西的接棒人，摩西重「申」西奈山的「命」令而取名。 「摩西五經」可摘要成三個重點，即是：創造、救贖、啟示。而利未記是「摩西五經」的心臟，猶太教傳統上，兒童在學校學習的第一卷書就是利未記。利未記27章中的前半段是獻祭的一些條例，及祭司職責，人民可藉由獻祭和祭司通往神聖之路。後半段是人民生活規條，人民可藉由潔淨和奉獻通往聖潔之路。利未記所有律法是在維繫猶太人與上帝的關係。致於獻祭依供物與程序及意義的不同，有： (1)燒祭：祭牲必無殘缺且整隻燒在祭壇上，表示完全敬拜，祭火一直燒表示讚美神永不息。（或稱燔祭）。 (2)素祭：供物一般是農作物品，且必用無酵或鹽配製，為不流血的祭祀。 (3)平安祭：許願、還願、感恩或稱謝恩祭，供物可分享（近似愛餐）。 (4)贖罪祭：誤犯神的誡命，而悔悟所獻之祭。 (5)贖愆祭：特定的贖罪祭，其中牽涉賠償。或稱補過失之祭。 前三種祭是討神喜悅，後二種祭是獻祭人祈求罪蒙神赦免。在利未記之前，聖經並沒有指示犯罪如何處理，人只有被動等候神的憐憫，不能積極尋求贖罪，只有以良心來判斷。直至猶太人在西奈山與神立約，頒佈「十誡」才有清楚劃定判罪標準，做為法律判罪的途徑。因而贖罪祭和贖愆祭在神啟示而產生。猶太人認為所犯的罪一定要藉由替代方式才能贖罪，因此在各種獻祭的供物、程序、意義依照神的啟示而有所分別。 神在西乃山向摩西啟示了利未記所有律法，它是一份「祭司文件」也是「聖潔法典」，詳記獻祭制度， 使猶太人群體生活有紀律，訓練百姓遵行，為日後進入迦南地人民的一些生活準則。利未記是猶太人極重要經典，律法613條中有247條是根據利未記訂的。而今耶穌基督在十字架已為人類完成大祭司在贖罪日所行的事。聖殿幔子裂成兩半是基督救贖功效的證明，信徒可通行無阻，直接來到神面前，不再依賴祭司。主耶穌受難日，獻上身軀做活祭，替人類贖罪。聖餐的設立，以餅象徵主耶穌身上的肉，葡萄酒象徵主耶穌身上所流的寶血。新約時代的聖餐是在紀念主耶穌將自己身軀當做獻祭供品，成代罪羔羊犧牲生命，承擔人類的罪，基督救贖的偉大超越一切，使信徒認識新約救恩的寶貝。新舊約是律法與恩典相對寫照。相信透過研讀利未記，你將會更親近神、找到神。 教育委員會規劃今年的信徒信仰造就，選定研讀利未記主要理由是： (1)由利未記，可找到崇拜神的正確方法和態度，在利未記的獻祭啟示中，要求祭司和獻祭者要謹慎每個細節，順從神的指示條例，否則所獻的祭不蒙神悅納。現代的我們，不再用獻祭，但敬拜仍須嚴肅謹慎，用虔誠敬畏神的心事奉神，透過研讀利未記，讓信徒重新檢討崇拜上帝的內含與態度。 (2)以色列國數千年來受埃及帝國、亞述帝國、巴比倫帝國、波斯帝國、希臘帝國、羅馬帝國（耶穌時代）統治，被奴役受苦，人民被迫流離各界各處，但他們雖人不在一起，但人人內心謹記神與他們祖先所立的約，嚴守節期(吹角節、贖罪日、住棚節、逾越節、五旬節)感念神如何帶領他們的祖先，穿越過多少苦難，成為神所揀選的百姓，永懷神的恩典，將摩西五經所記載的歷史與律法代代傳承，將人民的心凝聚在一起，雖然亡國數千年，仍於1948年建國至今已63年。台灣400年來同樣受不同政權統治，至今仍是國際孤兒，看到以色列國，想到自己台灣，內心很複雜充滿無奈，只有懇切祈求神的憐憫與帶領。期望眾信徒能透過研讀利未記~找到神。 註(1)利未記專講：2011年1月15日（六）上午8：30－11：30、下午1：30－5：30，講師：柏偉志牧師（以色列人） 利未記查經：2011年9月1~ 11月3日(每週四晚7:30－9:30)，講師：羅光喜牧師 (2)教育委員會購買了四種版本的利未記註釋，歡迎借閱（向辦公室），並歡迎參加專講及查經。 ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ 〈透過研讀利未記─成為上帝聖潔的兒女〉 教育委員會委員：洪滋楸
利未記這本書的取名，是由於利未支派被上帝揀選、擔任祭司的職務、施行律法祭祀的事而得名。
全書共二十七章，可分成兩個部分來看，第一部分是第一至十六章，談的都是有關怎樣用敬虔的心和態度敬拜上帝，包括祭司和利未人如何在各種祭典禮儀中，做好各種應盡的職責。第二部分是第十七至二十六章，談到如何過聖潔的生活。 聖潔是利未記的主要真理，以色列人在西奈山與上帝立約，成為「君尊的祭司、聖潔的國民」（出19：6），整卷利未記所有的法律規例，主要目的就是要使以色列人民成為聖潔的國民。上帝是全然聖潔的，而人是按著上帝的形象和樣式造的，所以上帝要祂所揀選的子民也要聖潔（利未19：2）。 上帝造人是要與我們親密交往，上帝喜歡人與祂親近，但人若犯了罪，就一定不敢親近上帝，甚至想躲避祂，就像創世記裡的亞當、夏娃一樣，躲避耶和華、不敢見上帝的面。 雅各4：8「你們親近上帝，上帝就必親近你們，有罪的人哪，要清潔你們的手，心懷二意的人哪，要清潔你們的心。」詩篇24篇：3-4「誰能登耶和華的山？誰能站在祂的聖所？就是手潔心清、不向虛妄起誓、不懷詭詐的人。」 上帝喜歡人與祂親近、相交，但前提是站在祂的聖所，是要手潔心清聖潔的人。然而犯了罪的人怎樣能成為聖潔呢？就要藉著祭司獻祭來贖罪，藉流血代贖的方法把罪除去，使人和上帝的關係得以復和。上帝的選民藉著獻祭來學習聖潔。利未記19章將聖潔這抽象的意思，以具體的生活表現來陳述，利19：9和23：22「在你們的地收割莊稼，不可割盡田角，也不可拾取所遺落的，要留給窮人和寄居的。」田地的主人，只是土地今生的管理者，真正的地主是耶和華全地的主上帝，上帝希望祂所有的子民，不管地主或窮人都能過溫飽滿足的日子。人很容易忽略比自己貧窮的人，但是上帝要人心存憐憫、慷慨。利19：13「不可把雇工的工價留到早晨。」意思是要馬上付錢給工人，因為他們可能需要錢，才能有晚上這一餐。利19：16「不可搬弄是非，與鄰舍為敵。」利19：32-36「要尊重長者，幫助外來的人，並且公平交易。」利19：17-18「不可恨你的弟兄，不可報仇，卻要愛人如己。」上帝吩咐祂的子民要實踐聖潔、顧念窮人、公平誠實、忠於婚姻、愛人如己。仍然適用於今天。總之，整卷書就是在表明愛上帝、愛鄰舍。 本書前半部的高峰是贖罪日，在每年的七月初十日（第16章），乃是以色列人一年一度的重要節日，這一天大祭司要為自己和家人獻上公牛作贖罪祭，並宰殺公山羊，兩手按在羊頭上，大祭司代表以色列百姓承認他們所犯的罪，把這些罪都轉移到代罪羊的頭上，將羊趕到曠野，最後再為自己和人民的罪獻上燒化祭。贖罪日除了有贖罪的禮之外，還要作兩件事：一、刻苦己心；二、守為聖安息日。 本書後半部的高潮則是安息年、禧年（第25章），藉著禧年，人與地、人與人的關係得以更新，六年當中，人要辛勤耕種，第七年是安息年，土地必須休息。七個安息年（七七四十九年）後的第五十年即為「五十禧年」，也是「聖年」、「自由年」，是土地歸回原主、奴隸得到釋放的一年。路加4：16-19中，主耶穌開始傳道的時候，安息日在拿撒勒的會堂中唸了以賽亞書一處經文，「主的靈在我身上，因為祂用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告；被擄的得釋放。瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告 神悅納人的禧年。」 聖潔的範圍還包括遵守安息日、守節期（利23章），守安息日：為要提醒以色列人，耶和華是創造主，上帝用六天完成創世之工，第七天歇工休息，並吩咐以色列人「要紀念安息日守為聖日。」（出20：8）要他們學習每逢七日就把一日分別為聖。明白工作後應有安息，靈性可以得到復甦。守節期：以色列人藉著守節期，紀念上帝過去大能的作為，回應上帝的恩典，使以色列人謹記供養他們的是耶和華。 今天基督教的節日與利未記所定的雖有不同，但仍是對上帝的敬拜。讀利未記讓我們明白舊約時代上帝的嚴厲和新約時代基督徒的福祉。因為主耶穌已在十字架上為我們一次獻上了贖罪祭，我們可以坦然無懼到上帝面前，無須再靠獻祭。 有些人對利未記這卷書裡面所記的種種獻祭禮儀和潔淨條例，覺得枯燥乏味，以致成了聖經中較少細讀的一卷書。在邁入民國百年的雙禧年，教育委員會選定研讀利未記作為今年的信徒信仰造就，真是意義深遠。以賽亞40：8「草必枯乾、花必凋殘，惟有上帝的話必永遠立定。」讓我們因著研讀利未記決志成為上帝聖潔的兒女。 |
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| 禮拜六 晚間 07:00 | 華語禮拜 | 擴張我們的境界 | 陳天償牧師 |
| 主日 上午 08:00 | 主日禮拜 | 不同根基、不同結局 | 陳天償牧師 |
| 主日 上午 10:00 | 主日禮拜 | 不同根基、不同結局 | 陳天償牧師 |
| 主日 上午 07:30 | 啟明聖歌隊 | 練歌 | |
| 主日 上午 08:00 | 主日學 國幼小組 | 詩歌、合班、分班 | |
| 主日 上午 08:30 | 主日學 長春組 | 詩歌、專講 | |
| 主日 上午 08:30 | 主日學 青少年組 | 詩歌、合班、分班 | |
| 主日 上午 10:00 | 喜樂室內樂團木笛A組 | 練習 | |
| 主日 上午 10:00 | 喜樂室內樂團 | 練習 | |
| 主日 下午 14:30 | 棒鐘Ａ團 | 練習 | |
| 禮拜二 上午 08:50-11:00 | 婦女團契 | 信仰分享 | |
| 禮拜三 下午 01:50 | 本土化品格學園 | 寒假 | |
| 禮拜三 晚上 07:40 | 棒鐘Ｂ團 | 練習 | |
| 禮拜四 晚上 07:30 | 喜樂布偶團 | 暫停 | |
| 禮拜六 上午 08:00 | 同心祈禱會 | 公禱、分組禱告 | |
| 禮拜六 下午 01:00 | 喜樂室內樂團木笛B組 | 練習 | |
| 禮拜六 下午 02:30~06:00 | 喜樂園 | 寒假 | |
| 禮拜六 晚間 08:00 | 聖 歌 隊 | 練歌 | |
| 禮拜六 晚上 08:30 | 少年團契 | 靈修遊戲 | |
| 禮拜六 晚上 08:30 | 青年團契 | 小組分享 | |