高金聲牧師

高金聲牧師

高金聲

高金聲牧師設籍在本堂,是咱教會第1位信徒,第2位傳道者高長之養子。福建泉州永寧人,幼年失雙親,來台投靠宗親高長,收為養子。高長視為親生,在愛心中扶養長大,16歲中學畢業,18歲進大學研究神學,就學中深得巴牧師夫婦喜愛、培養。畢業後得宣教師會派往福州英華書院深造,於1897年1月20日出發,同行中有本堂高天賜執事。1901年回台在母校台南神學校任教,同年與長女教員潘阿金(筱玉) 結婚。1907 年應聘到本堂。

1907年6月25日,於府城太平境禮拜堂召開另大會 ( 臨時中會),設立高金聲為台南堂會牧師。是本地籍第5位被設立的牧師,是本堂首任獨聘的牧師,也是咱教會帶「辮子」上任的最後一位牧師。當日有數百名觀禮者,大都是外來恭賀的信徒,也有日本牧師及其長執,會後餐宴,十分熱鬧。晚上舉行清謝會,由34歲的新聘牧師主領,新市教會的兄弟們來奏樂八音助興,喜樂無比。而最高興的莫過於三年前才退休的高長老傳道師,他已70歲了。還有高牧師才3歲的長子高天成 (後為台灣大學醫學院院長),這小小年紀的孩子,真是喜歡連小學都有的新拜堂。

自本堂在看西街初創時歷經42年歲月,終於有獨聘牧師,更值得高興的是高牧師是本堂出身的,由他接掌本堂來完成爆發的發展期之黃金時代,長達8年之久,是咱教會最興旺之一時期。這也是高家的黃金時代,所以高金聲牧師夫婦在咱教會任內連得四子: 永寧、太平、上榮、聰明的正港太平境囝仔。

咱太平境馬雅各紀念教會之歷史中,對咱教會最有影響力的牧師自然是教會之父,咱的尊師巴克禮牧師。第二是其所愛的學生高金聲牧師,再來是林燕臣牧師與駐堂21年之謝再生牧師。

巴牧師自來府城創設南神起一直將近50年與咱教會有密切的關係,(註:詹正義:巴博士與台灣P.172) 連他之死因都是因關愛本會而來的。(註:南神九十年史特刊P.36)。這些註是給讀者了解不是亂牽亂感動的,真正咱太平境馬雅各教會是巴牧師最關愛之教會。高金聲牧師是巴牧師所愛的學生,是其精神的傳達人,又是咱教會 出身的。他雖然在咱教會只有8年,因過勞辭職之後,到巴牧師之死的20年內他是與巴牧師輪流來關顧咱教會的。在這期間兩次重要關頭都由巴牧師任本堂議長,而高牧師也有3次兼本堂之議長。巴牧師歸天家之後,高金聲牧師繼續關懷咱教會,在光復之初,本堂小會還欲請他回來主持,亦得其承諾,可惜,時為「公報社」的復刊不得已推辭,再於1953年改建現堂奠基時,謝再生牧師請高金聲牧師前來下有意義的地基。他也參加了現教會的獻堂式,是代表台灣宣教精神之巴牧師等來做主賓,坐在咱之中間。

高金聲牧師之特色是富有「知性」與「感性」 。講道平淺有力,打入各階層會眾之心。他受聘至本堂也關心大學與牧會之實際需要,為彌補傳道之不足,於1913 年建議要創辦「聖經學」 ,招募4、 5位平信徒,接受一個多月的教育,再回到鄉下教會牧養會友。這個被稱為 「40天大學」 的「聖經學」,正是今日南神信徒神學系之濫觴。

高金聲牧師不但對本堂貢獻良多,也是南部教會的領導者,在本堂1907 -1915 駐堂之外,也一直關照咱,接續到蒙主恩召為止,是咱教會的大恩人。

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